البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبمقالات رأي وبحوثالاتصال بنا
 
 
   
  الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات الثورة التونسية
مقالات الثورة التونسية

في الرد على العاتبين

كاتب المقال محمد المختار القلالي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 5547


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


اتّصل بي بعض الإخوة يعتبون عليّ ‘قسوتي’ على النّظام السّابق والمحسوبين عليه، في بعض ما كتبت. لذلك وجدتّني معنيّا بالمبادرة إلى الردّ على هؤلاء تبديدا للّبس الذي يبدو أنّه تسرّب إلى أذهانهم، وإلى أذهان غيرهم ربّما، ممّن حصل لديهم نفس الانطباع.
هؤلاء الإخوة العاتبون هم، بالخصوص، من أودّ أن أتوجّه إليهم بالقول:

• ثقوا بداية بأنّ عتابكم لن يزعجني في شيء، فصدري أوسع من أن يضيق بنقد النّاقدين، فضلا عن العتب يأتيني ممّن أبادلهم ودّا بودّ:
إذا ذهب العتاب فليس ودّ*** ويبقى الودّ ما بقي العتاب
مرحبا بعتابكم إذن مؤشّرا على بقاء الودّ جاريا بيننا ما حيينا.

• لتأذنوا لي، بعد ذلك، بالتوجّه إليكم بسؤال هو في غاية الدقّة والوضوح:

هل يخامركم الشكّ في كوْن النّظام السّابق كان استبداديّا وفاسدا بامتياز؟ فإذا كان جوابكم بعدم الشكّ في ذلك، ما الدّاعي إذن لموجدتكم على من يتوجّه بنقده إلى نظام هو بتلك الأوصاف؟

• لقد حرصت، في كلّ ما كتبت وعن اقتناع تامّ، على أن لا أضع جميع المحسوبين على النّظام السّابق في سلّة واحدة، لاعتقادي بأنّي أتجنّى عليهم إذا ما اعتبرتهم جميعا شياطين، لم يجلبوا للبلاد غير الدّمار والخراب، وأتجنّى على الحقيقة أكثر فيما لو ادّعيت أنّهم جميعا من جنس الملائكة، وأنّ كلّ الذي أتوْه كان يصبّ حقّا في صالح البلاد والعباد.

• هذا ولا أذكر أنّي استهدفت من نقدي أكثر من فئتين من جملة من انتسبوا إلى النّظام السّابق:

- كبار الضّالعين في إفساد حياتنا السّياسية إبّان حكم المخلوع، أي من كانوا يتصدّرون المشهد الرّسمي، ويساهمون من مواقعهم المتقدّمة في صناعة القرار.

- من أذنبوا في حقّ غيرهم أو من تعمّدوا الإساءة إلى المصلحة العامّة، مستقوين بالحظوة التي كانوا يَلقونها من قبل السّلطة القائمة.
أمّا ما عدا هؤلاء وأولئك فلا تثريب عليهم البتّة، مع العلم أنّي لم أطالب بِجِلْدِ أحد ممّن تورّطوا في ممالأة النّظام السّابق. إنّ أقصى ما دعوت إليه هؤلاء هو أن يدعوا ثورة الشّعب تسلك طريقها نحو أهدافها، وأن يرجئوا عودتهم إلى الحياة السّياسيّة إلى حين يزول هاجس خوفنا على ثورتنا، باشتداد عودها.

• أعرف للحقيقة، من بين من انتسبوا إلى النّظام السّابق من كانوا لا يقلّون عن معارضيه موجدة عليه وكفرا بممارساته، ومن ظلّوا على وفائهم لحسّهم الوطني يقدّمونه على ولائهم للنّظام، أعفّة لا يبتغون غير خدمة النّاس والصّالح العام، ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا. بيْد أنّ قلّتهم داخل أغلبيّة انتهازيّة قضت بأن يكون دورهم ضعيف الأثر بمقتضى الواقع.

• لقد كشفت أحداث ما بعد الثّورة عن أنّ من بين من عُدّوا ‘أزلاما من الأزلام’ مَن هم أصدق تفاعلا مع الثّورة، وأكثر تحمّسا للتّغيير من كثير من أولئك ‘الثّورجيّين’ الذين أصمّوا أذاننا بـ’لغوهم النّضالي’.

• أعتقد أنّ بعض الأطراف السياسيّة، وبسبب من دوغمائيتها، لم يحالفها الصواب لمّا أن اختارت التّحريض على قسم واسع من أفراد الشّعب، ملصقة بهم أحقر النّعوت، في حين كان من الحكمة لو هي جنحت إلى ‘سياسة الاحتواء’ بدل اللّفظ والتّخوين، على أساس ‘أنّ الثّورة تجبّ ما قبلها’.

• أقرّ بأنّي معاد شرس لكلّ من مازال يأخذه الحنين إلى النّظام القديم، أو يسيغ ممارساته، أو يزين للنّاس مكتسباته، أو يحاول عبثا نفخ الرّوح من جديد في رفاته.

• فصل الخطاب في هذا الباب ‘إذا كنت تجمعيّا قبل الثّورة فالتجمّع هو ‘المجرم’، وأمّا إذا بقيت على ولائك له حتى بعد الثّورة فأنت ‘المجرم’ .

ختاما، هل يجد العاتبون، يا ترى، فيما ذكرت ما يجعل صورة الحقيقة أكثر جلاء في أذهانهم؟ وهل يشاطرونني قناعتي بأنّه حتى ولو تفرّقنا على الأفكار فإنّ المشاعر كفيلة بأن تجمعنا على المودّة والاحترام؟ ذلك ما أتمنّاه منهم على أيّ حال.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، الثورة التونسية، الإنتخابات التونسية، الإنتخابات التشريعية، بقايا النظام،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 13-11-2014  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
عبد الله الفقير، د - مصطفى فهمي، عبد الغني مزوز، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمد الياسين، سامر أبو رمان ، فتحي الزغل، جاسم الرصيف، كريم فارق، أنس الشابي، د. عبد الآله المالكي، موسى عزوق، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، حميدة الطيلوش، بيلسان قيصر، د. كاظم عبد الحسين عباس ، حسن عثمان، سلوى المغربي، مجدى داود، عبد الرزاق قيراط ، د. أحمد محمد سليمان، رافد العزاوي، سعود السبعاني، د - شاكر الحوكي ، فتحـي قاره بيبـان، رمضان حينوني، فهمي شراب، كريم السليتي، خالد الجاف ، خبَّاب بن مروان الحمد، د. خالد الطراولي ، د- جابر قميحة، عزيز العرباوي، سليمان أحمد أبو ستة، رشيد السيد أحمد، د- محمد رحال، تونسي، عبد الله زيدان، د. أحمد بشير، أحمد بوادي، أ.د. مصطفى رجب، عواطف منصور، محمود فاروق سيد شعبان، حسن الطرابلسي، صالح النعامي ، د- هاني ابوالفتوح، د. ضرغام عبد الله الدباغ، إيمى الأشقر، د - محمد بن موسى الشريف ، المولدي الفرجاني، رحاب اسعد بيوض التميمي، د - المنجي الكعبي، محرر "بوابتي"، إسراء أبو رمان، د - صالح المازقي، حاتم الصولي، ماهر عدنان قنديل، صلاح الحريري، الهيثم زعفان، سلام الشماع، محمد يحي، محمد اسعد بيوض التميمي، فتحي العابد، محمد عمر غرس الله، مصطفى منيغ، صلاح المختار، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، رضا الدبّابي، المولدي اليوسفي، د. طارق عبد الحليم، صفاء العراقي، محمود طرشوبي، د - عادل رضا، رافع القارصي، العادل السمعلي، منجي باكير، فوزي مسعود ، إياد محمود حسين ، صفاء العربي، د - الضاوي خوالدية، الهادي المثلوثي، أحمد النعيمي، عبد العزيز كحيل، د - محمد بنيعيش، د- محمود علي عريقات، محمد أحمد عزوز، سفيان عبد الكافي، عمار غيلوفي، د.محمد فتحي عبد العال، طلال قسومي، نادية سعد، مصطفي زهران، مراد قميزة، علي عبد العال، محمد الطرابلسي، د. عادل محمد عايش الأسطل، يحيي البوليني، أبو سمية، أحمد ملحم، صباح الموسوي ، وائل بنجدو، الناصر الرقيق، عراق المطيري، يزيد بن الحسين، ياسين أحمد، محمد العيادي، محمد علي العقربي، ضحى عبد الرحمن، سامح لطف الله، د. صلاح عودة الله ، عمر غازي، محمد شمام ، سيد السباعي، علي الكاش، أحمد الحباسي، طارق خفاجي، حسني إبراهيم عبد العظيم، محمود سلطان، أشرف إبراهيم حجاج،
أحدث الردود
ما سأقوله ليس مداخلة، إنّما هو مجرّد ملاحظة قصيرة:
جميع لغات العالم لها وظيفة واحدة هي تأمين التواصل بين مجموعة بشريّة معيّنة، إلّا اللّغة الفر...>>


مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء