تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الأثر الفني و جدلية الفضاء عبر قراءة تشكيلية في أعمال الفنان نجا المهداوي

كاتب المقال ألفة خليفي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يعتبر الفضاء الهيكل الحافظ للعمل الفني بإعتباره حاملا للتواصل البصري بين الجمهور و الإبداع ، بحيث حددت العلاقة بين الفنان و فضاء الأثر التشكيلي و بين الجمهور في نظم تشكيلية مختلفة حسب إختلاف مكان العرض ، لذلك لم تبقى هذه العلاقة في إطار اللوحة المحددة بإطار وإنما شهدت تغييرا شمل بموجبه تجاوز الإطار التشكيلي حيث أن جدلية الفضاء تكمن في البعد الوظيفي للخط العربي الذي يشكله المهداوي في فضاء داخلي فهو يشكل العمل في نطاق تشكيلات بصرية يصمم من خلالها الشكل الذي يفرض وجوده على الفضاء و يحضر بصورة موضوعية من جهة و ذاتية من جهة أخرى ، حيث يعتبر خروج الفنان من الفضاء المفتوح من أهم البوادر التي شهدتها التيارات الفنية الحديثة و المعاصرة ، فهذا الإنتقال لا يعتبر تحولا بسيطا ،بل يقترن في نفس الوقت بتجربة الفنان و الرؤى التي يحملها ضمن الأثر الفني ، و في ذات الحين تعتبر إشكالية الفضاء من أهم المسائل و القضايا التي بحث فيها الفنون و المنظرون و النقاد .

لذلك عندما يقوم الخط العربي على أساس محكم في التجريد ،فإن إيقاعه يظل واحدا من أبرز أشكال التعبير عبر التأثير في المتلقي ، فدخلت تجربة ‘نجا المهداوي’ في حوار مع الخط العربي،فأستجابت بذلك تجربة الفنان إلى تطلعات الجمهور ووظف الخط العربي في نطاق فضاءات مختلفة منها المفتوح و منها المغلق الأمر الذي ساهم في الإنتاج التشكيلي عبر إبداع أشكال تتناسق مع خصوصية المكان فيتجلى بذلك الحرف مع الشكل حيث يقيم ’ المهداوي’ علاقة جدل بين التصميم الذاتي للتركيبة و بين الفضاء الداخلي للعمل ‘ الديكور’ أو عبر ما يفرضه البعد الموضوعي الذي يمثل مجموعة المواقف و الحالات التي توجه إلى الفنان بما يتماشى مع شكل الفضاء الداخلي ، وفي نفس الوقت تبرز جدلية فنية حاملة لتشكيلات تستجيب لذوق الجمهور و تتناغم مع متطلباته الثقافية و الإجتماعية.

فالإختلاط والتشابه الأسلوبي والتقني خلق إشكالية توظيف الخط العربي في الإنتاج التشكيلي بإعتبار أن الفنان قام بتأسيس العمل الفني على أسس تراوح بين تطويع هيئة الخط و الحرف وصياغته بأسلوب و تقنية تشكيلية بالأساس و يظهر لنا ذلك في أعمال ’ المهداوي’ الذي أستعمل تقنية الطباعة الحريرية و الأسلوب التجريدي الذي حضر في أغلب أعماله الفنية إضافة لإتجاهه إلى فن الأداء و توظيفه للخط بتقنية الضوء.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

النقد الفني، دراسات علمية، دراسات فنية، نجا المهداوي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 24-02-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أحمد الحباسي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، حاتم الصولي، عبد الله الفقير، سوسن مسعود، عبد الله زيدان، نادية سعد، يزيد بن الحسين، محمود فاروق سيد شعبان، أنس الشابي، د. محمد يحيى ، حسن الحسن، محمد شمام ، جاسم الرصيف، محمد عمر غرس الله، د. أحمد محمد سليمان، عدنان المنصر، سامح لطف الله، د. أحمد بشير، سفيان عبد الكافي، د - المنجي الكعبي، شيرين حامد فهمي ، محمد العيادي، د - غالب الفريجات، بسمة منصور، إيمى الأشقر، عراق المطيري، ياسين أحمد، حمدى شفيق ، رشيد السيد أحمد، معتز الجعبري، د - مضاوي الرشيد، د. نانسي أبو الفتوح، د. الشاهد البوشيخي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، حسني إبراهيم عبد العظيم، مراد قميزة، هناء سلامة، صفاء العربي، فراس جعفر ابورمان، ابتسام سعد، رضا الدبّابي، محمد اسعد بيوض التميمي، سعود السبعاني، علي الكاش، د.ليلى بيومي ، منجي باكير، محمود طرشوبي، إياد محمود حسين ، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - احمد عبدالحميد غراب، حسن الطرابلسي، د- جابر قميحة، د- هاني السباعي، محمد الطرابلسي، د. مصطفى يوسف اللداوي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. جعفر شيخ إدريس ، خالد الجاف ، تونسي، أحمد النعيمي، سيد السباعي، صلاح الحريري، د. محمد عمارة ، أبو سمية، د - محمد سعد أبو العزم، عبد الغني مزوز، د - محمد عباس المصرى، د - مصطفى فهمي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - أبو يعرب المرزوقي، المولدي الفرجاني، رمضان حينوني، د- محمد رحال، علي عبد العال، منى محروس، طلال قسومي، يحيي البوليني، د - صالح المازقي، الهادي المثلوثي، فتحي العابد، الهيثم زعفان، د- هاني ابوالفتوح، حسن عثمان، العادل السمعلي، خبَّاب بن مروان الحمد، فاطمة عبد الرءوف، فتحي الزغل، د. الحسيني إسماعيل ، سيدة محمود محمد، د - شاكر الحوكي ، أحمد الغريب، صلاح المختار، رافع القارصي، أشرف إبراهيم حجاج، رحاب اسعد بيوض التميمي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، إيمان القدوسي، محمد أحمد عزوز، د. محمد مورو ، أ.د. مصطفى رجب، الشهيد سيد قطب، سحر الصيدلي، محمد تاج الدين الطيبي، د. صلاح عودة الله ، مصطفي زهران، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. عبد الآله المالكي، مجدى داود، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد الياسين، سلوى المغربي، صالح النعامي ، محمود صافي ، عصام كرم الطوخى ، عمر غازي، رافد العزاوي، محمود سلطان، وائل بنجدو، حميدة الطيلوش، محرر "بوابتي"، كريم السليتي، إسراء أبو رمان، د - محمد بن موسى الشريف ، د. نهى قاطرجي ، د - محمد بنيعيش، د. طارق عبد الحليم، فهمي شراب، سلام الشماع، د- محمود علي عريقات، صفاء العراقي، د.محمد فتحي عبد العال، مصطفى منيغ، أحمد ملحم، د . قذلة بنت محمد القحطاني، فتحـي قاره بيبـان، د - الضاوي خوالدية، عبد الرزاق قيراط ، سامر أبو رمان ، رأفت صلاح الدين، صباح الموسوي ، كمال حبيب، الناصر الرقيق، جمال عرفة، عواطف منصور، فاطمة حافظ ، فوزي مسعود ، د. خالد الطراولي ، كريم فارق، محمد إبراهيم مبروك، عزيز العرباوي، أحمد بوادي، ماهر عدنان قنديل،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة