البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

إمام المسلمين .. أبو الحسن الندْوي

كاتب المقال د- جابر قميحة - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 5096 gkomeha@gmail.com


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


توفي عن عمر يناهز 87 عامًا في رمضان 1417هـ، وله عشرات من الكتب. وقد أسس رابطة الأدب الإسلامي بالهند، ثم انتقل إلى الرياض 1986م، وألقيتُ هذه القصيدة في حفل التأبين الذي أقامته رابطة الأدب الإسلامي العالمية بجمعية الشبان المسلمين، بالقاهرة مساء الإثنين 17 من شوال 1420هـ، يناير 2000م.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبا الحَسَنِ الندْويََ، والروحُ مثقل ٌ =
بكلِّ عوادِي الحزنِ والقلبُ ينْزِفُ
وقد فاضَ دمعي من تواصُلِ محنتي =
فمـا أوقفَـتْ همِّي مدامعُ تذرفُ
فصـرْتُ كيانًا ضائعًا فـي متاهةٍ =
تَهُبُّ عليهـا الناكـباتُ، وتعْنُفُ
أأرثيكَ؟ لكنْ مَـنْ أعـزِّي، وإنني =
قصيرُ مدَى الأشعارِ، والكونُ يَرْجفُ؟(1).
ففي الأرض من هولِ الفجيعة، مأتم ٌ =
تُقيمُ بـه الأحزانُ حَـرَّى.. وتعكفُ
مشارقُ تبكـي يُتْمها، ومغـاربُ.. =
وقد غِبْتَ عنْها، والنوازلُ تقصف
وإنك يـا ندْويُّ بالحـق أمَّـةٌ.. =
إمـامٌ جليـلٌ، زاهــدٌ، متعفِّفُ..
أتتركنا والقدسُ في أسر عُصْبَةٍ =
تزعَّمَها لصٌّ.. بغـىٌّ.. مزيفُ
**********
وهذي شعوبُ المسلمين وأرضها =
أبـاحَ حماهـا غادرٌ.. مُتصلِّف
تجبَّرَ فيها قـادةٌ مـن صَنيعِه =
إذا وعدُوا خانوا، وخابوا، وأخلفَوُا
وإما اشرأبّتْ للخلاصِ رقابُها =
فليسَ لهـا إلا حبالٌ وأسْيُفُ(2).
وأهلُ النفاقِ النذلِ سادُوا وعربدوا =
وهمُّهمُو مالٌ، وجنسٌ، وزخُرف
سلاحُهُمو الإفكُ الكذوبُ، وإنهم =
بكل سَلولىِّ المناهج.. أعرفُ(3).
فقالوا لأضْرى القوم في البخل "حاتمٌ" =
ومَنْ فاقَ في قبح الملامح "يوسُف"
وقالوا لرأسِ الجبن إنك "عنتر" =
وَمَنْ قد عَداه الحلمُ والعفوُ "أحنفُ"(4).
وأنَّ الذي خانَ القضية "مخلِصٌ" =
وكـلَّ ظلومٍ فاسـدِ الحُكْمِ "مُنصِفٌ"
ضمائرُ مِـنْ عِهْنٍ تُباع وتشتَري =
نمتها قـلـوبٌ بالـرذائِل غُـلَّف
**********
سِجُلكَ ـ يا ندْويُّ ـ بالنورِ ناطقٌ.. =
وإن سـجـلَّ الآخـرين.. تكَلُّف
ضربتَ كما ضْربِ الكليم، ففُجِّرتْ =
عيونٌ عن السحر الحلال تكَشَّفُ(5).
ومشربهـا عـلْم غنيٌّ يرومـهُ..=
وينهلُ منـهُ الظامـئ المتلهِّـف
فعينٌ تُروِّى الروح َبالكلمِ الذي =
يُنقِّي مـداها باليقين.. ويُسْعِـف
وعينٌ لفقهٍ صادق.. متسامح =
جليل العطايا لـم يكـنْ يتعسَّفْ
فما كان دينُ الحقِّ إلا تـوسُّطًا =
وقصدًا، وعـدلاً لم يَشُبْهُ تَطرُّف
وعينٌ لدستور الدُّعاة إلى الهدَى =
يَخطَ إلى الحقِّ الدروبَ.. ويَزْلفُ
يـردُّ سهامَ الكائديـنَ لنحرهمْ.. =
وفيهـم دَعيُّ العلْـمِ والمتفلسـفُ
وعـينٌ لآدابِ يِعِزُّ نظيرُهـا.. =
كمثل نَدىَ الأسحارِ، بل هي ألْطفُ
وعلّمْتَنا أن الفنـونَ رسالـةٌ.. =
مـن الأفق الأعلى تعُبّ وترشِفُ
تَشيدُ وتُعلي فـي بيانٍ مؤثرٍ.. =
سَمَا منْهُ تصويرٌ وفكـرٌ وأحْرفُ
تنزَّه عن طَمْثٍ يسمى "حَداثةً" =
ومـا هـي إلا فتنـةٌ.. وتخلفُ
وأهْدَيْت أبناءَ العروبةِ ـ صادقًا =
"روائعَ إقبالٍ" كما اللحن يُعْزَفْ
وعيبك ـ يا إقبالُ ـ إنك مسلمٌ.. =
ولو كنت بوذيًّا.. لهامُوا وأزلفُوا

**********

قرأتُك يا ندْويُّ بالأمِـس يافِعًا =
وكهلاً وشيخًا.. بالمعارفِ يُشْغَفُ
وعشتُكَ في سُؤْلٍ عن العالم الذي =
هوىَ "بانحطاط المسلمين" يُخرِّفُ
حضارتُنا بالأمس قادتْ مسارَهُ =
ومن نورِها تَخْزَى الشموسُ وتكْسَف
فقامتْ ثقافاتٌ، وعمَّتْ عدالـةٌ =
ومنبعُها القدسيُّ عـزمٌ ومصحفُ
فلما جفونْا شرْعنا هانَ أمْرُنا.. =
كأنا غثاءُ السيل، بل نحنُ أضعف
وفي أدبِ الرحْلاتِ قدَّمْتَ رائعًا: =
رُؤى ودروسًا باليقين.. تّعـرِّف
سياحاتِ حقٍّ قد طويْت بها المدى =
من الشرق والغربِ البعيد تُطوِّفْ
إلى الله تدْعـو، والظلامُ معربدٌ =
وكـلُّ غـوِيٍّ بالمفاسـدِ يهتفُ
وضَمَّرها الحزنُ الأليمُ.. لأمَّةٍ=
غدت في قيود الجهلِ والذل ترسفُ
وعشْتَ بقلب ساعرِ النبضِ مؤمنٍ =
يُخيفُ الأعـادِي، وهـو لا يَتَخوَّفُ
يفيضُ به الإصرارُ والحقُّ والسَّنا =
مَضَى فـي سبـيل الله لا يَتوقّف
فكنتَ رفيع الرأسِ كالطودِ شامخًا =
وفي كلِّ جُلَّى لم يَهُنْ لك موْقف(6)
وآثرت عن دنياك أخرى زهادةً=
وعشتَ كَفافًا، لم يشدّك زخرفُ
كمثل أبي حفص بعام "رمادة"=
يجوعُ ويمضي للجياع ويَغْرِفُ(7)
فمـا كنت "يا ندْويّ" إلا بقيَّة =
مـن السلفِ الميمونِ للحقِّ تهدِف

**********

"أبا الحسن الندْويَّ" يلقاكَ سيدي =
"محمدُ" خيرُ المرسلين.. وأشرفُ
فبلِّغْه عنا فـي الجنان رسالةً =
بأنا ـ دعاةَ الحقِّ ـ لا نتوقف
وأنـا رصْدنا للإلـه جهادَنـا =
ليُقْهَرَ عـادٍ، كـافرٌ، متغطرِف
وننصرَ دينَ الله أنّي توجهتْ =
كتائبُنـا، لا يعترينـا تخـوّف
وكيف نهابُ الموتَ، وهْـو شهادة =
وفينا اشتياقٌ نحـوهـا وتلهفُ
وكـل شهيدٍ فـي الجنـانِ مخلَّد =
يعيش نعيمًا غامرًا ليس يُوصف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) يرجف، يهتز ويتزلزل.
(2) اشرأبت: امتدت وتطلعت.
(3) سلولي: نسبة إلى عبد الله بن أبي بن سلول راس النفاق.
(4) الأحنف: بن قيس: أشهر العرب في الحلم.
(5) إشارة إلى قوله تعالى: (وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا قد علم كل أناس مشربهم...) (البقرة: 60).
(6) الجلي:الأمر الخطير العظيم.
(7) عام الرمادة سنة 18هـ. وفيه كانت أشد مجاعة عرفها المسلمون


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

أبو الحسن الندْوي، الصحوة الإسلامية الحديثة، الإسلام بالهند،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 26-07-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أقلام من عالم التشويه والتزوير
  العيدُ.. وغربة الشاعر
  بين الغرور العددي .. والقوة الإيمانية
  توفيق عكاشة أين الدين ؟ وأين المواطنة ؟
  من صور الادعاء وسقوط الرأي
  من أفذاذ أساتذتي في كلية دار العلوم الدكتور محمد ضياء الدين الريس
  إمَّا العدل وإمّا الموت..
  تعلمت من محمودالجميعي
  إمام المسلمين .. أبو الحسن الندْوي
  عندما يوثن الطاغية ذاته
  سطور عن قط مبارك المخلوع
  وفي عمرُ بن الخطاب الأسوة والقدوة
  صحيفة من المستنقع
  كونوا مع الله
  من أصوات العزة والشموخ
  صفحة من التخبط السياسي
  ملامح الدولة المصرية في ظل حكم محمد مرسي أو أحمد شفيق
  رسالة إلى الرئيس الجديد
  برنامج تهريجي وصباح لا خير فيه
  أقيموا شرع الله
  كلمات حق إلى الحكام العرب
  مفيش شيء اسمه إخوان
  العلاج خير من الوقاية
  حكاية البعوضة والنخلة
  عندما يتظرف الداعية ويتعالم
  الإخوان المسلمون والحملة الشيطانية
  مع الخليفة عمر والواقع الذي نعيشه
  الإسلام هو الحل
  خيرت الشاطر رجل عاش للمحن
  كلمات من القلب إلى خيرت الشاطر والذين معه

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. أحمد محمد سليمان، محمد الطرابلسي، سعود السبعاني، د - عادل رضا، مجدى داود، مراد قميزة، د. خالد الطراولي ، د - الضاوي خوالدية، د. كاظم عبد الحسين عباس ، كريم السليتي، د - محمد بنيعيش، عراق المطيري، نادية سعد، تونسي، الناصر الرقيق، صباح الموسوي ، صلاح المختار، أحمد بن عبد المحسن العساف ، حسن عثمان، سلوى المغربي، د - شاكر الحوكي ، مصطفي زهران، سليمان أحمد أبو ستة، فهمي شراب، د - محمد بن موسى الشريف ، عبد الله الفقير، د - المنجي الكعبي، رمضان حينوني، أنس الشابي، د. أحمد بشير، سفيان عبد الكافي، أحمد بوادي، عواطف منصور، محمد الياسين، محمود طرشوبي، د - مصطفى فهمي، جاسم الرصيف، د- جابر قميحة، د. مصطفى يوسف اللداوي، إياد محمود حسين ، يزيد بن الحسين، فوزي مسعود ، عبد الرزاق قيراط ، وائل بنجدو، علي عبد العال، كريم فارق، محمد يحي، رشيد السيد أحمد، أحمد النعيمي، د- محمد رحال، أحمد ملحم، محمد أحمد عزوز، ياسين أحمد، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد شمام ، حميدة الطيلوش، خبَّاب بن مروان الحمد، علي الكاش، إيمى الأشقر، حسني إبراهيم عبد العظيم، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمود سلطان، عمر غازي، محرر "بوابتي"، صفاء العربي، خالد الجاف ، عبد الله زيدان، محمد اسعد بيوض التميمي، محمد عمر غرس الله، د- هاني ابوالفتوح، محمد العيادي، أحمد الحباسي، مصطفى منيغ، سلام الشماع، رافد العزاوي، فتحـي قاره بيبـان، ماهر عدنان قنديل، الهيثم زعفان، طلال قسومي، رضا الدبّابي، منجي باكير، د. صلاح عودة الله ، صفاء العراقي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، المولدي الفرجاني، عبد الغني مزوز، سامح لطف الله، الهادي المثلوثي، رافع القارصي، أ.د. مصطفى رجب، أشرف إبراهيم حجاج، حاتم الصولي، صالح النعامي ، أبو سمية، إسراء أبو رمان، د. عبد الآله المالكي، حسن الطرابلسي، فتحي العابد، د. طارق عبد الحليم، سامر أبو رمان ، عزيز العرباوي، العادل السمعلي، يحيي البوليني، عمار غيلوفي، د- محمود علي عريقات، ضحى عبد الرحمن، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، سيد السباعي، محمود فاروق سيد شعبان، د - صالح المازقي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د.محمد فتحي عبد العال، صلاح الحريري، فتحي الزغل،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة