البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

عفّة الخصيان

كاتب المقال أنس الشابي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 4460


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يعمل البعض حاليا على ترويج سلعته باستعمال لفظ حلال، وهو أمر مستنكر وغير صحيح من الناحية الشرعية وفاسد من الناحية الذوقية، فأصبحنا نسمع بسمك حلال وتابل حلال ونزل حلال وغير ذلك مما لا عين رأت ولا أذن سمعت وبيان ذلك كالتالي:

1) من الناحية الشرعية الأصل أن كل شيء حلال يجوز تناوله واستعماله باستثناء ما حدّد الشارع ممّا لا يحتمل الاجتهاد.

2) يعرف مواطنونا جميعهم المحرمات في الأكل والشرب والسلوك وعلى هذا الأساس بنيت تصرفاتهم، فلحم الخنزير رغم أنه رائج في أصناف من المأكولات العالمية إلا أن نفس التونسي (في الأغلب الأعمّ) تعافه ولهذا السبب بالذات لا نجده في قائمة مأكولاتنا التقليدية.

3) وصف النزل وغيرها بأنها حلال شذوذ في التفكير وتقعر في الإيمان لأن هذا النوع من المحلات يجب أن يكون مفتوحا للجميع في حدود ما يسمح به القانون الجاري به العمل بصرف النظر عن إيمان رواده ومعتقداتهم لأنهم يطلبون خدمة في النزل ولا يؤدون عبادة.

4) الإصرار على منع ما حرم الشارع بسلطة القانون أو بغوغاء العامة مناف ومناقض حتى لمقاصد المشرع التي تستهدف بالإبقاء على المحرّمات اختبار صدق الإيمان الذي لا يظهر إلا بوجودها وإمكانية تعاطيها، أما أن تمنع الخمر من السوق ثم تقول إن الناس لا يشربون الخمر فحالك عندها شبيه بحال ذاك الذي تم إخصاؤه ليقال عنه إنه لا يزني، من كان هذا حاله طبيعي أن يكون عفيفا لأنه يفتقد الآلة التي تمكنه من الزنا هذا الأسلوب في التعاطي مع المحرمات بمنعها يسميه العارفون العقلاء بعفة الخصيان.

5) الموانع الشرعية موانع أخلاقية فردية تتعلق بالذات واختيارها بين الإيمان بالإسلام أو الكفر به ولا يمكن إدراجها ضمن المنظومة القانونية التي تكون ملزمة للمواطنين مسلمين كانوا أو غير ذلك.
لما ذكر أعلاه أعتبر أن وصف سلعة ما بأنها حلال لا يخرج عن إطار النصب والاحتيال الذي يمارسه التجار مما يستوجب عقوبة قانونية.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، تأملات فكرية،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 20-03-2017  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  تهديدات معلنة ومبطنة لمجلة الأحوال الشخصيّة التونسيّة
  أدعو الدولة إلى تأجيل أداء فريضة الحج هذا العام رعاية لله في هذا الوطن
  عن منع كتاب وإغلاق جناح في معرض الكتاب أنس الشابي الرّقيب الأسبق للكتاب في وزارتي الثقافة والداخليّة
  القُرعة
  الخلافة مطمح مشترك بين النهضة وقيس سعيد وحزب التحرير...
  في أوجه التشابه بين الرئيسين زين العابدين بن علي وقيس سعيد
  المسكوت عنه في كتاب "دولة الغنيمة" للطيب اليوسفي
  خرق الدستور
  عن أزمة اليسار في تونس
  عن قيس سعيد والزيتونة
  الغنوشي وعائلته من قصور الحكم إلى أروقة المحاكم: الأسباب والمسبّبات
  شيء من تاريخ مصطفى بن جعفر
  الخاسر الأكبر من 25 جويلية هو صانعها
  في دور احميدة النيفر حليف نوفل سعيّد ماضيا وحاضرا ومستقبلا
  ماذا تبقى من قرارات 25 جويلية 2021؟
  أوّل خرق لدستور 2022
  رسالة إلى عناية السيّد رئيس الجمهورية
  حزب النهضة ومجلة الأحوال الشخصية
  قيس سعيد، محمد الشرفي، احميدة النيفر جدلية سياسية تاريخية لفهم الحاضر
  في عدميّة توظيف عبد الباري عطوان
  حصيلة مسيرة الغنوشي
  عن الفصل الخامس مجدّدا
  مصريّون في تونس وتونسيّون في مصر
  عن الدين في دستور قيس سعيد
  خطاب قيس سعيد الإسلامي في ميزان النقد
  تعدّدت الألسنة والخطاب واحد
  حول كتاب الأستاذ نجيب الشابي: "المسيرة والمسار ما جرى وما أرى" مواقف وآراء تحتاج إلى تصويب
  ماذا وراء تهكم واستهزاء الغنوشي بقيس سعيد؟
  الغنوشي يتهم قيس سعيد بالتشيع
  في وجوه الشبه بين قيس سعيد وراشد الغنوشي

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
طلال قسومي، عبد الغني مزوز، ضحى عبد الرحمن، رافد العزاوي، مصطفى منيغ، إياد محمود حسين ، سلام الشماع، د. عادل محمد عايش الأسطل، سعود السبعاني، د - صالح المازقي، صباح الموسوي ، د - محمد بن موسى الشريف ، د. أحمد بشير، صفاء العراقي، صفاء العربي، صلاح الحريري، حميدة الطيلوش، د- جابر قميحة، محمود طرشوبي، سلوى المغربي، د - شاكر الحوكي ، أشرف إبراهيم حجاج، عراق المطيري، محمد العيادي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، رضا الدبّابي، الهادي المثلوثي، تونسي، فتحي العابد، حسن عثمان، محمد يحي، د- محمد رحال، ياسين أحمد، عواطف منصور، صالح النعامي ، محمود سلطان، عبد الله زيدان، عزيز العرباوي، د - الضاوي خوالدية، محمد اسعد بيوض التميمي، كريم فارق، علي الكاش، مجدى داود، صلاح المختار، أحمد النعيمي، سفيان عبد الكافي، إيمى الأشقر، د. ضرغام عبد الله الدباغ، عمار غيلوفي، كريم السليتي، أحمد الحباسي، حسن الطرابلسي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، عبد الله الفقير، العادل السمعلي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د. خالد الطراولي ، د - عادل رضا، د. عبد الآله المالكي، منجي باكير، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - محمد بنيعيش، سامر أبو رمان ، محمد الطرابلسي، الهيثم زعفان، محمد شمام ، فتحي الزغل، رافع القارصي، يزيد بن الحسين، د- هاني ابوالفتوح، أحمد ملحم، مصطفي زهران، حاتم الصولي، فوزي مسعود ، د. مصطفى يوسف اللداوي، محرر "بوابتي"، د. طارق عبد الحليم، محمد عمر غرس الله، وائل بنجدو، نادية سعد، ماهر عدنان قنديل، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمد أحمد عزوز، د - مصطفى فهمي، عبد الرزاق قيراط ، فهمي شراب، جاسم الرصيف، خالد الجاف ، د. صلاح عودة الله ، خبَّاب بن مروان الحمد، أنس الشابي، يحيي البوليني، الناصر الرقيق، د - المنجي الكعبي، محمد الياسين، رمضان حينوني، رشيد السيد أحمد، سيد السباعي، سليمان أحمد أبو ستة، محمود فاروق سيد شعبان، المولدي الفرجاني، د.محمد فتحي عبد العال، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، سامح لطف الله، أ.د. مصطفى رجب، فتحـي قاره بيبـان، علي عبد العال، أحمد بوادي، د. أحمد محمد سليمان، مراد قميزة، عمر غازي، أبو سمية، د- محمود علي عريقات، إسراء أبو رمان،
أحدث الردود
ما سأقوله ليس مداخلة، إنّما هو مجرّد ملاحظة قصيرة:
جميع لغات العالم لها وظيفة واحدة هي تأمين التواصل بين مجموعة بشريّة معيّنة، إلّا اللّغة الفر...>>


مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة