حقل الكاتب!

للكتابة أكثر من سؤال، وتكاثر الأسئلة في شأن من سمات عظمته. في مقدمة تلك الأسئلة: ماذا أكتب، ومنها: لمن أكتب، وكيف أكتب؟ وماذا بعد الكتابة؟ هذه الأسئلة تختلف أهمية وصعوبة حسب الكاتب وتجربته والأحوال المحيطة به. أذكر أني قرأت نقلًا عن الكاتب العقاد مختصره أنه يتمنى تحديد الموضوع الذي يطلب منه الكتابة عنه، ولا يترك لاختياره. ربما أن دافع هذه الأمنية هو شح الأفكار، أو صعوبة صنعها، أو تزاحمها، وتعذر معايير التقديم والتأخير بينها. مثل هذا الهاجس ذكره الشيخ الأديب علي الطنطاوي حين طلب منه الكتابة عن العيد فلم يفتح عليه إلّا وهو في الشارع بين الناس ليلة العيد. سوف تظلّ هذه الأسئلة قائمة شائكة، وباب المشاركة فيها مفتوح إلى نهاية العالم.
من تقنيات الكتابة التي تمنح للكاتب موردًا لا ينضب، وتعينه في المضائق، أن يكون له اختصاص بموضوع أو أكثر، ويصنع لهذا الموضوع شجرة أسرة كتابية ضمن حقله الذي اختاره، ومزية الشجرة طول العمر، وكثرة الأوراق والثمار، والتجدد، والقابلية للنمو، والتداخل مع غيرها، والتفاعل مع الأحوال الخارجية. سوف يجد الكاتب في هذه الشجرة الملاذ الملائم ليكتب عنها متى شاء. هذا هو حقل الكاتب، وأكثر الكتّاب تأثيرًا من اتخذ حقلًا وتعاهده، وأسعد الكتّاب من ملك حقلًا يحول دون حبسة الكتابة، والاختناق بالانقطاع.
لكن يجب التنبيه إلى أن هذا الموضوع وتلك الشجرة وذلكم الحقل ليست مقصورة على كاتب واحد فقط؛ فهي حقُّ مشاع لكل من حمل القلم بباطل أو بحق! ما أشنع أن يعترض كاتب على ذي قلم آخر حينما يكتب الأخير في مجال يظن الكاتب الأول أنه حكر عليه وحده، ووحده فقط بدون لام؛ لأن كلمة "وحده" لا يدخل عليها حرف خافض أبدًا -اللام غالبًا-، حيث تنصب كلمة "وحده" كيفما وأينما جاءت في الجملة على الحالية بمعنى "منفردًا"، والخطأ فيها بإضافة اللام الخاطئة لحن متكرر كتابة وتحدثًا.
هذا لا يعني المنع من الاعتراض بكل حال؛ فالاعتراض حق متاح على كل ما يعتقده المرء غير صواب، وإنما التحفظ على إيراد الاعتراض من الأصل بحجة تملّك الموضوع أو احتكاره. هذا أيضًا لا يعني أن الكاتب يمتلك موضوعه بمجرد الشهوة أو الهوى، فلا بد لهذا الامتلاك من عدة علمية وعملية، فبغيرهما يكون الجهد كالخط على الماء، أو النقش فوق رمال متحركة. هذا لايعني إلزام الكاتب بتسمية موضوع أو حقل عناية لقلمه، بيد أنه الأفضل له، وغالب المكثرين من الكتابة تحوم أقلامهم على حقل أو أكثر حتى لو يشعروا بذلك أو يتعمدوه في البداية.
من المهم الإشارة إلى أن الكاتب الموفق المبجل لقلمه، الكاتب الموقر لقرائه، الكاتب المتيقظ للمستقبل، الكاتب الآخذ للأمر بقوة، يعتني بموضوعه وحقله؛ فيقرأ عنه كثيرًا، ويبحث، ويفاتش ويناقش، ويدون الأفكار والمقولات، ويحلل ويقلّب أوجه الرأي، ويهبه من الاهتمام الأكيد الصادق بما يفتح عليه من الفتوح الملهمة التي يتعجب منها الكاتب قبل غيره، ويسبح بحمد ربه ومولاه قبل أن يعلن إيمانه بمقولة أسلافه المحفزة: كم ترك الأول للآخر!
هذا الصنيع الكتابي الرشيد يشبه فعل المزارع الذي يبكر غاديًا إلى حقله، ومعه العدد اليدوية والإلكترونية، وأحسن البذور، ثم يختار لها أجود تربة وأسمدة، ويديم سقيها، ويعرضها للضوء كي تقوى وتقاوم، ويتابع نموها وقطف ثمرتها وتشذيب الزوائد منها. لا يكتفِ صاحب الحقل بذلك، فهو يزرع في جهة، ويحصد في أخرى، ويحرث ثالثة تهيئة لها للجديد، وقد يستوعب حقله أشجارًا من مناطق مناخية وزراعية مختلفة. إن صاحب الحقل الذكي لا يرمي الزوائد، بل يجمعها وينتفع بها، فما يدري أيهما أعظم بركة الثمرة التي جناها، أم ما جمعه مما تساقط لسبب أو آخر. إن الكاتب وثيق الصلة بحقله؛ فعليه يغدو ويروح، وإليه الملجأ في التدوين والكتابة.
وفيما بعد، سوف يستفيد الكاتب من موضوعه وحقله الكتابي عدة فوائد، منها أنه قد يصبح مرجعًا فيه أو أحد المراجع المعتمد عليه بشأنه. من الفوائد كذلك أن الكاتب يستطيع جمع ما سطره عن هذا المجال في مؤلف أو أزيد. وربما نجح الكاتب في استخلاص قواعد أو معالم في موضوعه ترشد كل من يأتي بعده حتى يقول القائل: كلهم عالة على فلان. من الفوائد أن الكاتب يغدو من أعلى أصحاب القلم قدرة على ربط هذا الموضوع مع غيره، وأجدرهم بهذه المبتكرات بلا غرائب أو عجائب، وأصوبهم في توقع المستقبل، وإبداء وجهات النظر.
من أمثلة الموضوعات والحقول التي يمكن شرح هذه الفكرة عليها: الوطن، الأسرة، التعليم، العراقة. فهذه الموضوعات، وهي مثال للتوضيح فقط، وغيرها عدد لا محدود من الحقول والموضوعات، تصلح أن تكون الأسرة الكتابية التي لها فروع وأغصان وثمار وأوراق. بل ربما استطاع الكاتب الدمج بينها بلا نتوء أو عسر. مثلًا: العراقة في المجتمع تقتضي العناية بحاضره ومستقبله، هذه العناية سبيلها جودة التعليم. جودة التعليم تتحقق عن طريق مؤسسات المجتمع ومنها الأسرة المتماسكة المتعاونة. ترابط الأسر مبدأ مجتمعي مهم ينبني على العراقة والتعليم ووجود أنظمة مرعية في وطن يولي هذه اللبنة المكانة العالية التي تسحقها. إن الوطن القوي يتكون من أسر متآلفة، وتعليم راق، وعراقة ثابتة.
فيا أيها الكاتب، ويا أيتها الكاتبة: اذهب إلى مستودع أفكارك، الإلكتروني أو الورقي، وسجل فيه قائمة بموضوعاتك وحقولك المعرفية، وراجعها فربما أن بعضها ينتسب إلى بعض. ضعها بعد ذلك في تدرج حسب الأولوية وميولك وقدراتك. حاول أن تربط بينها دون تمحل أو اعتساف. اجعل لها نصيبًا مفروضًا من قراءتك وكتابتك وتفكيرك المتأمل، وحتى الكتابة البعيدة عنها حاول أن توجهها لصالح موضوعاتك وحقولك بدون تكلّف. مثلًا: كيف نخدم بالذكاء الاصطناعي الوطن والأسرة والتعليم والعراقة؟ إن هذا الروض يا مجتمع الكتابة لخصيب مثمر، بل أُنف لم يُرع كله ولن يرع كله، وقلمك أولى من تجوّل في ربوعه باسم الله، وعلى بركته، وبعون منه وتوفيق. لا تتردد فأنت كاتب وأنت كاتبة، والحقول مشرعة أمامكم...!