البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

فقهاء الفضائيات، آكلو السّحت ومروّجو الواقع العفن

كاتب المقال فوزي مسعود    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 12007


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


راسلني بعض من الإخوة الأوفياء لموقع بوابتي، ولامني على موقفي من علماء الفضائيات من الذين يظهرون بقنوات تقول ‏عن نفسها إنها إسلامية، في حين أن أصحابها يمتلكون كذلك قنوات العهر والفسق، ونصحني بعدم الغلو، ونظرا لأهمية ‏الموضوع أحببت ان أشرك القراء في الموضوع بإبراز الجزء الأهم من ردي على الأخ، من دون ذكر اسمه، فما يهمنا هو ‏الموضوع.‏

‏- القول بان طرفا ما هو من المغالين سهل، ولكن الصعب هو إثبات انه فعلا من المغالين نسبة للإسلام الصحيح، وأنا أقول ‏لك ان القائلين بالغلو هم أهل الباطل من العلمانيين او من فقهاء السلطان، يطلقون هذا اللفظ على الملتزمين بالإسلام، بهدف ‏نبزهم وتسفيههم، والا فان اطلاق لفظ الغلو على طرف يجب ان يسبقه اثبات ان مطلق اللفظ هو نفسه ليس مغاليا في ‏الابتعاد عن الإسلام، كما يجب الاتفاق على معنى الإسلام الغير مغالى فيه، ولما كان مطلقو هذا اللفظ (الغلو) أناس تشهد ‏أفعالهم أنهم لا مصداقية لهم (اما علمانيون او فقهاء سلطان وفضائيات)، كان تفسير ذلك أن كلامهم لا معنى له باستثناء ‏تأكيدهم بطريقة غير مباشرة أنهم هم المغالون بالانحراف عن الإسلام.‏
‏- أذكرك كذلك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم، حينما تحدث عن المنافقين من العلماء، إذ ذكر العلماء الذين ينهون عن ‏المنكر ثم لا يمنعهم ذلك من ان يجالسوا اصحاب المنكر موضوع نهيهم وان يوالوهم ويآكلوهم كما يقول الحديث، فكان ان ‏ضرب الله قلوب بعضهم ببعض، فأصبحوا سواء، والحديث جاء في معرض التشبيه بعلماء بني اسرائيل، أليس العلماء الذين ‏تذكرهم (علماء فضائيات الرسالة و اقرأ)من الذين يقدمون دروسا في قنوات يملكها من أغرق الناس في الفسق بقنواته ‏الأخرى (روتانا وارتي وأم بي سي)، أليسوا هؤلاء الفقهاء من الذين ينهي أهل الباطل ثم لا يمنعهم ذلك من ان يجالس ‏ويصاحب ويوالي منتج هذا الباطل؟ الا ترى انهم من صنف علماء السوء المذكورين، بقطع النظر عما سيقولونه عن أنفسهم ‏من تبريرات، وهل اهلك بني إسرائيل الا تحايلهم عن الله كما يفعل فقهاء السلطان لدينا اليوم.‏
‏- يقوم فقهاء الباطل و علماء السوء من أولئك المنتشرين بالفضائيات، حين سكوتهم عن الفسق والباطل والتوجه بدل ذلك ‏لقضايا مصطنعة او ذات اهمية ثانوية، مقابل حصولهم على أجور من خلال أعمالهم تلك، ليس فقط التغرير بالناس وإنما ‏تمثل أعمالهم تلك نوع من تلقي الرشاوى، باعتبارهم يتكسبون أموالا مقابل سكوتهم عن ما يجب قوله نظرا لعلمهم، ‏والأموال يتلقونها بالتحديد من الأطراف صاحبة المصلحة في سكوتهم، وهو تعريف الرشوة في أصلها، وإذن فعلماء ‏الفضائيات هؤلاء يتلقون رشاوي مقابل تخدير الناس.‏
‏- يقوم فقهاء السلطان وعلماء الفضائيات، بطريقة غير مباشرة بالدفاع عن مواقعهم وعن مصالحهم، من خلال مداخلاتهم ‏وبرامجهم، ماداموا يكتسبون المال من خلال تلك الفضائيات، ولا يعقل ان تنتظر منهم مهاجمة ما يقتاتون منه، وبالتالي ‏فمداخلاتهم كلها لا مصداقية لها، باعتبار مبدأ تعارض المصالح.‏
‏- يعمل فقهاء السلطان وعلماء الفضائيات على الإسراف في قضايا شعائرية تخص الجانب الفردي، وإغراق الناس فيها، ‏كما يعملون على تمييع المبادئ الإسلامية ونزع الجانب الرّسالي عنها الذي يميز الاسلام باعتباره دينا جاء لتحرير الناس ‏من عبادة العباد الى عباد رب العباد وحده، فعلماء الفضائيات يعملون على عكس ما جاء به الاسلام في هذا الباب، فيجهدون ‏أنفسهم في ترسيخ مبدأ الخنوع والخوف لدى الناس وتأكيد فكرة وجوب عبادة العباد من دون رب العباد (من خلال تحريف ‏فكرة وجوب طاعة ولي الامر والمبالغة في التخويف من الفتن...)، كما أن موضوع الحجاب الإسلامي مثلا يقع تناوله على ‏انه مجرد غطاء للرأس، فانتهى الأمر بدعاة الفضائيات أن أنتجوا جيلا جديدا من المتبرجات يلبسن الحجاب يضاف ‏للمتبرجات الأصليات، ومعنى ذلك أنتجت هذه الفضائيات مشكلة أخرى وجب على المسلمة الملتزمة الصادقة ان تواجهها ‏فضلا على مشاكلها المتعارف عليها، وقس على ذلك باقي الجوانب.‏
‏- لو تأملنا مسار أعمال فقهاء السلطان وعلماء الفضائيات ومآلاتها، فإننا سنجد أنها تلتقي مع أهداف العلمانيين والكفار، ‏باعتبار كلا الطرفين (فقهاء السلطان وعلماء الفضائيات) والعلمانيين يعمل على قَصر الإسلام على الجانب الشعائري ‏الفردي، وبهذا المعنى نفهم خطورة فقهاء السلطان وعلماء الفضائيات على حركة الصحوة الإسلامية، فالعلمانيون وفقهاء ‏السلطان و الأغلب من فقهاء الفضائيات يعمل على تجزئة الإسلام ومحاربة بعده الشمولي، كما تعمل هذه الأطراف في ما ‏يشبه التحالف الموضوعي على جعل الاسلام اداة لاستعباد الناس بيد الحكام، بدل أن يقع تربيتهم على الكرامة والحرية التي ‏دعا لها الإسلام.‏
‏- هذا الكلام لا يعني التعميم، فهناك من المتدخلين بالفضائيات من يسعى جهده لان يخدم الاسلام بصدق، كما ان ما ينتجه لا ‏يساهم في تكريس الواقع.‏


 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 03-04-2008  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  تماثيل شكري بلعيد، أعمال عدائية يجب أن تزال
  لقد أثبتت الأحداث أن تُهَمَكم ضد "النهضة" باطلة: من يجعل مُغالِبه مسطرة فلن تنتظر منه غير الهزيمة
  "الوطد" ليس هو المسؤول الأول ولا الوحيد عن سوئنا، وماهو إلا مجرد مقاول صغير
  "الكيل بمكيالين": نموذج لصيغ الإخضاع الذهني
  حول اغتصاب الفلسطينيات
  من يدعو لترك الفرز الايديولوجي إنما يريد تسهيل عمليات إخضاعنا
  "المعارضة الديموقراطية": المسلمة الفاسدة التي تصر على إلزامك بتأسيسات تونس الاولى
  المفاضلة بين درجات السوء تنزع عن مواقفك السند الأخلاقي: نموذج حادث الفتيات السائبات
  الوعي الموجه، ظاهره جيد وباطنه تأسيس للإمّعية الذهنية
  خواطر حول الجمال والمنفعة
  الخضوع الذهني التلقائي للفرد التابع
  تعاملنا مع الأفعال نقطيا يجعل الأخطاء حتمية
  الأعمال التلفزية المتهتكة يجب رفضها لأصلها وليس لتفاصيلها
  نقاشات التونسيين حول الديموقراطية والحرية، تشبه عراك ركاب حافلة
  التضاد في المصطلحات: "على مسؤوليتي"، "إسلام التسامح"
  الاذاعات والتلفزات التونسية تمثل أكبر مصدر للتعفين الذهني: بداية من السجناء السياسيين وصولا لعموم الناس
  الدروس الوعظية تشوش وعي الناس ولاتخدمهم
  تناول مشاكل واقعنا من خلال نقاش الحرية والتنمية والديموقراطية، كحال من يرمّم بيتا خربا
  الإكتفاء بالتقييم المعياري يعيق فهمنا الحقيقة
  الإسلام ورموزه ليسوا في حاجة للأساطير
  الناس لديهم طاقات للفعل لكنهم يقمعون أنفسهم ويفضلون السلبية
  هل يقيّم ويقدّر الإنسان لفعله أو لفعل غيره به
  الإسراف في نقل أحداث الواقع انفعال وغياب للتفكير
  حول حضور "صلاة الجمعة" التي تخضع للسلطات
  حول مسألة الحج، في ظل سلطة آل سعود
  في المجال العام لا يكفي التعامل مع الفعل ببعده المادي، وانما علينا النظر للمحرك العقدي للفعل
  "الحل في الديموقراطية": نموذج للأخطاء التصورية
  أخلاق القوة وأخلاق الضعف: إذا لزم قول "لا" فقلها مباشرة وبوضوح
  لا نقيّم تفاصيل أمر، ما لم يكن صوابا في أوله
  نموذج هجرة الإسلاميين المطاردين وتحولهم لأدوات إقناع بالتبعية للغرب

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
الردود على المقال أعلاه مرتبة نزولا حسب ظهورها  articles d'actualités en tunisie et au monde
أي رد لا يمثل إلا رأي قائله, ولا يلزم موقع بوابتي في شيئ
 

  3-04-2008 / 22:31:55   أبو محمد


أبدأ بحمد الله أولا و أصلي و أسلم على نبينا محمد و ما لم يبدأ به أجذم العلا.
يقول تعالى : 'اعدلوا هو أقرب للتقوى'
الواقع أن العدل من أسس الدين فمن يرد طرح رد كان ينبغي عليه أولا أن يطرح علام يرد و كان الأحرى أن تقتطف أفكارا من رسالتي فتنشرها على الأقل ليُعلم علام ترد. فالعدل أن يُسمع مني و يُسمع منك.

أخي فوزي، قد تعلم أني لا أدخر جهدا في فضح المنافقين من علمانيين و غيرهم و قد تعلم أني في نفس الوقت لم أوجه قط لأي أحد تهمة بالغلو بل كان هدفي التحذير من الوقوع فيه و ما مراسلتي إياك إلا لعلمي أن النصيحة على الملئ فضيحة.
الغلو يا أخي لو عرضه كل مؤمن صادق على قلبه لعلم ما هو و لسنا بحاجة إلى تحديد مفهومه و لكن الأكيد أن بدايته هينة و عواقبه وخيمة.
أضرب مثلا و لا أستهدف به أحدا : هل تعتبر تفجيرات مدريد من الدين أو من الغلو؟ أليس نبينا الذي نهانا عن قتل النساء و الأطفال و العُبّاد...أليس الله من منع نبيه من دخول مكة عنوة لما منع من العمرة لأن فيها مسلمين غير معروفين فتصيب المسلمين منهم معرة بغير علم؟ ليس هذا إلا مثلا عن الغلو و هو ما أهلك أمما قبلنا أيضا.

و من قال لك أن نبيل العوضي يجالس الوليد بن طلال؟ ألم أقل لك في رسالتي أنه من أشد الناس على الملعونة روتانا؟ و هو في نفس الوقت قدم برنامجا بقناة الرسالة، يا أخي هل نحن أفقه من عمر عبد الكافي و هو دارس للفقه المقارن؟ لا تحكم بالمظاهر فليس من لم يفسق أحدا مخطئا بل المخطئ من يفسق من لا يستحق.
و الله ربما وصلوا بدعوتهم إلى سد بؤرة روتانا و هو ما لن نصل إليه أبدا و نحن نفسق الدعاة. و يا أخي أرجوك لا تعمم و لا تقذف الدعاة هكذا ظلما فإني و الله أعيذك من هذا. يا أخي و الله لسنا أعلم منهم بأمور ديننا!
قلت : يقوم فقهاء السلطان وعلماء الفضائيات، بطريقة غير مباشرة بالدفاع عن مواقعهم وعن مصالحهم، من خلال مداخلاتهم ‏وبرامجهم، ماداموا يكتسبون المال من خلال تلك الفضائيات، ولا يعقل ان تنتظر منهم مهاجمة ما يقتاتون منه، وبالتالي ‏فمداخلاتهم كلها لا مصداقية لها، باعتبار مبدأ تعارض المصالح.‏

يا أخي أعيذك من هذا و الله، لا تعتز برأيك فإني أخشى عليك أن تصيب الناس بجهالة، يا أخي اتهاماتك خطيرة، أترجاك أن تُعدل كلامك فوالله لا تعلم ما في صدور الدعاة.

قلت، هذا الكلام لا يعني التعميم، فهناك من المتدخلين بالفضائيات من يسعى جهده لان يخدم الاسلام بصدق، كما ان ما ينتجه لا ‏يساهم في تكريس الواقع.

غير كاف و محتشم فقد عممت فعلا و تحمست جدا و حسب رأيى ظلمت كثيرا و لن أملك إلا أن أدعو مقلب القلوب أن يثبتنا على دينه في زمن باتت الفتن فيه كقطع الليل المظلم.
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمد الطرابلسي، د. طارق عبد الحليم، محمد عمر غرس الله، سامر أبو رمان ، أحمد النعيمي، محرر "بوابتي"، عبد الله زيدان، محمود سلطان، أبو سمية، عمار غيلوفي، الناصر الرقيق، رافع القارصي، محمد يحي، وائل بنجدو، سلوى المغربي، صفاء العراقي، حسن الطرابلسي، رمضان حينوني، رافد العزاوي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صلاح المختار، رحاب اسعد بيوض التميمي، ماهر عدنان قنديل، د- هاني ابوالفتوح، د- محمود علي عريقات، د. صلاح عودة الله ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، صلاح الحريري، د - الضاوي خوالدية، علي الكاش، حسني إبراهيم عبد العظيم، المولدي الفرجاني، حميدة الطيلوش، عواطف منصور، فتحـي قاره بيبـان، أحمد الحباسي، د.محمد فتحي عبد العال، د. عبد الآله المالكي، فوزي مسعود ، جاسم الرصيف، محمد اسعد بيوض التميمي، رضا الدبّابي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، تونسي، محمود طرشوبي، منجي باكير، مجدى داود، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صالح النعامي ، مصطفى منيغ، علي عبد العال، محمد شمام ، أ.د. مصطفى رجب، إيمى الأشقر، سيد السباعي، حاتم الصولي، د - مصطفى فهمي، د - عادل رضا، صباح الموسوي ، طلال قسومي، أنس الشابي، عمر غازي، يحيي البوليني، د - صالح المازقي، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. خالد الطراولي ، د - محمد بن موسى الشريف ، د. أحمد محمد سليمان، د - المنجي الكعبي، د - محمد بنيعيش، فتحي العابد، إسراء أبو رمان، ضحى عبد الرحمن، حسن عثمان، سفيان عبد الكافي، د- محمد رحال، صفاء العربي، د- جابر قميحة، إياد محمود حسين ، أحمد بوادي، نادية سعد، عبد الغني مزوز، عبد الله الفقير، د - شاكر الحوكي ، مراد قميزة، كريم السليتي، سعود السبعاني، د. أحمد بشير، ياسين أحمد، سلام الشماع، عراق المطيري، عزيز العرباوي، فهمي شراب، أحمد ملحم، رشيد السيد أحمد، فتحي الزغل، محمود فاروق سيد شعبان، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد أحمد عزوز، سامح لطف الله، خالد الجاف ، عبد الرزاق قيراط ، أشرف إبراهيم حجاج، العادل السمعلي، الهيثم زعفان، يزيد بن الحسين، محمد العيادي، سليمان أحمد أبو ستة، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد الياسين، كريم فارق، مصطفي زهران، الهادي المثلوثي،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة