فوزي مسعود

الأعمال المنشورة

كتب ومقالات

كتاب: الربط اللامادي للتونسيين، بفرنسا

السنة: 2023 الناشر: دار العلوي

النوع: فكر

عمل تحليلي نقدي معمّق يتناول مسألة حساسة في علاقة تونس بفرنسا، حيث يبيّن أن الارتباط الحقيقي ليس مادياً فحسب (اقتصاد، تبادل، جالية)، بل هو بالأساس ارتباط لا مادي يوجّه الوعي الجماعي ويعيد إنتاج التبعية بأشكال غير مباشرة. يركّز المؤلف على عناصر هذا الربط غير المادي مثل اللغة الفرنسية، المنظومة التعليمية، الإعلام، الخطاب السياسي، ومفهوم "العلاقات التاريخية" التي توظّف لإبقاء التونسيين في حالة ارتباط نفسي وثقافي دائم بفرنسا. الكتاب يطرح أطروحة جريئة مفادها أن فرنسا تمثل الخطر الأبرز على السيادة التونسية، بل أخطر حتى من "إسرائيل"، لأنها تسكن البنية الذهنية للمجتمع وتؤثر في أنماط التفكير واللغة والخيال السياسي. ويفسّر المؤلف هذا التأثير عبر ما يسمّيه المعمارية الفكرية والفواعل المفكّرة، أي القوى التي تصنع الوعي وتوجّهه نحو قبول التبعية باعتبارها أمراً طبيعياً. يمتاز الكتاب ببعده المنهجي، إذ لا يكتفي بالتشخيص، بل يسعى إلى تفكيك الآليات التي تُبقي على هذا الارتباط، داعياً إلى بناء وعي سيادي جديد يقوم على التحرر من التبعية الذهنية والثقافية قبل أي تحرر اقتصادي أو سياسي. كما يقدّم دعوة صريحة إلى القطيعة المعرفية مع المرجعية الفرنسية واستعادة المرجعية الحضارية الأصيلة التي تمنح التونسيين استقلالاً حقيقياً.

كتاب: المركزية العقدية والمجال المفاهيمي

السنة: 2023 الناشر: دار وشمة

النوع: فكر

عمل فكري نقدي يسعى إلى تفكيك جذور التبعية الفكرية والثقافية التي يعانيها الواقع العربي والإسلامي. ينطلق الكتاب من فرضية أن كل مجتمع بشري يتحرك داخل أفق مركزية عقدية تؤطر أفعاله وقيمه وتحدد صوابها أو فسادها. ويبين أن غياب الوعي بهذه المركزية أدى إلى فساد منهجي عميق، جعل المسلمين – والتونسيين خاصة – ينخرطون قسرًا في المركزية الغربية، التي فرضت عليهم منظومات التعليم والإعلام والثقافة واللغة. يتناول المؤلف في مقدمته وفصوله الخمسة مفاهيم مثل: النموذج المفهومي، العقيدة، المركزية العقدية، المجال المفاهيمي، والفرد التابع، ليؤكد أن التبعية ليست مجرد تبعية اقتصادية أو سياسية، بل هي قبل ذلك تبعية عقدية وفكرية. ويعتبر الكتاب جزءًا من مشروع معرفي يهدف إلى استعادة المركزية الإسلامية وتحرير المجال المفاهيمي العربي من الهيمنة الغربية. يمتاز الأسلوب بالجمع بين الدقة التحليلية والبعد الأدبي، فيسرد الأفكار بطريقة متسلسلة أقرب إلى اللآلئ المنثورة، مما يمنح القارئ تجربة فكرية وجمالية في آن واحد. والكتاب يمثل إسهامًا في تيار "العصيان المعرفي" الهادف إلى تفكيك الهيمنة الكولونيالية وإرساء أسس معرفة حرة ومستقلة.

المقالات والبحوث

متنوعة: 2005-2025

المواقع:باب نات، الزرّاع، بوابتي، ...

لقد أنتج المؤلف على امتداد مسيرته الفكرية مئات المقالات وآلاف الصفحات من الكتابات النظرية والفكرية، تفرّعت جميعها حول محاور مركزية مترابطة تشكّل في مجموعها مشروعًا متكاملاً. فقد تناول بعمق إشكالية الفرد التابع الذي يعيش تحت سلطة مركزية فكرية غالبة فيفقد استقلاله، وتوسّع في نقد ظاهرة المفكّر التابع الذي يكرّس – عن وعي أو عن غير وعي – التبعية الفكرية والثقافية للغرب. كما أولى عناية خاصة لمسألة الإسلام العقدي باعتباره المرجعية العليا والمنظومة التي تمنح المجتمع تماسكه واتجاهه. وإلى جانب ذلك، عالج قضايا التدين الشكلي الذي يحجب جوهر المعرفة ويستبدلها بمجرّد زخارف ظاهرية، وسعى إلى تفكيك المنظومة الفرنسية بما تمثّله من ربط لا مادي وهيمنة ثقافية وسياسية على الوعي التونسي والعربي. ولم تغب عن كتاباته أيضًا معالجة قضايا متفرقة (مختلفات) تتصل بالواقع الاجتماعي والفكري والسياسي، مما جعل مشروعه شديد التنوع وفي الوقت ذاته متماسكًا من حيث المنهج والرؤية.

المنهج الفلسفي

يتمحور الإطار الفلسفي لفوزي مسعود حول مفهوم المركزية العقدية باعتباره المرجع الأعلى الذي يوجّه تصورات الإنسان ويضبط المعايير التي يقيس بها أفعاله وقيمه. فهو ينطلق من رؤية تعتبر أن أي مجتمع لا يمكن أن يعيش بلا عقيدة حاكمة، وأن غياب الوعي بهذه الحقيقة يؤدي إلى التبعية والفساد المنهجي. في هذا السياق، يقارب المؤلف قضايا الفكر والسياسة والثقافة من زاوية فلسفية تتجاوز التفاصيل الجزئية نحو البنية العميقة للوعي الجمعي، مستندًا إلى تحليل نقدي للهيمنة الكولونيالية وخاصة الفرنسية، بوصفها خطراً فكريًا وحضاريًا يتجاوز البعد المادي إلى ما هو ذهني ورمزي

المحاور الأساسية

• الفرد التابع والمفكر التابع: نقد التبعية التي تصيب الفرد والنخب حين تستبطن المركزية الغالبة.
• الإسلام العقدي: استعادة المرجعية الإسلامية كإطار شامل يعيد للإنسان استقلاله الفكري والحضاري.
• تفكيك المنظومة الفرنسية: تحليل آليات الهيمنة اللامادية (اللغة، التعليم، الإعلام) التي تربط التونسيين بفرنسا.
• التثمين الشكلي: نقد الزخارف الفكرية التي تخفي خواءً معرفيًا ولا تنتج استقلالًا حضاريًا.
• العصيان المعرفي: الدعوة إلى قطيعة معرفية مع التبعية وإرساء مشروع سيادة فكرية وثقافية.

المنهجية

يتّبع فوزي مسعود منهجًا يقوم على التفكيك وإعادة البناء:

• تفكيك البنى الفكرية المهيمنة وكشف آلياتها المستترة.
• إعادة بناء نموذج معرفي أصيل قائم على العقيدة الإسلامية كمركز مرجعي.
• الجمع بين الصرامة التحليلية والأسلوب الأدبي الذي يمنح نصوصه بعدًا جماليًا إلى جانب الطرح الفكري.
• نحت مفاهيم جديدة مثل: المعمارية الفكرية، الفواعل المفكرة، المركزية العقدية، المجال المفاهيمي، التشكيل الذهني، الربط اللامادي، الفرد التابع.. لإثراء الخطاب الفكري العربي وإرساء أدوات تحليل مستقلة.

الرحلة الفكرية

التواصل

للاستفسارات حول النشر بموقع بوابتي، أو في تعلق بفوزي مسعود حول محاضراته أو التعاون أو شراء كتبه