تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

فقهاء السلطان والفضائيات والتحالف مع أهل الباطل

كاتب المقال أحمد بوادي    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يحيا الأموات بكلماتهم، وما خطته أناملهم، بصدق أقوالهم، وثبات مواقفهم، مع رحيل أجسادهم، وارتقاء أرواحهم، فتبقي ما كتبته تلك الأيادي البيضاء، تحيي الأمل وتبعث بالرجاء، بعد أن ضحوا بأرواحهم، وأموالهم، ودمائهم، ودنياهم، في سبيل ما يكتبون من قيم ثابتة، ومبادئ راسخة في سبيل هذا الدين.

حينئذ سينتصر بهم الإسلام والمسلمون وهم أموات، ويعز أهل الإيمان ويذل أهل الشرك والأوثان وتكون حياة العز والكرامة، فتضحياتهم ودماؤهم وقود ونيران تبدد الظلام وتذهب بالأحزان والآلام، ويسود العدل، وينتصر المظلوم، وتخلى السجون، ويطلق سراح المقهورين، لا ضياع للحقوق، ولا جباية ولا مكوس.

وعندما يموت الأحياء، وتبقى أجسادهم تسير على الأرض، لكنها بلا حياة قلوبهم ميتة، عندما عاشوها لأهوائهم وملذاتهم وشهواتهم قبضوا أجر خطبهم، وفتاويهم، بجرأتهم على الإسلام وحماة الدين بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين، أو من أجل شهرة ممزوجة بدماء الشرفاء والأحرار وهم يوقعون عن رب العالمين، بالمجالس والفضائيات، رحمة كانت أم أثرية، حسانية كانت أم يعقوبية، حلبية أم زغبية فالكل في الضلال غارقون من أخمص أقدامهم إلى مفرق رؤوسهم يخّرجون ويضللون ويجّهلون، لسان حالهم كل من خالفهم سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان.

يذكرون محاسن من يهدم الدين ويسكتون عن مساوئهم ومعاول هدمهم، ولا عجب إن كانوا هم هؤلاء المعاول بأيد هؤلاء الهادمين، أما أهل الحق واليقين عندهم من أهل الزيغ والضلال المبين:
وإذا ما خلا الجبان بأرض … طلب الطعن وحده والنزالا
عندما يكون هؤلاء من يتكلم بأمر الأمة وحال المسلمين حينئذ سيضعف الدين، ويذل الإسلام والمسلمون وتكون حياة الذل والإهانة، ويصبح الرضوخ والخنوع والخضوع.

تحتل الأوطان، ويدنس القرآن، وتنجس المقدسات وتغتصب العفيفات الطاهرات، وتهتك الأعراض، ليحيي لكع ابن لكع بموته على جماجم الأبرياء، ودماء الشرفاء، وموت الأبرياء وسيأتي على أيديهم اليوم الذي يدرس فيه الإسلام كما يدرس الثوب، حتى لا يدرى ما صيام، ولا صدقة، ولا نسك.لهم عاقبة السوء، وسوء الختام بإذن الواحد المنان جزاء على ما فعلوه بالأمة والدماء التي سفكت بفتاويهم وسكوتهم عن الحق ونصرتهم للباطل وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا :" أَفَمَن زُيّنَ لَهُ سُوء عَمَلِهِ فَرَءاهُ حَسَناً "


عاش ابن ابي دؤاد على دماء البويطي ونعيم بن حماد وأحمد بن نصر الخزاعي مع ما اشتهر به من أدب وفصاحة وكرم مشهور عنه . لكنه خبيث الطوية فاسد العقيدة، لم ينفعه شيئ من ذلك، حتى كانت له سوء الخاتمة بما طعن ونال ووشى بأهل الصدق والإيمان.


سيد قطب ؛ من ذا الذي يقدر أن يقتل كلماته، ويمحو أحرفها من القلوب والصدور بقيت كلماته كالنقش بالصخر والحجر، وماتت كلمات من حاول النيل من عرضه وكتبه وهم يتسولون على كتبه وكتاباته، عندما سرقوها ليقتاتوا بها على أنها من بنات أفكارهم ففضحهم الله وأخزاهم، في أنفسهم وعقر دارهم فماتوا وهم أحياء وعاش سيد قطب وهو ميت.
لا ينسيني الحديث عن رجل مغمور كان يدعي السلفية. بغضه لسيد قطب جعله يجالس المتبرجات ويظهر بالفضائيات اسمه موسى العبد العزيز كان لسان حاله إذا سألته ما اسمك قال سيد قطب تكفيري، وإذا قلت له كيف حالك قال سيد قطب خارجي مات هذا الرجل وقيل أنه مات في دورة المياه، وبغض النظر عن صدق كيفية موته إلا أن الرجل مات، وبقي سيد حيا.
سيد قطب دفع ثمن كلماته من دمائه، أما هؤلاء قبضوا ثمن كلماتهم وكتبهم ومقالاتهم من الطعن في سيد لما سرقوا كلماته وأخذوا أجرها من دور الطبع والنشر أو ارتقوا بطعنه ونالوا بها شهرة بالفضائيات، لذلك عاش سيد قطب حيا وإن مات، ومات هؤلاء وإن بقي بعضهم أحياء.

لقد عاش كثير من أبناء هذه الدعوة وعاشت معهم كلماتهم، عندما كانت تبعث في الأرواح عزة الدين فكان لها قبول وصدى، وقد التف حولهم الصالحون والصادقون، يوم أن كانت صافية لم تمتزج بشوائب الدنيا ومنغصات الشهوات والهوى، ولم تخالطها فتاوى المحاباة والترقيع وكانت كلمة الحق، والصدق في النصيحة غاية الصادقين عاشوا وعاشت تلك الكلمات مصابيح نور وهدى يمشي على خطاها أهل الإيمان والتقوى، وعاش أصحابها ولهم في القلوب معزة، ورفعة ولم يمض عليها وقت طويل وإذا بها قد انتكست وارتكست وأخذت بالاحتضار وهي تئن وتعاني آهات وزفرات الموت لعل أحدا ينقذها أو يلتفت إليها، وإذا بها تصبح أثرا بعد عين قتلها أصحابها، بعد أن اختاروا عيش أجسادهم على موت كلماتهم.

عندما عاشوها على مبادئ وأفكار الغرب، وفهم العقل، والعذر بفقه الواقع زعموا وبمحاباة ومداهنة أهل البدع والضلال، غيروا من أساليبهم وانقلبوا على مناهجهم وأفكارهم انسلخوا من قيمهم ومبادئهم، فالتف حولهم العلمانيون وأصبح رفقاء دروبهم الديمقراطيون والليبراليون وطار بأقوالهم العلمانيون، منابرهم قنوات mbc و lbc، أصبحوا فقهاء التسول، حتى تخلى عنهم الصالحون والصادقون، ولم يبق في حياتهم إلا بعض المخدوعين والمغررين، والعلمانيون والليبراليون والديمقراطيون فماتوا وهم أحياء، وماتت كلماتهم، ولا وجود لها عند أهل الصدق والصلاح.

فتاويهم يروج لها جنود المارينز، والمبتذلون، وأصحاب القعود، والخوان، وأهل الخذلان يلتقون في ساحات الفضائيات يطعنون بمن كانت ساحاتهم ساحات الجهاد والاستشهاد والطيور على أشكالها تقع. مات أحمد بن حنبل ومات رأس الفتنة ابن أبي دؤاد وبشر المريسي، لكن بقي ما كتبه أحمد بن حنبل حيا وهو يفدي ما خطته أنامله وما نطق به لسانه بالحق، يفدي كلماته بجسده وهو ينال الضرب بالسياط والسجن والتعذيب من الجلادين، وعاشت ذكراه ومات ابن أبي دؤاد ومن معه عندما عاشوا حياتهم ببلاط السلطان على صرخات ووجع ابن حنبل وهم يتنعمون، وماتت معهم أفكارهم ومعتقداتهم فلم يكن لها ثمن إلا التسول، والظلم والقهر للعباد وحب الشهوات، فكيف لمثل هذا الثمن أن يكون له آثارة من الحق. مات ابن أبي دؤاد مسجونا بجسده مشلولا لا يقوى على الحراك لأربع سنوات أما ابن تيمية فذكره خالد بإذن الله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ألف رسالته الاستغاثة فلم تعجب أهل البدع والأهواء وكحالهم في كل زمان ومكان فقام عليه الصوفي علي بن يعقوب البكري فكفر ابن تيمية وطالب بقتله وألب عليه الحكام وقام باستعداء العوام وحرض عليه فسب وشتم وسجن، وبالغ بإيذائه حتى تجمع عليه مع الغوغاء فضربوه ونالوا منه وآذوه حتى افتضح أمره فهرب ولما ضاقت عليه الأرض لم يجد إلا ابن تيمية يختبئ عنده وفي منزله فرفع الله ذكر ابن تيمية وعاشت رسالته ومات أعداؤه، وماتت معهم أفكارهم. ضحى هؤلاء من أجل كلماتهم وكتاباتهم لم يأكلوا بها ولم يتسولوا بمداد كتبهم ابتعدوا عن مواطن الشبه والمحرمات ولم يقتاتوا على جهود الآخرين ولا على السب منهم والنيل والوشاية بهم، لم يقبلوا لها ثمنا من حضيض الدنيا ومتاعها ورموا كل ذاك خلف ظهورهم، بخلاف خصومهم الذين لولا سبهم وشتمهم وطعنهم بأهل الإيمان والصدق والجهاد، ولولا محاباتهم لأهل الباطل والضلال والانحراف، لكانوا نسيا منسيا، أما أحفادهم من المرجئة ودعاة الفضائيات وفقهاء التسول فلن يكون لهم ذكر ولن يكون لكتبهم ولا لكتاباتهم إلا قراطيس من الورق تباع بها البليلة والترمس.

-----------
وقع التصرف في العنوان الأصلي كما وردنا من كاتب المقال
مشرف موقع بوابتي



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

فقهاء السلطان، أهل الباطل، سيد قطب، فقهاء الفضائيات، السحت،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 14-03-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
الردود على المقال أعلاه مرتبة نزولا حسب ظهورها  articles d'actualités en tunisie et au monde
أي رد لا يمثل إلا رأي قائله, ولا يلزم موقع بوابتي في شيئ
 

  3-01-2014 / 08:22:11   أبو عبد الله
كيف يكون مثل هذا المقال متميز

عنوان غير دقيق كالعادة و فيه إغراض شديد.

على صاحب الكتاب تحديد الفقهاء الذين يتحدث عنهم أما التعميم ففيه إغراض واضح.

وكثيرا ما يستعمل هذا الإصطلاح "سلطان" للنيل من علماء المسلمين فعلى صاحب المقال أن لا يعتمد هذا الأساليب.

المقال كعادة الإخوان المسلمين محشو حشوا و مليء إلى التخمة بالعبارات الفضفاضة التي يستخدمها البنات في مادة الإنشاء في المرحلة الإبتدائية.

و يتحدث صاحب المقال تارةعن سيد قطب و يمجده بغير حق و ما سيد قطب إلا أديب و ليس من العلماء بالإتفاق، و تارة عن يتحدث عن أحمد بن حنبل و ابن تيمية و لا علاقة بينهما لا منهجا و لا طريقة و لا علما و لا عملا. والعجب أنه ذكر سيد قطب قبل احمد ابن حنبل و ابن تيمية (فلا تسلسل زمنيا و لا حسب القيمة و المنزلة).

و في المقال إيهام بأن أحمد بن حنبل مات وهو يعذب في السجن وهذه أغلوطة و إيحاء بأن الإخوان المسلمين على طريقة أحمد بن حنبل و شتان بين الثرى و الثريا.

وفي المقال "المتميز" العجيب لمز السلفية من خلا نقد لأقوال أحد المنتسبين إليها (إن صح إنتسابه)، و يعلم صاحب المقال أن ابن تيمية و ابن حنبل سلفيان عقيدة و منهجا. و يعلم أيضا أن الإخوان المسلمين ليسوا بسلفيان لا عقيدة و لا منهجا.

و العجب كل العجب أن صاحب المقال من كتاب الموقع المعتمدين و المقال مصنفة "متميز".
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
حسني إبراهيم عبد العظيم، د. محمد يحيى ، رافد العزاوي، عواطف منصور، حسن عثمان، صالح النعامي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، أحمد الغريب، د. خالد الطراولي ، أحمد الحباسي، حسن الطرابلسي، د - محمد عباس المصرى، عزيز العرباوي، إيمان القدوسي، عبد الغني مزوز، فتحي الزغل، إسراء أبو رمان، د. الحسيني إسماعيل ، محمد عمر غرس الله، عمر غازي، عصام كرم الطوخى ، د - محمد بن موسى الشريف ، د.محمد فتحي عبد العال، د - شاكر الحوكي ، رافع القارصي، إياد محمود حسين ، محمد تاج الدين الطيبي، عبد الله زيدان، خبَّاب بن مروان الحمد، د. نانسي أبو الفتوح، رشيد السيد أحمد، د. عادل محمد عايش الأسطل، عبد الرزاق قيراط ، محمد اسعد بيوض التميمي، حمدى شفيق ، سلام الشماع، جمال عرفة، صفاء العربي، يزيد بن الحسين، د. أحمد محمد سليمان، شيرين حامد فهمي ، حسن الحسن، فوزي مسعود ، د. محمد عمارة ، فتحي العابد، مصطفى منيغ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، رمضان حينوني، د - صالح المازقي، صباح الموسوي ، سيد السباعي، د. الشاهد البوشيخي، د.ليلى بيومي ، صفاء العراقي، منجي باكير، سامر أبو رمان ، طلال قسومي، د- محمود علي عريقات، محمد شمام ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - احمد عبدالحميد غراب، عراق المطيري، علي الكاش، فتحـي قاره بيبـان، كمال حبيب، أبو سمية، العادل السمعلي، يحيي البوليني، د - المنجي الكعبي، كريم فارق، ياسين أحمد، أحمد بوادي، فراس جعفر ابورمان، سوسن مسعود، أ.د. مصطفى رجب، محمد أحمد عزوز، الهادي المثلوثي، علي عبد العال، عدنان المنصر، نادية سعد، فاطمة حافظ ، عبد الله الفقير، د. كاظم عبد الحسين عباس ، رحاب اسعد بيوض التميمي، مجدى داود، د- هاني السباعي، سيدة محمود محمد، د- جابر قميحة، د. أحمد بشير، محمد العيادي، المولدي الفرجاني، فهمي شراب، محمود فاروق سيد شعبان، محمود طرشوبي، محرر "بوابتي"، د. صلاح عودة الله ، مراد قميزة، منى محروس، الشهيد سيد قطب، د - محمد سعد أبو العزم، د - مصطفى فهمي، د. طارق عبد الحليم، سعود السبعاني، سلوى المغربي، معتز الجعبري، د. جعفر شيخ إدريس ، مصطفي زهران، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، الناصر الرقيق، ابتسام سعد، سحر الصيدلي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، الهيثم زعفان، د - أبو يعرب المرزوقي، د - الضاوي خوالدية، د. نهى قاطرجي ، د- محمد رحال، حاتم الصولي، د. عبد الآله المالكي، خالد الجاف ، هناء سلامة، د. محمد مورو ، وائل بنجدو، د - غالب الفريجات، د - محمد بنيعيش، حميدة الطيلوش، إيمى الأشقر، فاطمة عبد الرءوف، كريم السليتي، محمود سلطان، ماهر عدنان قنديل، محمود صافي ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، سفيان عبد الكافي، أنس الشابي، تونسي، رضا الدبّابي، أشرف إبراهيم حجاج، صلاح المختار، محمد الطرابلسي، محمد إبراهيم مبروك، محمد الياسين، د- هاني ابوالفتوح، د - مضاوي الرشيد، جاسم الرصيف، رأفت صلاح الدين، سامح لطف الله، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د. مصطفى يوسف اللداوي، أحمد النعيمي، أحمد ملحم،
أحدث الردود
مععروف المغربيات سهله الحصول ورخيصة وللجميع ودائما الرخيص مطلب للجميع الا من رحم الله
والكثير من الدول يذهبون للمغرب للمتعه والدعارة
وا...>>


الإرهابيون الحقيقيون-2
The real terrorists-2
Les vrais terroristes-2

يقول الله تعالى : إنَّ الدِّينَ عِندَ اللهِ الإِسْلا...>>


مقال ممتاز فعلا تناول اصل المشكل وطبيعة الصراع في تونس...>>

الدعارة بالمغرب في 2017 تحت حكم من يزعمون انهم اسلاميون

>

كلمة حق .. الدعاره موجوده في كل البلاد والشرفاء موجودين في كل البلاد

وانا احمد الله على نصيبي و زواجي من المغربيه

ا...>>


الخطة تعتبر حجر البناء للبحث أو الرسالة، فلذلك يحب إعطائها حقها، وأن يتم إنصافها من حيث التجهيز والتصميم والإعداد فهي من الأجزاء التي تتعرض لحساسية كب...>>

لم اجد سببا جيدا لاكتبه للاستاذ...>>

لبنان دولة اغلب شعبها غجر وتعيش فيها جالية ارمينية وهي بلد اقتصاده بشكل عام قائم على التسول من دول الخليج وبالنهاية لا يقول كلمة شكرا كما ان قنوات لبن...>>

المغرب كدولة و شعب محترمين و متقدمين و مثقفين و لأنهم أفضل دولة في المغرب العربي ولأنها أقدم دولة هناك نجد الخبثاء يتطاولون عليها المغرب دولة جميلة ب...>>

الفتيات لديهن دبلومات و اجازاة لم تجد عمل ببلدها حتى وإن ةجدت فالراتب قليل وتتعرض دائما للتحرش من رب العمل فماهو ادن الحل في نظرك؟؟...>>

بقدر طول المقالة التي أنفتها من مقدمتها والتي لا رد عليها إلا من بيت في قصيدة شوقي (والحمق داء ما له دواء)، فبقدر طولها تلمس طول الحقد الأعمى وتبعية ا...>>

أهلا أخي فوزي... قد اطلعت اليوم على الوثيقة التي أرسلتها لي عبر رابط الرّدود على المقالات في الموقع. وقد يكون الاجدر بي أن أبدأ كلامي معك باعتذار شديد...>>

الأبلغ في العربية أن نقول عام كذا وليس سنة كذا، إذا أردنا أن نشير لنقطة زمنية، أما السنة فهي نقطة زمنية تحمل إضافة تخص طبيعتها نسبة للخصب والمجاعة وما...>>

جزاكم الله خيرا...>>

فما برشة هارد روك فما إلي ماجد في شيطان و فما إلي يحكي عل حرب الصليبية ويحكي عل الحروب إسمع هادي Zombie Metal Cover By Leo Stine Moracchioli...>>

لكل ضحية متهم ولكل متهم ضحية من هم المتهمون و من هم الضحايا الاموال العربية والغلامان والحسنوات الاوربيين اقدم مهنة . المشروع الاوربيى الصهيوني...>>

دكتور منجي السلام عليكم

مقال ممتاز...>>


أخ فتحي السلام عليكم

لعلك على إطلاع على خبر وجود محاولات تصحيحية داخل حركة النهضة، وإن كانت محاولاتا تصطدم بالماكينة التي يتحكم فيها ال...>>


للاسف المغربيين هم من جلبوا كل هذا لانفسهم اتمنى ازيد اموت ولا ازيد في المغرب للاسف لا اعرف لماذا يمارسون الدعارة...>>

ههههه لا اله الا الله.. لانو في عندكم كم مغربية عاهرة انتا جمعت المغرب كلو... بلدك كن فيها من عاهرة.. فيك تحسبهم؟؟ اكيد لا،،، والله انتو كل همكم المغ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة