تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

التطـــرّف العدوانـــي

كاتب المقال فتحــي قاره بيبــان - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


ظهرت في السنوات اﻷخيرة في عدد من أقطار المسلمين جماعات ذات فكر متشدّد ضال ومنحرف تنسب نفسها للإسلام والإسلام منها براء، وترى أنها وحدها على طريق الحقّ وبقيّة الناس مرتدّون فاسدون وتسعى إلى تغيير نمط حياة المسلمين والسيطرة عليهم سياسيا باستعمال القوّة والقتل، وهو ما اصطلح على تسميته بالإرهاب أو الإرهاب العدواني.

ولقد تمكنت هذه الجماعات الضالة المعتدية من استقطاب عدد من شباب اﻷمّة إلى فكرها المنحرف وتسبّبت في سفك دماء الأبرياء ونشر الخراب والفساد في كثير من أوطان المسلمين مما جعل بعضهم يصف حال المسلمين في هذه اﻷيام بأنه أسوأ حال لهم طيلة تاريخهم.

إن القضاء على شرور هذه الجماعات ﻻ يكون بردّ الفعل تجاه أعمالها العدوانية والتصدّي اﻷمني لجرائمها المتكرّرة فقط، ولكن يكون بالبحث عن اﻷسباب التي أوجدتها وتحديدها ثم معالجة هذه الأسباب، وبذلك ﻻ نترك المجال مستقبلا لظهور أمثال هذه الخلايا المخربّة في كيان اﻷمّة.

ويمكن إجمال تلك اﻷسباب في سببين إثنين هما : الظلم والجهل بالدين.

ظلمـــات الظلـــم

إن مفهوم الظلم في الإسلام يعنـي: كل عمل يخالف ما أمر به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. وظلم اﻹنسان لأخيه اﻹنسان يمكن أن يقع من طرف أفراد المجتمع فيما بينهم كما يمكن أن يقع من طرف وﻻة الأمور وأصحاب السلطة تجاه فرد أو جماعات ممّن هم تحت ولايتهم.

وللظلم بين الناس عدّة صور ومظاهر قولية وفعلية. فمن ذلك التعرّض إلى الناس بالغيبة والشتم واﻻحتقار واﻻستهزاء والقذف، ومن ذلك أيضا أكل أموال الناس بالباطل والغشّ في المعاملات واﻻعتداء على الأفراد والممتلكات وتكليف الناس ما ﻻ يطيقون وعدم الوفاء بالعقود والرشوة والمحسوبية وانعدام العدل والمساواة ومعاونة الظالم على ظلمه.

إن الظلم مؤذن بخراب العمران كما جاء في قوله تعالى: «وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمُهْلَكِهِمْ مَوْعِدًا» (الكهف 59). ويؤدي الظلم بالظالمين إلى عذاب الخلد كما جاء في قوله تعالى: «ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ» (يونس 52).

إن الظلم بمختلف صوره ﻻ يزال - للأسف الشديد - متواجدا بكثرة في المجتمعات الإسلامية ويصل في أحيان كثيرة إلى حدّ امتهان الكرامة البشرية.

إن انتشار الظلم ووقوعه على الناس بشكل متكرّر وشبه مستمرّ فيما بينهم أو من طرف وﻻة أمورهم هو من اﻷسباب التي قد تدفع من يعجزون عن الصبر عليه إلى اﻻنفجار والقيام بأعمال انتقامية والانحراف واﻻنضواء إلى الجماعات المتطرفة. والإرهاب كما وصفه بعضهم يخرج من رحم الظلم. والظلم هو من اﻷسباب التي تبرّر بها الجماعات الضالة المجرمة أعمالها التخريبية. فبعد اﻻعتداء الإجرامي الذي وقع بمتحف باردو بتونس يوم 18 مارس 2015 برّر أحد قادة ما يسمى بتنظيم القاعدة وهو تونسي ذلك اﻻعتداء بانتشار الفساد المالي والفقر والتهميش في تونس معلنا عن بداية ما سماه بالغزوات العسكرية (1).

الجهــــل بالديــــن

إن الناظر لواقع المسلمين في الماضي القريب والحاضر الآني يتبيّـن له أن كثيرا من المسلمين يعيشون في شبه غربة عن دينهم، حيث ﻻ تتوفر لهم سوى معرفة محدودة بأمور الدين هي في كثير من اﻷحيان معرفة منتقاة أو ناقصة أو مشوّهة أو مشوّشة أو مغلوطة. والسبب في ذلك يرجع إلى ضعف التعليم الديني في مختلف المراحل الدراسيّة وتغييب دور العلماء و المراجع العلمية.

إن قادة الجماعات الضالة المفتقدين لكلّ المؤهلات العلمية استغلوا وضعية الجهل المدقع بالدين لدى شبابنا وغياب العلماء ليبثّـوا فيهم فكرا ضاﻻ منحرفا معتمدين في ذلك على أحدث التقنيات العصرية كالبرمجة اللغوية العصبية والأنترنت.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا» (أخرجه البخاري).

إن فقه الدين أي فهمه وتعليم الدين للمسلمين عقيدة وشريعة إيمانا وعملا ﻻ يتسنّى إلا طبق منهج تخصّصي علمي أُسند للعلماء وحدّده الله تعالى في قوله : «وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» (التوبة 122).

فالعلماء الذين يتفرّغون لفهم الدين طبق منهج وضوابط حدّدتها النصوص الشرعية ذاتها وباستعمال علوم الآلة كعلم اللغة العربية وعلوم القرآن وعلوم الحديث وعلم أصول الفقه وغيرها هم وحدهم القادرون على أن يكونوا أقرب ما يكون إلى فهم مراد الله من خلال القرآن الكريم والسنة النبويّة وتبليغه للناس. قال الله تعالى: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» (النحل 43). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعملوا بكتاب الله ولا تكذبوا بشيء منه فما اشتبه منه عليكم فسلوا عنه أهل العلم يخبروكم ...» (أخرجه الطبراني).

فدور العلماء دور أساسي في اﻹسلام ﻻ يمكن اﻻستغناء عنه. وتكوين العلماء في الدين هو واجب كفائي على كل فرقة من المسلمين، إذا لم تقم به فإن كلّ أفرادها يتحملون الذنب في ذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين» (أخرجه البغدادي أحمد بن علي بن ثابت).

رفــع الظلـم ونشــر العلــم

إذا عرفنا اﻷسباب التي مهّدت للضلال واﻻنحراف عن الدين القويم في أمّتنا الإسلامية، وتشكّل ذلك في تنظيمات من أبناء هذه اﻷمة فإنه من واجبنا معالجة هذه اﻷسباب والتي حصرناها في سببين هما : الظلم والجهل بالدين.

وفيما يتعلق بالظلم فإن الردّ عليه ﻻ يكون بأسلوب الجماعات المتطرفة بل يكون كما أقرّه العلماء استنادا للنصوص الشرعية برفع الظلم وهو واجب على كلّ من قدر عليه، ويجب تقليل الظلم عند العجز عن إزالته بالكليّة.

والظالم ﻻ يُظلم ولكن يُنتصف منه. أي أن المظلوم يأخذ حقّه ممن ظلمه باللجوء إلى القضاء.

وعلينا أفرادا وجماعات حكاما ومحكومين أن نتجنّب الظلم، ويكون ذلك بتحكيم شرع الله فينا أي بالعمل بأوامر الله ونواهيه في سلوكنا ومعاملاتنا واﻻلتزام بأخلاق الإسلام التزاما تاما حتى نحقق أمر الله فينا كما جاء في الحديث القدسي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزّ وجل أنّه قال: «يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا...» (أخرجه مسلم)؛ وحتى نكون من الآمنين المهتدين كما جاء في قول الله تعالى : «الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» (الأنعام 82).

وﻻ يمكننا التحلّي بأخلاق اﻹسلام والعمل بشرع الله إﻻ إذا أخذنا العلم الصحيح ممّن يجب الرجوع إليهم في ذلك أي أهل الذكر.

ويجب علينا حكاما ومحكومين اعداد اﻷسباب والظروف الملائمة لكي نوفر لعامة المسلمين المعرفة الضرورية والصحيحة بدينهم، من خلال تكوين العلماء على أسس صحيحة، وتوجيه خيرة أبنائنا لتعلّم العلوم الشرعية، وتنظيم تعلّم الدين في مختلف المراحل الدراسية وفي المساجد وعبر وسائل اﻹعلام دون تقصير أو إخلال طبق مناهج وبرامج شاملة ومراجع محدّدة. فالعلم فريضة على كل مسلم وهو يسبق العمل، والله ﻻ يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم.

فعلينا أن نصلح ما أصابنا من مصيبة التطرف والجماعات المتشددة العدوانية بمعالجة أسبابها وكلّنا مسؤولون عن هذا الإصلاح بحسب ما مكّننا الله فيه وأعطانا من قدرة. يقول الله تعالى :« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ » (آل عمران 110) صدق الله العظيم./.


_________________________
(1) الصباح نيوز، صحيفة إلكترونية، بتاريخ 18 مارس 2015، الرابط :
http://www.assabahnews.tn/article/101143/أمير-تونسي-في-القاعدة-لقد-أقام-الله-سوق-الجهاد-في-تونس



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التطرف، الجماعات المتشددة، التطرف الإسلامي، التطرف العلماني،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 24-03-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  الإطارات المسجدية في تونس وسياسات التهميش
  منهجية خطبة الجمعة
  المطالعـــة وجـودة الكتـــاب
  حياتنـا معين لا ينضب
  المرجع في فقه الدين
  التطـــرّف العدوانـــي
  الديمقراطيـة وإسنـاد الأمـر إلى أهلـه
  تكويـن وانتخـاب الكفـاءات للحكـم
  نـقــد النظــام الحـزبـــي
  الأحـزاب السياسيـة وعـودة العصبيّـة
  أولويـة الفقـه السياسـي
  وهـــم الـديمقراطيـــة
  هـل الأحـزاب السياسيـة ضروريـة؟
  مسؤوليـة المسلميـن في أحـداث سـوريا
  وزيـر العـدل والـمرسوم المنظـم لمهنـة المحامـاة
  التناصـف وحريـة الانتخـاب
  نحو استعمال أمثل للتلفــزة
  نحو تكامل اقتصادي عربي جديد
  سَبيلُ المسلمينَ لمعرفةِ الدِين
  كـرة الـقـدم و جمهورهـا
  اللغـة الوطنيـة و مواقـع الانترنـت في تونس‏
  لماذا يُخاطب أبناء تونس بغير لغتهم ؟
  اختيار اللــغة في تونس !؟

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
الناصر الرقيق، سيدة محمود محمد، الهيثم زعفان، محمود صافي ، محمد الياسين، أحمد بن عبد المحسن العساف ، هناء سلامة، رشيد السيد أحمد، رافد العزاوي، بسمة منصور، محمود فاروق سيد شعبان، أبو سمية، عزيز العرباوي، سامح لطف الله، فتحـي قاره بيبـان، د.ليلى بيومي ، صفاء العربي، يحيي البوليني، سيد السباعي، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، رأفت صلاح الدين، د- هاني ابوالفتوح، محمد الطرابلسي، رضا الدبّابي، د- محمد رحال، فاطمة عبد الرءوف، د - محمد عباس المصرى، وائل بنجدو، أحمد النعيمي، رافع القارصي، د - شاكر الحوكي ، صلاح المختار، د - المنجي الكعبي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - محمد بن موسى الشريف ، أحمد بوادي، العادل السمعلي، محمد عمر غرس الله، د - مصطفى فهمي، د - محمد بنيعيش، د. أحمد محمد سليمان، د - محمد سعد أبو العزم، محمود طرشوبي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، صباح الموسوي ، محمد اسعد بيوض التميمي، إيمى الأشقر، فهمي شراب، د - احمد عبدالحميد غراب، سامر أبو رمان ، خبَّاب بن مروان الحمد، سحر الصيدلي، أ.د. مصطفى رجب، عواطف منصور، مراد قميزة، د. جعفر شيخ إدريس ، مصطفى منيغ، فتحي العابد، سعود السبعاني، نادية سعد، د - الضاوي خوالدية، حسن الطرابلسي، ماهر عدنان قنديل، د. عبد الآله المالكي، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. محمد عمارة ، رمضان حينوني، د. الحسيني إسماعيل ، حسن عثمان، فوزي مسعود ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، صلاح الحريري، محمد العيادي، محمد شمام ، حسن الحسن، د. نهى قاطرجي ، د. محمد مورو ، مصطفي زهران، أشرف إبراهيم حجاج، معتز الجعبري، الهادي المثلوثي، ياسين أحمد، سلوى المغربي، طلال قسومي، د - غالب الفريجات، د.محمد فتحي عبد العال، إياد محمود حسين ، صالح النعامي ، جمال عرفة، د. أحمد بشير، د . قذلة بنت محمد القحطاني، صفاء العراقي، فتحي الزغل، يزيد بن الحسين، سلام الشماع، د- جابر قميحة، تونسي، محمود سلطان، أحمد ملحم، د. الشاهد البوشيخي، د. صلاح عودة الله ، خالد الجاف ، د- هاني السباعي، علي عبد العال، أحمد الحباسي، إيمان القدوسي، حمدى شفيق ، د. نانسي أبو الفتوح، إسراء أبو رمان، د. طارق عبد الحليم، فراس جعفر ابورمان، سفيان عبد الكافي، أحمد الغريب، علي الكاش، د. خالد الطراولي ، عمر غازي، الشهيد سيد قطب، عدنان المنصر، جاسم الرصيف، عبد الغني مزوز، أنس الشابي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - مضاوي الرشيد، محمد تاج الدين الطيبي، عبد الرزاق قيراط ، عبد الله الفقير، عصام كرم الطوخى ، كمال حبيب، كريم السليتي، د. محمد يحيى ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. مصطفى يوسف اللداوي، ابتسام سعد، د- محمود علي عريقات، محرر "بوابتي"، شيرين حامد فهمي ، عبد الله زيدان، عراق المطيري، مجدى داود، المولدي الفرجاني، حاتم الصولي، منجي باكير، حميدة الطيلوش، كريم فارق، محمد إبراهيم مبروك، د - أبو يعرب المرزوقي، د - صالح المازقي، منى محروس، سوسن مسعود، فاطمة حافظ ، محمد أحمد عزوز،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة