تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

مشروع تحرير المرأة في مائة عام (3)

كاتب المقال الهيثم زعفان - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


· التطبيقات العملية للأفكار التحررية في دول الخلافة الإسلامية
----------------
أخذت الأفكار التحررية التغريبية المتعلقة بالمرأة في البلورة العملية بصورة شديدة السرعة داخل المجتمعات العربية والإسلامية؛ فنزعت زوجات من عُرفن بالزعماء والوجهاء حجابهن حيث دعا "سعد زغلول" النساء اللاتي يحضرن خطبه، أن يُزحن النقاب عن وجوههن "فهو الذي نزع الحجاب عن وجه نور الهدى محمد سلطان والتي اشتهرت باسم هدى شعراوي، وذلك عند استقبال حشد كبير من النساء له في الإسكندرية بعد عودته من المنفى، ثم ألقت بحجابها في مياه البحر ". ويمجد أدعياء التحرر في العالم الإسلامي هذه الحادثة ويعتبرونها "إيذانًا بدخول المرأة عصر النور".
وخرج علينا "كمال أتاتورك" بعد إعلانه سقوط الخلافة الإسلامية ليجبر نساء أنقرة على نبذ الحجاب، وخرجت زوجته سافرة ترتدي مثل ثياب الرجال، وتحرض نساء أنقرة على المطالبة بمساوتهن بالجنس الآخر. كما أمرت حكومة "كمال أتاتورك" بإزالة الحواجز الفاصلة بين مقاعد الرجال والنساء في الترامات والسفن وسائر المراكب فأزيلت!!. ثم جاء مشروعه الناهي عن تعدد الزوجات، وقد أحله الله في كتابه (مثنى وثلاث ورباع). ومشروعه الناهي عن الزواج لأقل من سبع عشرة أو ثماني عشر حتى اقتفت الحكومة المصرية أثر هذه السنة السيئة.

· أدوات نشيطات الحركة النسوية
-----------------
أخذت نشيطات الحركة النسوية ودعاة الأفكار التحررية بعد ذلك في تأسيس الاتحادات النسائية المروجة لتلك الأفكار مثل ( الاتحاد النسائي والذي أسسته هدى شعراوي، واتحاد بنت النيل لمؤسسته درية شفيق وغيرها من المؤسسات النسوية) وسعين عبر القوافل والأنشطة المجتمعية في نشر قضايهن التحررية الهادفة إلى تغريب المرأة المسلمة في ربوع مدن وقرى المجتمعات الإسلامية.
وانتشرت كذلك الصحافة النسائية المروجة للأفكار التحررية مثل ( الفتاة، مجلة السيدات، مجلة فتاة الشرق، مجلة ترقية المرأة، مجلة الجنس اللطيف وغيرها).
وكثرت فيها المقالات الهوائية والانحلالية المتحررة من أية ضوابط شرعية تضبط مسارها الفكري والعملي.

وبحسب كتاب "الحركة النسائية الحديثة" تحددت أهم أهداف هذه الصحف والمجلات النسائية في:
---------------------
1- مداد المرأة الشرقية بالوسائط الأدبية كي تكون في يوم ما في مستوى واحد مع المرأة الغربية.
2- تفهيمها حالة الوسط الناشئة فيه ومركزها بالنسبة للرجل.
3- السعي لتحرير المرأة المصرية من قيود العادات والتقاليد الضارة بنظرهم.
4- السعي لنشر السفور " المحتشم!!" وتعضيده.
5- السعي لتقرير تمتع المرأة باستقلالها الشخصي وحريتها كالرجل.
6- السعي لاستصدار قانون بتعديل شروط الزواج والطلاق، ثم قانون آخر لمنع تعدد الزوجات.
7- السعي لإشراك المرأة في جميع المجتمعات والحفلات العامة الرسمية وغير الرسمية.

· ثمرات الأفكار النسوية التحررية التغريبية
---------------------
على الرغم من تعلم المرأة المسلمة في هذه الأثناء لبعض العلوم النافعة، وعملها في بعض القطاعات طيبة المطعم- وهو أمر معقد لا يمكن أن ينسب الفضل فيه كلية للحركة النسوية كما يدعون- إلا أنه قد كان للجهود التحررية التغريبية ثمرات فاسدة كثيرة في المجتمعات الإسلامية، وكان هناك الكثير والكثير من المفاسد المصاحبة لدعوات تحرير المرأة، حيث انتشر السفور والاختلاط، واندثرت كثير من معالم مصطلح الخلوة والأجنبي، وماتت الغيرة لدى الكثير من رجال الأمة، ودخلت المرأة قطاع السينما والمسرح والمراقص وما صاحبه من مفاسد انعكست على الواقع المجتمعي والأخلاقي بين الرجال والنساء والشباب والفتيات.
واختل ميزان المساواة الشرعية بين الرجل والمرأة، فعُدلت القوانين التي تضبط إيقاع الأسرة، فجُرِّم الحلال وزُينت الشهوات، فاهتزت قوامة الرجل، واعوجَّ على أثرها البنيان الأسري لكثير من الأسر المسلمة. "يتبع"
---------------------------
من دراسة: " ظهور الحركات النسوية في العالم العربي- مشروع تحرير المرأة في مائة عام"؛ للباحث: الهيثم زعفان- التقرير الاستراتيجي السنوي الحادي عشر - مجلة البيان- 1435 هـ.
----------------

الهيثم زعفان
رئيس مركز الاستقامة للدراسات الاستراتيجية


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

المرأة، دراسات حول المراة، تحرير المرأة، تغريب المرأة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 13-03-2017  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  قراءة في كتاب: التوجهات العنصرية في مناهج التعليم "الإسرائيلية"- دراسة تحليلية (*)
  تربويات المحن
  كتاب المصطلحات الوافدة وأثرها على الهوية الإسلامية، مع إشارة تحليلية لأبرز مصطلحات الحقيبة العولمية
  مشروع تحرير المرأة في مائة عام (6)
  العالم يتجه نحو تشجيع زيادة النسل!
  مشروع تحرير المرأة في مائة عام (5)
  وقفات مع مصطلح "السينما الإسلامية"
  مشروع تحرير المرأة في مائة عام (4)
  مشروع تحرير المرأة في مائة عام (3)
  مشروع تحرير المرأة في مائة عام (2)
  مشروع تحرير المرأة في مائة عام (1)
  المرأة السورية وفشل الحركة النسوية
  الزكاة والإغاثة ... استحقاق أم َمنّ ؟
  على غرار الرسوم الدنماركية جريدة الأهرام تصدم مشاعر المسلمين برسم كاريكاتوري يسئ للإسلام ويحرف كلام الله
  بيزنس الكتاب الجامعي
  ساويرس وفضيحة التنصت على المحادثات وبثها فضائياً
  أسطورة كسر الضلع !
  التمويل الشيعي والطابور الخامس
  المجاهرون بالإفطار في رمضان بلا عذر
  لماذا انضم العوا لهيئة الدفاع عن خلية حزب الله؟
  مخاطر الفضائيات الشيعية على عقيدة أهل السنة
  الشيعة ولعبة تغيير المناهج الدراسية السنية
  وقفة مع زواج الشيعة من المصريات
  نحو بيان موحد عن ضلالات الشيعة
  تمويل التنصير الفاتيكاني للمسلمين
  الآباء وأصهار الأبناء
  لعبتا المال والجنس عند الشيعة
  منظمة هيومان رايتس والسعودية: هجوم وخصوصية
  قذف لاعبي المنتخب المصري ... أتحسبونه هيناً؟
  تحولات المجتمع الإيراني وبداية الانقلاب على ولاية الفقيه

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - غالب الفريجات، إيمى الأشقر، محمود سلطان، أحمد النعيمي، الناصر الرقيق، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - شاكر الحوكي ، د- هاني ابوالفتوح، محمد الياسين، د. محمد مورو ، حسن الحسن، د- محمود علي عريقات، محمد الطرابلسي، كريم فارق، سفيان عبد الكافي، مراد قميزة، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - الضاوي خوالدية، د - المنجي الكعبي، د- هاني السباعي، ماهر عدنان قنديل، د. أحمد بشير، فاطمة عبد الرءوف، تونسي، العادل السمعلي، حسن عثمان، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، جاسم الرصيف، سوسن مسعود، عبد الرزاق قيراط ، د- محمد رحال، خبَّاب بن مروان الحمد، إياد محمود حسين ، محمد عمر غرس الله، كمال حبيب، ياسين أحمد، الشهيد سيد قطب، عبد الله الفقير، د. عادل محمد عايش الأسطل، الهيثم زعفان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، المولدي الفرجاني، أشرف إبراهيم حجاج، عصام كرم الطوخى ، مجدى داود، د. عبد الآله المالكي، صلاح الحريري، سلام الشماع، د - محمد عباس المصرى، حسن الطرابلسي، محمد أحمد عزوز، رمضان حينوني، حسني إبراهيم عبد العظيم، يزيد بن الحسين، إسراء أبو رمان، سامح لطف الله، أ.د. مصطفى رجب، سلوى المغربي، يحيي البوليني، محمد اسعد بيوض التميمي، أنس الشابي، د. نانسي أبو الفتوح، د - محمد سعد أبو العزم، جمال عرفة، فتحي العابد، عراق المطيري، محمد تاج الدين الطيبي، صفاء العراقي، محمد إبراهيم مبروك، خالد الجاف ، د. محمد عمارة ، عواطف منصور، أحمد الحباسي، فوزي مسعود ، منجي باكير، علي عبد العال، عزيز العرباوي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، رشيد السيد أحمد، محمد العيادي، محمد شمام ، د. خالد الطراولي ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - مصطفى فهمي، صفاء العربي، صباح الموسوي ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - مضاوي الرشيد، عبد الغني مزوز، سعود السبعاني، فتحي الزغل، د - احمد عبدالحميد غراب، الهادي المثلوثي، محمود صافي ، فهمي شراب، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. محمد يحيى ، صلاح المختار، د. طارق عبد الحليم، حميدة الطيلوش، د . قذلة بنت محمد القحطاني، أحمد ملحم، رافع القارصي، شيرين حامد فهمي ، رأفت صلاح الدين، محمود طرشوبي، هناء سلامة، وائل بنجدو، عمر غازي، د. صلاح عودة الله ، د. الحسيني إسماعيل ، سيدة محمود محمد، د - محمد بن موسى الشريف ، محرر "بوابتي"، حمدى شفيق ، د - محمد بنيعيش، علي الكاش، صالح النعامي ، فراس جعفر ابورمان، نادية سعد، سيد السباعي، أحمد الغريب، ابتسام سعد، د- جابر قميحة، د. الشاهد البوشيخي، د.محمد فتحي عبد العال، محمود فاروق سيد شعبان، حاتم الصولي، كريم السليتي، د - صالح المازقي، فتحـي قاره بيبـان، معتز الجعبري، سامر أبو رمان ، د. نهى قاطرجي ، منى محروس، د. جعفر شيخ إدريس ، أحمد بوادي، رافد العزاوي، سحر الصيدلي، طلال قسومي، إيمان القدوسي، عدنان المنصر، د - أبو يعرب المرزوقي، مصطفى منيغ، بسمة منصور، رضا الدبّابي، د. أحمد محمد سليمان، عبد الله زيدان، مصطفي زهران، د.ليلى بيومي ، أبو سمية، فاطمة حافظ ،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة