البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(192) تعقيب على خطة بحث دكتوراة بعنوان "العلاقة بين ممارسة خدمة الفرد من المنظور الإسلامى وتعديل الاتجاهات الوالدية السالبة نحو الطفل المعاق ذهنيا

كاتب المقال د - أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 10555


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


خدمة الفرد أو الخدمة الاجتماعية أو العلوم الاجتماعية بصفة عامة من منظور إسلامى تأثرت باتجاهين فكريين لا يحظيان بموافقة إجماعية من العاملين فى الحقل الاجتماعى، يمثل الاتجاه الأول المعهد العالمى للفكر الإسلامى ويمثل الاتجاه الثانى ما يسمى بالمدخل الروحى فى الخدمة الاجتماعية .

الاتجاه الأول : وهو المعهد العالمى للفكر الإسلامى


أسس هذا المعهد أسس فى عام 1981 ومقره مدينة " هيرندن" بفرجينيا، ويهدف إلى إصلاح الفكر الإسلامى وعلى تحقيق التكامل بين الوحى والعلوم الاجتماعية، وإعادة تشكيل العلوم الحديثة داخل الإطار الإسلامي ومبادئه وغاياته.
ورغم أن المعهد له جهوده المحمودة فى كشف عورات الفكر والنظريات الغربية لكن المآخذ عليه تكاد تكون قاتلة وغير مقبولة .
1- لا يطبق الإسلام على الواقع وانما يجعله اسلاميا بفتاوى ورؤى تستخدم مبادئ المصلحة والتوافق مع ذلك الواقع. ويروج للفتاوى الشاذة بحجة التيسير.
2- يدعو إلى إعادة فهم الكتاب والسنة بعيدا عن فهم الصحابة والتابعين، وكان أحد كبار رموزهم ينكر السنة، وينكر حد الردة، ولهذا اعتبر العلماء هذا المعهد من أخطر المعاهد على السنة النبوية .
2- يدعو إلى تعطيل النصوص الشرعية وهدم دلالتها متسترا وراء مقاصد الشريعة، ويعمل على تفريغ المصطلحات الشرعية من معانيها ويستبدلها بمصطلحات حديثة .( انظر مقالاتنا على موقع بوابتى تونس :

(2) إسلامية المعرفة والخوض فيما لا يفيد
(28) فهم الإسلام عبر الاصطلاحات الغربية
رأي وتعقيب في قضية أسلمة العلوم
(20) العلوم الإجتماعية والدين : تعايش أم تصادم
وجهة نظر حول أسلمة العلوم
(65) نقد الكتابات الإسلامية

كتب "الشيخ الحصين " رسالة إلى مدير المعهد قال له فيها :
"اطلعت على تصريح لكم عن عزمكم على "إغراق المجال الإسلامي" بانتاج فكري "إسلامي" جديد ...أرجو الله أن يجنب الإسلام والمسلمين سوء عاقبته، وعاقبة تعريض شرع الله لفكر قاصر عن علوم الوحي لا تكون إلا سيئة، وخروجًا عن سبيل المؤمنين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان (خاصة في القرون الثلاثة المفضلة).. وقد اصطلى الإسلام والمسلمون بعواقب هذا الانحراف في البداية عندما حدثت لوثة الخلط بين الوحي والفكر الوثني من الهند واليونان، وفي النهاية حيث حدثت لوثة الخلط بين الوحي والفكر الإسلامي (الولد غير الشرعي للثقافة الغربية المعاصرة) بنية حسنة ".

ثانيا : المدخل الروحى للخدمة الاجتماعية


ظهرت بدايات هذا المدخل فى الولايات المتحدة عام 1965على يد "شارلوت تويل "، وتطور فى عام 1990. يرى أصحاب هذا المدخل أن مفهوم العوامل الروحية يجب ألا يكون محددا بالاعتقاد فى الإله وإنما هى بعد تابع للضمير الذى يكافح من أجل إيجاد معنى للكون والاتحاد معه ويمتد إلى القوة الفائقة التى فوقنا .
ويعترف علماء الخدمة الاجتماعية فى الغرب بأن استخدام المدخل الروحى قد أدى إلى تورطات مهنية، ولهذا يرى النقاد أن استخدام المنظور الإسلامى فى الخدمة الاجتماعية عندنا سيؤدى إلى تورطات شرعية بسبب ضعف الخلفية الشرعية عند الباحثين.

من غير المعقول أن نقول أن كلام الله وسنة نبيه يحتاج إلى اثبات فاعليته باستخدام التدخل المهنى والمنهج التجريبى وشبه التجريبى . ولم نسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته، ولا التابعين ولا تابعى التابعين كانوا يستخدمون التدخل المهنى ولا المنهج التجريبى ولا شبه التجريبى ...الخ فى اقناع الناس بالصبر على البلاء والاستغفار والتأسى وتفعيل العبادات عندما يبتلون بطفل معاق أو متخلف عقليا .
يشرح الإمام الشاطبى الطريقة التى كان الصحابة والتابعون يسلكونه فى مثل هذه الأحوال فيقول :" كانوا يقصدون أيسر الطرق وأقربها إلى عقول الناس من غير ترتيب متكلف، ولا نظم مؤلف . وكانوا يرمون الكلام على عواهنه، ولا يبالون كيف وقع فى ترتيبه بل كان قريب المأخذ، سهل الملتمس. ولم يكونوا يستخدمون القياسات المركبة وغير المركبة التى ليست بطريق شرعى ".


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إجتماعية، دراسات أكاديمية، بحث دكتوراة، التصورالإسلامي،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 14-03-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
الردود على المقال أعلاه مرتبة نزولا حسب ظهورها  articles d'actualités en tunisie et au monde
أي رد لا يمثل إلا رأي قائله, ولا يلزم موقع بوابتي في شيئ
 

  13-05-2020 / 15:41:55   وليد احمد
استفسار عن مرجع

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي بالمرجع الذي تم ذكر ذلك فيه لاني مهتم بهذا المدخل واقوم بعمل بحث حوله . خالص الشكر والتقدير
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
رحاب اسعد بيوض التميمي، إسراء أبو رمان، علي الكاش، د.محمد فتحي عبد العال، خالد الجاف ، محمد أحمد عزوز، صلاح المختار، أحمد بوادي، أنس الشابي، رضا الدبّابي، تونسي، منجي باكير، صالح النعامي ، محمد العيادي، إيمى الأشقر، عمار غيلوفي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، مصطفى منيغ، د - الضاوي خوالدية، محمود طرشوبي، أحمد ملحم، د. خالد الطراولي ، يزيد بن الحسين، د - صالح المازقي، محمود سلطان، د - محمد بنيعيش، د- محمود علي عريقات، الهيثم زعفان، نادية سعد، د - المنجي الكعبي، عزيز العرباوي، صباح الموسوي ، أشرف إبراهيم حجاج، إياد محمود حسين ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، ضحى عبد الرحمن، حميدة الطيلوش، د - مصطفى فهمي، د - محمد بن موسى الشريف ، كريم فارق، عبد الغني مزوز، ماهر عدنان قنديل، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، سامح لطف الله، سامر أبو رمان ، علي عبد العال، حسني إبراهيم عبد العظيم، مصطفي زهران، محمود فاروق سيد شعبان، د- جابر قميحة، د- محمد رحال، عراق المطيري، ياسين أحمد، سيد السباعي، سليمان أحمد أبو ستة، رافع القارصي، كريم السليتي، العادل السمعلي، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. عبد الآله المالكي، د. أحمد بشير، الناصر الرقيق، سفيان عبد الكافي، سلوى المغربي، فهمي شراب، سعود السبعاني، عبد الرزاق قيراط ، جاسم الرصيف، عمر غازي، د. مصطفى يوسف اللداوي، عواطف منصور، صفاء العربي، فتحـي قاره بيبـان، خبَّاب بن مروان الحمد، وائل بنجدو، مراد قميزة، محمد الطرابلسي، رشيد السيد أحمد، د. أحمد محمد سليمان، فتحي العابد، سلام الشماع، يحيي البوليني، أحمد بن عبد المحسن العساف ، أحمد الحباسي، د - شاكر الحوكي ، حاتم الصولي، عبد الله الفقير، عبد الله زيدان، د - عادل رضا، طلال قسومي، أحمد النعيمي، محمد شمام ، محمد يحي، محمد اسعد بيوض التميمي، محمد الياسين، صلاح الحريري، المولدي الفرجاني، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محرر "بوابتي"، فوزي مسعود ، محمد عمر غرس الله، رمضان حينوني، د. طارق عبد الحليم، د. صلاح عودة الله ، الهادي المثلوثي، أبو سمية، د- هاني ابوالفتوح، حسن الطرابلسي، مجدى داود، أ.د. مصطفى رجب، صفاء العراقي، حسن عثمان، رافد العزاوي، فتحي الزغل،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة