البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

أين اوصلتم العراقيين يا وحوش الغاب؟

كاتب المقال ضحى عبد الرحمن - العراق    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 1825


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


النساء عادة لا تحب المباحث التأريخية والفقهية عموما لأنها صعبة الهضم، وفيها تباين كثير بين الفرق الإسلامية، كما أن الفقهاء والرواة ينظرون للمسائل وفقا لمدارسهم الفقهية وأهوائهم وميولهم الشخصية، كما ان تخصصي في الأدب، يبعدني عن هذه المواضيع المعقدة. لكن ما اثار إنتباهي قبل شهرين أو اكثير، عندما كنت أعد مبحثا أدبيا عن الشاهنامة، وكانت أختي الأصغر مني تشاهد برنامجا ما على حاسوبها، صاحت بقوة مستحيل!!! وأحمر وجهها خجلا، فإنتابتني الدهشة، وقلت لها مستفسرة: ماذا حصل! خير ان شاء اللهّ؟ أجابت هذا السافل الوقح يريد أن يجامع عائشة، وقالها باللهجة العراقية؟ استغربت وقلت هل تقصدين الفنانة الجميلة عائشة من المغرب العربي؟ قالت: كلا، بل أم المؤمنين زوجة النبي (ص)! قلت مستحيل! المهم اطلعت على الفديو عبر اليوتيوب، وتأكد لي الحديث المسيء. كان هناك برنامجا دينيا يعده السيد أشرف غريب من مصر يتناول فيه مواضيع تتعلق بالمذهب الشيعي وفق رؤية جديدة، وبعد عرض وجهة نظره، يفتح باب الحوار مع المشاهدين على الهواء مباشرة، وأغلب المتصلين هم من العراق والسعودية ومتفرقة من عدة دول عربية وأجنبية. الحقيقة حب الإستطلاع وربما الفضول جعلني أتابع ردود أفعال المشاركين، وبعدها قررت أن أعمل احصائية عشوائية عن المتصلين من ابناء جلدتي العراق فقط، لأعرف مستواهم الثقافي ومدى اطلاعهم على ما يخص دينهم أو مذهبهم، وطريقتهم في الحوار، وقوة حجتهم، أخترت عينات اكثر من مائة مشارك وسجلت ردودهم، وكانت النتيجة مذهلة، من جهة اخرى اخترت عينة عشوائية من مائة مرجع شيعي من دول الخليج العربي ممن اتصل بهم مقدم البرنامج لغرض الحوار، وكانت النتيجة:

90% منهم يقفلون هواتفهم، او يغلقونه عندما يعرفون المتصل من رقمه، او لا يردون على الهاتف، اي يهربون من الحوار والمناقشة.
5% يتهربون من الجواب، او ينحرفون الى موضوع لآخر لا صله له بالموضوع المطروح للنقاش.
5% يناقشون الموضوع بعلمية، بغض النظر عن قناعاتهم.
فيما يتعلق بالمشاركين العراقين كانت الطامة الكبرى.
20% يتصل لغرض السب والشتم لمقدم البرنامج ورموز أهل السنة وبالذات أم المؤمنين عائشة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما. وبعض العبارات تخدش الحياء ولا يمكن النطق بها.
70 % ليس عندهم اوليات عن الموضوع المطروح، وانما معلومات ضعيفة مستقاة من خطباء المنابر الحسينية، او يحاولون جر السيد أشرف الى مواضيع جانبية لا علاقة لها بالموضوع المطروح للنقاش.
5% من المتصلين من يرغب فعلا بالنقاش العلمي والحصول على المعلومة، سواء أقتنع أم لم يقتنع بالأجابة وغالبتهم لم يقتنعوا رغم قوة الحجة، نوع من التعصب المذهبي لا أكثر.
5% من المتصلين يتصلون لغرض إشغال الخط ولا يتكلمون، او يتصلون عدة مرات وينتحلون أسماء أخرى، ومن عدة هواتف.

أقول لإخواني العراقيين متاسفة عن هذه النتائج المخيبة.
1. هل هذه المحصلة تشرف أي عراقي، ونحن أصحاب حضارة كبيرة، ويفترض أن نظهر بمظهر الإنسان الواعي المتحضر، والعارف بآداب الحوار، ونمثل عراقنا الحبيب.
2. استمعوا الى المتصلين من دول الخليج العربي والمغرب العربي وبقية الدول بما فيها الأوربية والمستوى الحضاري من النقاش. هل فكرتم كيف ستكون ردة فعل من يشاهد البرنامج على تعليقاتكم وسخافة ما تطرحونه من آراء؟ بربكم هل أنتم بيضتم أم سودتم وجه المذهب؟
3. هل سألتم أنفسكم لماذا لا يتصل علمائكم وخطباء منابركم الحسينية بالبرنامج ويقدموا الحجج ويناقشوا بعلمية، طالما هم الأعلم منكم، وتأخذون منهم عقيدتكم. ولماذا يتهرب البعض من الحوار بطريقة فاضحة؟ اقول اين المراجع الأربعة ووكلائهم وطلاب الحوزات العلمية؟
4. إنعدام ثقافة الاعتذار عند الخطأ، وهذا يدل على ضعف معلومات المتصل، وقلة ذوق، وانعدام الوعي، وتخلف مدقع، لا يليق بالعراقيين.
5. هل من اخلاق البيت اللعن والشتم؟ وهل شرفتم أئمتكم بهذه الأخلاق؟ سألزمكم بأمر اما ان تكون اخلاق البيت هي نفس اخلاقكم السيئة ـ معاذ الله ـ ولا عتب عليكم في هذه الحالة. اما ان تكون اخلاقهم ليست هكذا، وانتم لا تمثلونهم بل تعادونهم، فإختاروا!
6. لماذا يترضى المتصلين من اهل السنة على ائمتكم وانتم تسبون ائمتهم؟ ولماذا لا تأخذون بأقوال ائمتكم الجيدة عن الصحابة. خلال العينة لم أجد متصلا واحدا من أهل السنة يسيء الى أئمة الشيعة، هل تساءلتم لماذا لا يسبون أئمتكم، بل يترضون عليهم؟
7. البعض يحاول ان يجر مقدم البرنامج الى جوانب سياسية، واقول للمشاركين من شيعة العراق، ابعدوا عن السياسة لأن فضائحه لا تقل بشاعة عما موجود في العقيدة من بدع، نظرة بسيطة الى افلام اليوتيوب عن خطباء المنبر الحسيني ستجعلكم تعون خطورة هذا الجانب. اتركوا السياسية والا كانت الخسارة اكبر.
8. عندما تتفهون بعبارات فاحشة عن السيدة عائشة (رض) أو مقدم البرنامج، الا تستحون من انفسكم، وتعون ان هناك سيدات يتابعن البرنامج، وربما منهن زوجاتكم وخواتكم وبناتكم؟ الا تعلمون ان النبي (ص) سيكون خصيمكم في الآخرة؟ بأي وجه ستقابلوه؟ الا تعلمون انكم بسبكم سترفعون من ذنوب مقدم البرنامج، وتضيفونها الى رصيدكمم؟

اخاطب المرجعية الرشيدة بالقول: هل من المعقول ان يصل الشيعي العراقي الى هذا المستوى الرقيع من الثقافة والوعي؟ اليس من مهام المرجعية الرشيدة رفع المستوى الثقافي لاتباعها، فأين دوركم في هذا المجال؟ ان النماذج السيئة التي تشوه صورة العراق والمذهب هم من نتاج خطباء المنبر الحسيني، لماذا لا تضع المرجعية الرشيدة ضوابطا لعملهم، وتتابع خطبهم. لا يجوز تركهم يسيئون للمذهب بهذا الشكل. اقولها بصراحة وبأسف شديد: بت أخجل من عراقيتي وانا استمع لهؤلاء العراقيين الغوغاء.

-------------
ضحى عبد الرحمن
العراق المحتل


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

العراق، إيران، الفساد، الكاظمي،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 23-12-2020  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  مباحث في اللغة والادب/ 105 الأفاعي ولسعاتها في التراث العربي
  مباحث في اللغة والادب/ 104 أمثال عن البعوض والذباب والبرغوث
  مباحث في اللغة والادب/ 103 - القسم الثالث أشعار عن البعوض
  مباحث في اللغة والأدب / 103 - القسم الثاني أشعار عن البعوض
  مباحث في اللغة والأدب/ 103 أشعار عن البعوض
  مباحث في اللغة والادب/ 102 البرغوث والبعوض والبق في التراث العربي
  مباحث في اللغة والادب/ 101 البرغوث والبعوض والبق في التراث العربي
  مباحث في اللغة والادب/ 100 اشعار عن الذباب
  مباحث في اللغة والادب/ 99 الذباب في التراث العربي
  مباحث في اللغة والادب/ 98 الذباب في التراث العربي
  مباحث في اللغة والأدب/ 97 الذباب في التراث العربي
  مباحث في اللغة والأدب/ 96 الذباب في التراث العربي
  مباحث في اللغة والادب/ 95 من تأريخ التمور في العراق
  مباحث في اللغة والادب/ 94 النخيل والتمور في الشعر العربي
  مباحث في اللغة والادب/ 93 أنواع النخيل والتمر
  مباحث في اللغة والادب/ 92 صفات وكنى النخيل والتمور
  مباحث في اللغة والادب/ 91 امثال عن النخيل والتمور
  مباحث في اللغة والأدب / 90 حكايات وطرف عن النخيل والتمور
  مباحث في اللغة والادب/ 89 حلوى التمور ومخرجاتها
  مباحث في اللغة والادب/ 88 النخيل والتمر في الأحلام/3
  مباحث في اللغة والادب/ 87 النخيل والتمر في التراث العربي/2
  مباحث في اللغة والادب/ 86 النخيل والتمر في التراث العربي/1
  مباحث في اللغة والادب/ 84 نصائح من كبار الحكماء الى سياسي العراق
  مباحث في اللغة والادب/ 83 الكرد في التراث العربي
  مباحث في اللغة والادب/ 82 حكايات وطرف عن الجمال
  مباحث في اللغة والادب/ 81 جمال المرأة في الشعر
  مباحث في اللغة والادب/ 80 صفات النساء
  مباحث في اللغة والادب/ 79 صفات النساء وما يكره وما يستحب من خلقهن
  مباحث في اللغة والادب/ 78 وسامة الرجل في التراث
  جميلات العرب

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
سلوى المغربي، د - مصطفى فهمي، د. عادل محمد عايش الأسطل، فتحي العابد، فوزي مسعود ، د - المنجي الكعبي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، فتحي الزغل، د- محمود علي عريقات، صلاح المختار، عبد الغني مزوز، عبد الله زيدان، ياسين أحمد، د- هاني ابوالفتوح، يزيد بن الحسين، محمود طرشوبي، فهمي شراب، د - محمد بن موسى الشريف ، العادل السمعلي، عواطف منصور، محمد عمر غرس الله، د. صلاح عودة الله ، رضا الدبّابي، منجي باكير، عبد الله الفقير، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، سامر أبو رمان ، مصطفي زهران، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمد يحي، أبو سمية، حسن الطرابلسي، محرر "بوابتي"، صلاح الحريري، موسى عزوق، د - شاكر الحوكي ، كريم السليتي، ضحى عبد الرحمن، د. طارق عبد الحليم، د. عبد الآله المالكي، حسن عثمان، محمد علي العقربي، رشيد السيد أحمد، كريم فارق، محمود فاروق سيد شعبان، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد أحمد عزوز، وائل بنجدو، مصطفى منيغ، د- محمد رحال، محمد شمام ، عمار غيلوفي، د. أحمد محمد سليمان، عزيز العرباوي، صفاء العربي، نادية سعد، عبد العزيز كحيل، د.محمد فتحي عبد العال، رحاب اسعد بيوض التميمي، أحمد النعيمي، د. أحمد بشير، د - الضاوي خوالدية، سفيان عبد الكافي، أحمد ملحم، علي عبد العال، جاسم الرصيف، محمود سلطان، طارق خفاجي، أشرف إبراهيم حجاج، ماهر عدنان قنديل، تونسي، د. خالد الطراولي ، رمضان حينوني، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - محمد بنيعيش، المولدي اليوسفي، الهادي المثلوثي، محمد الياسين، د- جابر قميحة، صباح الموسوي ، سعود السبعاني، صالح النعامي ، مراد قميزة، رافد العزاوي، محمد الطرابلسي، فتحـي قاره بيبـان، سيد السباعي، حاتم الصولي، خبَّاب بن مروان الحمد، المولدي الفرجاني، سامح لطف الله، علي الكاش، يحيي البوليني، سلام الشماع، د - عادل رضا، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أ.د. مصطفى رجب، سليمان أحمد أبو ستة، بيلسان قيصر، طلال قسومي، صفاء العراقي، عراق المطيري، محمد اسعد بيوض التميمي، خالد الجاف ، إسراء أبو رمان، حميدة الطيلوش، مجدى داود، إيمى الأشقر، أحمد الحباسي، د - صالح المازقي، أحمد بوادي، إياد محمود حسين ، حسني إبراهيم عبد العظيم، عمر غازي، الهيثم زعفان، رافع القارصي، أنس الشابي، عبد الرزاق قيراط ، الناصر الرقيق، محمد العيادي،
أحدث الردود
ما سأقوله ليس مداخلة، إنّما هو مجرّد ملاحظة قصيرة:
جميع لغات العالم لها وظيفة واحدة هي تأمين التواصل بين مجموعة بشريّة معيّنة، إلّا اللّغة الفر...>>


مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة

سياسة الخصوصية
سياسة استعمال الكعكات / كوكيز