البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

تحية بتحية واستفهامات

كاتب المقال د - المنجي الكعبي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 2230


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


إن كنت طالعت ما كتبته في مقالاتي فلماذا لا تعتذر لي عن إهمالك في تنويهاتك بهذا التفسير ذكرَ الآيات الخطأ التي بينتها أنا فيه، ولماذا لم تؤيدني في نصحي بسحبه من الأيدي وتعويضه بطبعة مصححة؟

أما أن أفصل بين الكتاب وبين صاحب الكتاب، فكيف يكون؟ فهل هذا كل ما خطر ببالك لإكرام الميت، حتى إذا كتب قرآناً خاطئاً؟

ولماذا لم يحرجك أمره بالمخالفات بالجملة في طبعته الثانية، في تحد صارخ للقوانين والأعراف، وهو رجل دين بالأساس وكتابه كتاب دين بالأساس؟ والإخلال منه غير معذور عشرة آلاف مرة بأقل من عذر الجاهل به.

وتلومني على «نقد وتجريح» من فارق الحياة. فلم أفعل غير قريب من علم الرجال المعروف في دراسة الحديث الشريف.

وتستشهد بقصة ابن معط (ابن معطي) في معنى الجحود والإنكار بين السابق واللاحق أو الميت والحي، فهي لعمري في المصادر بغير هذا المعنى الذي وجهتها أنت به هنا.

كيف تكون كذلك وابن مالك لم ينس ذكر ابن معطي قبل البيت الذي توقف عن تتمته عجزه قبل المنام، بل ذكره بالاسم، ولكنه أراد في البيت بعده أن يربط بين التفوق لنفسه والتنويه بفضل ابن معط فتوقف ليفتح الله عليه بفتح، فتعززت فكرته برؤياه وقد فتح عليه بالقول:(والحي قد يغلب ألف ميت). وهي حقيقة طبيعية لتقدّم العلم. وهو أسلوب لطيف وتعبير ظريف للتعبير عنها.

فبعد أن تلقى ابن مالك تكملة البيت بلسان ابن معط ربط المعنى في البيت المذكور فيه اسم الرجل بالعرفان بالفضل له في البيت التالي وبالدعاء، قدوة بالسلف في سمو الأخلاق، بعد أن قدّم بفكرة التفوق عليه. لأن اللاحق غير معذور بالتخلف عن المتقدّم في الإلمام والعمق والجودة بحكم الزمن وتطور العلم.

وفي الأخير، لقرائك أصحح ما ورد في كلامك على لسان ابن معط كالتالي (وحي قد يغلب ألف ميت) فهو (والحي قد يغلب ألف ميت) ليستقيم الوزن.

ولم أر لنسبة الزيتونية لعلمي وجهاً ليخفت صوتي عند نقدي بالزمالة لأحد ويعلو عند نقدي لغيره.

---------
تونس في ٢١ نوفمبر ٢٠١٩


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

المنجي الكعبي، المختار السلامي، تفسير القرآن، سجالات فكرية، ردود،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 22-11-2019  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  على هامش الانتخابات الرئاسية القادمة صدور كتابين تاريخيين في طبعة جديدة
  حل الدولتين في مأزق النقض
  فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
  المرحوم قاسم بوسنينة مثال نادر من الرجال المخلصين
  فعل المستحيل، أو بعبع حق النقض في يد إسرائيل بالتناظر لأمريكا
  أفكار يجرفها الطوفان
  كل ما تخسره إسرائيل بتطاول مدة الحرب تكسبه حماس
  يهود العالم في ولايات متحدة أمريكية صهيونية
  هدنة تفتح على حل دائم وإلا عودة لحماس أشد بأسا
  معركة الأسرى أقوى من معركة السلاح وفتيل النار
  كل الغثاء حمله الطوفان
  رب درس تأخذه من عند غير مدرس ولو من طوفان
  في غزة طوفان دموع اختلط بطوفان الأقصى
  فرنسا من المعاداة للسامية إلى المؤاخاة للصهيونية
  قمة العرب والمسلمين لمساندة طوفان الأقصى في غزة بما أوتوا من قوة الإختلاف والإئتلاف
  فلسطين بطوفان الأقصى دخلت حرب التحرير بالمعنى الجزائري الفريد
  إهلال الإسلام على الكون الجديد
  "‏الفيتو" الأمريكي البريطاني الفرنسي ملطوخ في غزة
  ‏إسرائيل تقتل نفسها عرقا عرقا في غزة
  إسرائيل «غريبة» أوروبا في الشرق الأوسط
  هذه حرب ظالمة لا حرب دفاع عن النفس
  مال الإسلام إرهاب
  الصراع الأمريكي الإسرائيلي
  ‏تركيا وإيران ومصر
  حل الدولة الواحدة
  التهور مزلة والإقدام عن تبصر مأمون
  الموقف التونسي
  ‌على أنفاس غزة
  لمحات شابية
  نيتشه الموت والحياة

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. طارق عبد الحليم، يحيي البوليني، د. عادل محمد عايش الأسطل، فهمي شراب، د - المنجي الكعبي، فتحي العابد، أحمد النعيمي، سعود السبعاني، سيد السباعي، د - مصطفى فهمي، ماهر عدنان قنديل، كريم السليتي، عواطف منصور، أ.د. مصطفى رجب، د. صلاح عودة الله ، أشرف إبراهيم حجاج، محمد الياسين، مراد قميزة، فتحـي قاره بيبـان، الهيثم زعفان، د - محمد بنيعيش، وائل بنجدو، د. عبد الآله المالكي، د. خالد الطراولي ، تونسي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، سفيان عبد الكافي، محمد يحي، د - صالح المازقي، محمد اسعد بيوض التميمي، سليمان أحمد أبو ستة، رشيد السيد أحمد، محمود سلطان، صباح الموسوي ، محمد أحمد عزوز، نادية سعد، أنس الشابي، إيمى الأشقر، إسراء أبو رمان، رافد العزاوي، محمود طرشوبي، حسن الطرابلسي، سلوى المغربي، د - محمد بن موسى الشريف ، رمضان حينوني، عبد الله الفقير، د. أحمد محمد سليمان، د. أحمد بشير، حميدة الطيلوش، ياسين أحمد، الهادي المثلوثي، محرر "بوابتي"، أبو سمية، عراق المطيري، الناصر الرقيق، فتحي الزغل، عزيز العرباوي، صلاح المختار، رحاب اسعد بيوض التميمي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د- جابر قميحة، علي عبد العال، د. مصطفى يوسف اللداوي، خالد الجاف ، د.محمد فتحي عبد العال، محمود فاروق سيد شعبان، رضا الدبّابي، ضحى عبد الرحمن، جاسم الرصيف، سلام الشماع، صفاء العراقي، مصطفي زهران، فوزي مسعود ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - شاكر الحوكي ، عبد الغني مزوز، منجي باكير، إياد محمود حسين ، د- محمود علي عريقات، صالح النعامي ، د - الضاوي خوالدية، د - عادل رضا، عمار غيلوفي، كريم فارق، أحمد ملحم، محمد شمام ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد العيادي، حسن عثمان، يزيد بن الحسين، عبد الله زيدان، عمر غازي، محمد الطرابلسي، حاتم الصولي، رافع القارصي، صفاء العربي، مجدى داود، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، سامر أبو رمان ، علي الكاش، عبد الرزاق قيراط ، محمد عمر غرس الله، صلاح الحريري، د. ضرغام عبد الله الدباغ، أحمد الحباسي، المولدي الفرجاني، د- محمد رحال، طلال قسومي، د- هاني ابوالفتوح، أحمد بوادي، خبَّاب بن مروان الحمد، سامح لطف الله، العادل السمعلي، مصطفى منيغ،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة