‘ صديقى ‘ مخلوف، سيف الدين مخلوف

في مثل هذا اليوم سقط جدار برلين، سقوط الجدار شكل حدثا تاريخيا مهما في تاريخ الدول الغربية و العالم بصفة عامة، سمي الجدار بأسماء عديدة و من بينها جدار الكراهية ، الذين عايشوا تلك الفترة يعلمون طبعا المأساة المروعة التي حلت بالشعب الألماني الذي قسمه الجدار إلى نصفين أو شعبين ، الذين عايشوا تلك الفترة يعلمون كم من محاولات لتسلق ذلك الجدار للرحيل للجانب الآخر فشلت بل كان مال صاحبها القتل من طرف حراسة الجدار ، نتذكر اليوم سقوط هذا الجدار لنكتشف أن هذه الثورة الحقيرة البائسة التي كان من المنتظر أن تكسر جدار الخوف في قلوب هذا الشعب قد فشلت في مسعاها لان حركة النهضة المشبعة بحقد الماضي و بأطروحات الإخوان الفاسدين و بكثير من الغوغائية الفكرية قد حكمت طيلة 3 سنوات بالحديد و النار و جلبت إلى هذه الأرض كل الفاسدين و الإرهابيين كأنها كانت تنتظر اللحظة الصفر للانتقام من هذا الشعب المغلوب على أمره منذ بداية الاستقلال .

لعل اغتيال الشهيد لطفي نقض على يد فكر حركة النهضة يمثل أحد اللحظات التاريخية الموجعة للوجدان التونسي المتعود على التسامح، الذين قتلوا لطفي نقض بتلك الطريقة الحيوانية الشريرة الموجعة تتلمذوا على يد كبار عتاة التكفير التكفيري داخل حركة النهضة، هؤلاء الذين قتلوا و سحلوا الشهيد هم جزء من أبناء النهضة الذين ذكرهم الشيخ راشد الغنوشى و أثنى عليهم لأنهم ببساطة شديدة يذكرونه في شبابه، عندما نستمع إلى صديق الدرب الدكتور الصحبى العمري يذكر ‘محاسن’ حركة النهضة و يتحدث عن كادرها المسلح و عن ‘برامجها’ و مخططاتها كنا ندرك أن هذه الحركة لم تكن جزءا من هذا النسيج الاجتماعي التونسي المتعود على التسامح و الفضيلة و رفض العنف و لكن بمجرد حصول لقاء باريس بين ‘الشيخين’ ظن بعضنا من باب السذاجة السياسية و الغباء الفطري أن ما بالطبع قد تغير و أن الشيخ قد انتبه أخيرا انه بهذا الفكر الدموي المتغطرس يحرث في البحر و أن تونس لن تكون أبدا حاضنة للفكر الوهابي الارهابى لكن تصريحه الأخير بان داعش تمثل الإسلام الغاضب قد أرجع الجميع الى نقطة الصفر و كشف عورات هؤلاء الذين تعودوا على المخاتلة و قلة صفاء النية .

لقد شاهدنا بأم العين كيف حاول أحد صقور النهضة المتمرسين على الفكر المتطرف أن يستغل حادثة ‘جمنة’ ليصب مزيد النار على لهيب الانقسام متناسيا عن سوء نية مسبقة أغنه نائب للأمة و ليس مجرد منتسب مهووس بالانتقام، لقد مثلت تلك الحادثة المريبة ضربة لما يسعى إليه الشيخ الغنوشى بإقناعنا منذ المؤتمر العاشر لهذه الحركة بأنه تغير و معه تغير ما في نفوس أبناء الحركة، إلى أن جاءت محاكمة الشهيد لطفي نقض لتعرى القناع البائس لهذه الحركة الملتبسة و تكشف أننا لا نزال في المربع الأول منذ بداية الثورة إلى الآن و أن نفوس الحقد و البغضاء و عدم الاعتراف بالحقيقة و المصالحة مع الشعب لا تزال القاسم المشترك لكل هؤلاء المندسين بين صفوف الشعب المتحصلين على جنسيته الشاربين من ماء ‘زغوانه’ المتمتعين برزقه في معاشاتهم و تعويضاتهم ، من بينهم خرج الينا صبى يزعم أنه محامى و يزعم انه جاء لينصر القتلة و يتشفى في القتيل و في عائلة القتيل، هذا الصبي المتهافت على قلعة المحاماة التي عرفت كبار المحامين فجاء هذا المفلس الاخلاقى و الغير المتخلق ليمس من جذوتها و نبلها لنسمع منه ما هبط من القول و ما سخف من الردود البائسة المحزنة .

لقد هزلت المحاماة حتى سامها هذا المفلس الذي يقطر حقدا و كراهية لهذا الجزء الأغلب من الشعب و باسم الإسلام الغاضب سمعنا منه ما يدمى قلب تونس و ما يجعلنا نبكى دما حسرة على هذه الثورة و على هذا الزمن اللئيم الذي عشنا حتى شاهدنا هذا ‘ المخلوف’ لا يعطى لحادث القتل و لعائلة القتيل أية حرمة و يقفز على كل المقدس و الموروث و المطلوب كل ذلك ليرضى شيخ البائسين و يقول بالفم الملآن ها أنا ابن أيها الشيخ و ها أنني أذكرك بشبابك و ليذهب الشهيد مع عائلته إلى الجحيم، طبعا، هذا الخطاب الكريه كان متوقعا من هذا الصبي الصغير المغرور لان الصغار ترقص ما دام الكبار يطبلون و الشيخ الغنوشى حين يصف عتاة الإرهابيين بأنهم ضمير الإسلام الغاضب فهو يشرع لهذا الصبي و أمثاله أن يتجاوزوا كل المحرمات و المقدسات و يدوسوا على الأخلاق و على الدين كل ذلك حتى ‘تعيش’ النهضة و يستمر الخطاب الفاسد ة تنمو الشهوات و الأطماع بالخلافة الراشدة الموعودة، هنا، يجب أن نقف موقف الشرفاء لنقول لهذا ‘ المخلوف ‘ و لسيده الكبير أن حمام مدام بن سدرين لن يطهركم من الجريمة مهما حصل و أن كميات مواد التنظيف في العالم لن تقدر على تنظيف أدران تاريخ النهضة .