البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبمقالات رأي وبحوثالاتصال بنا
 
 
   
  الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي الإدراجات
مقالات متعلقة بالكلمة : تونس
   بحث رجل عظيم

وقفة مع آية - 3 - " وتقلبك في الساجدين " وبيان فضل النبي صلى الله عليه وسلم

كاتب المقال د. أحمد يوسف محمد بشير - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 11436


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


القول الثالث : تقلبك مع الساجدين

أما القول الثالث : فمؤداه أن معنى " وتقلبك في الساجدين " أي وتقلبك مع الساجدين بمعنى تصرفك معهم فـي الـجلوس والقـيام والقعود، وممن قال هذا عبد الله ابن عبـاس رضي الله عنه حيث قال: وَتَقَلّبَكَ فِـي السّاجِدِينَ قال : يراك وأنت مع الساجدين تَقَلّب وتقوم وتقعد ‏معهم، ثم قال : " وأولى الأقوال في ذلك بتأويله قول من قال تأويله : ويرى تقلبك مع الساجدين في صلاتهم معك، حين تقوم معهم وتركع وتسجد، لأن ذلك هو الظاهر من معناه " (1)،
هذا وممن اختار هذا القول من المفسرين المحدثين ( ابو بكر الجزائري ) إذ قال في تفسيره لهذه الآية : أي ويرى تقلبك قائماً وراكعاً وساجداً مع المصلين من المؤمنين، بمعنى أنه معك يسمع ويرى فتوكل عليه ولا تخف غيره، وامض في دعوتك ومفاصلتك للمشركين، (2)،

القول الرابع : كما كانت الأنبياء من قبلك تفعل

قال سعيد بن جبير رضي الله عنه : " وتصرّفك فـي أحوالك كما كانت الأنبـياء من قبلك تفعله , والساجدون فـي ‏قول قائل هذا القول: الأنبـياء (3)،

القول الخامس : تقلبك في أصلاب آبائك :

وثمة قول يرى أن معنى الآية أن الله تبارك وتعالى يعلم تقلبه في أصلاب الأنبياء من آبائه الساجدين من أب إلى أب مثل إبراهيم ونوح عليهم السلام، وفي هذا قال عطاء عن ابن عباس : " أراد تقلبك في أصلاب الأنبياء من نبي إلى ‏نبي حتى أخرجك في هذه الأمة "(4)،
وروي عن شبيب عن عكرمة عن ابن عباس قال : " وتقلبك فى الساجدين " , قال: من نبى إلى نبى حتى أخرجت نبيا " ( رواه ابن عساكر، قال الألباني : قلت : وشبيب بن بشر ضعيف ) (5) ,

وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى " وتقلبك في الساجدين " ما زال يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه صلى الله عليه وسلم " (6)،

وقال ( الآجري ) في الآية رحمه الله (7) : " اعلموا رحمنا الله وإياكم أن النكاح كان في الجاهلية على أنواع غير محمودة إلا نكاحا واحدا نكاح صحيح : وهو هذا النكاح الذي سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، يخطب الرجل إلى الرجل وليته فيزوجه على الصداق وبالشهود، فرفع الله عز وجل قدر نبينا صلى الله عليه وسلم، وصانه عن نكاح الجاهلية، ونقله في الأصلاب الطاهرات بالنكاح الصحيح، من لدن آدم، بنقله في أصلاب الأنبياء، وأولاد الأنبياء، حتى أخرجه بالنكاح الصحيح صلى الله عليه وسلم "،

وطبقا لهذا القول استدل بعضهم بهذه الآية على أن آباء الأنبياء ما كانوا كفاراً، قال الرازي : " ويدل عليه وجوه : منها قوله تعالى : " الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين "، ( الشعراء : 218، 219 )، قيل معناه : إنه كان ينقل روحه من ساجد إلى ساجد، وبهذا التقدير فالآية دالة على أن جميع آباء محمد صلى الله عليه وسلم كانوا مسلمين، وحينئذ يجب القطع بأن والد إبراهيم عليه السلام كان مسلماً (8)، وعلى هذا

فإن المذكور في القرآن فذاك عمه، واستدلّ بعضهم لهذا القول أيضا فيمن بعد إبراهيم من آبائه، بقوله تعالى عن إبراهيم: {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ}، أي وجعل كلمة التوحيد المفهومة من قوله " إني ذاهب إلى ربي سيهدين " كلمة باقية في ذريته، فلا يزال فيهم من يوحد الله تعالى، كما استندوا أيضا إلى حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح " ( قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : ( 3223 ) في صحيح الجامع )،

وفي تعقيبه على هذا الرأي يقول ( الشنقيطي ) رحمه الله في ( أضواء البيان ) : " ...في الآية قرينة تدلّ على عدم صحة هذا القول، وهي قوله تعالى قبله مقترنًا به : {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ}، فإنه لم يقصد به أن يقوم في أصلاب الآباء إجماعًا، وأوّل الآية مرتبط بأخرها، أي: الذي يراك حين تقوم إلى صلاتك، وحين تقوم من فراشك ومجلسك، ويرى {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ}، أي: المُصلِّين، على أظهر الأقوال، لأنه صلى الله عليه وسلم يتقلب في المصلّين قائمًا، وساجدًا وراكعًا، وقال بعضهم: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ}، أي : إلى الصلاة وحدك، و {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ}، أي: المصلّين إذا صلُّيت بالناس (9)،

فوائد ولطائف وهدايات من الآية وسياقها :

ومن خلال تأملنا لقوله تعالى : { وتقلبك في الساجدين } والسياق الذي وردت فيه الآية يمكننا أن نستخلص بعض الفوائد والهدايات التي يمكن لنا أن نوجزها فيما يلي :

- أن تلك الآيات - التي نحن بصددها – تشير وتؤكد على أن الحق سبحانه وتعالى مطلع على رسوله، ومشاهد له، وعليم بجميع أحواله وحركاته وسكناته، وبذلك فهي تتضمن إشارة واضحة إلى سمو منزلة النبي صلى الله عليه وسلم، وعلو مكانته عند ربه، وتنويهاً بالنبي صلى الله عليه وسلم في جليل أعماله الصالحة في سبيل إرضاء ربه ومولاه، كما أن في الآية وسياقها تسلية إلهية للنبي صلى الله عليه وسلم على ما يُلاقيه من أذي المشركين وتكذيبهم وإعراضهم، وتثبيتا له على الحق، لأن اطلاع الله على ذلك، وعلمه بأنه في مرضاته كاف في التسلية، كقوله تعالى : {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ } ( الطور : 48 )، فأمره بالصبر لحكم ربه جل جلاله وأمره فيما حَمَّله من تبعات الرسالة، وعلى ما يلحقه من أذى قومه وصدودهم وعنادهم، فإنه بمرأى من ربه وحفظ ومزيد اعتناء، وأمره أن يكثر من التسبيح بحمد ربه، حين يقوم إلى الصلاة والطاعة،

- أن في الآيات إشارة إلى عناية الله تعالى بالمسلمين تبعا للعناية برسولهم صلى الله عليه وسلم، قال ابن الجوزي : أن معنى الآية { الذي يراك حين تقوم ..}، معناه " يراك وحدك ويراك في الجماعة، وهذا قول الأكثرين " (10)،
قال ( ابن عاشور ) في تفسيره : وهذا يجمع معنى العناية بالمسلمين تبعا للعناية برسولهم صلى الله عليه وسلم، فهذا من بركته، وقد جمعها هذا التركيب العجيب الإيجاز " (11)،

==========

يتبــــــع
أحمد بشير - مصر

الهوامش :

(1) - محمد بن جرير الطبري : مرجع سبق ذكره، ج19، ص : 416،
(2) - جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري : " أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير "، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، ط5، 2003م، ج3، ص : 688،
(3) - أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري : " الكشف والبيان "، تحقيق : الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان - 1422 هـ - 2002 م، ج7، ص : 184،
(4) - الإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي : " تفسير البغوي معالم التنزيل " تحقيق محمد عبد الله النمر وآخرون، ؛،4/358، حقَّقَه وخرَّج أحاديثه :محمد عبدالله النِّمْر، وعثمان جمعة ضميرية،وسليمان مسلم الحرش،دار طيبة للنَّشر والتوزيع،الرياض ـ المملكة العربية السعودية،الطبعة الثانية 1414هـ - 1993م ، ج6، ص : 134،
(5) - محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى : 1420هـ) : " إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل "، المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الثانية 1405 هـ - 1985م، ج6، ص : 332،
(6) - أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي (المتوفى : 333هـ) : " المجالسة وجواهر العلم "، تحقيق : أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن حزم، بيروت، لبنان، 1419هـ، ج8، ص : 184،
(7) - الإمام أبو بكر محمد بن الحسين الآجري : " الشريعة "، ص : 398، مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث :
http://www.alsunnah.com
(8) - محمد بن عمر بن الحسين الرازي الشافعي المعروف بالفخر الرازي : " تفسير الفخر الرازى "، دار إحياء التراث العربى، ج13، ص : 38،
(9) - محمد الأمين الشنقيطي : " أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن "، الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، الرياض، 1983م، ج6، ص : 103،
(10) - ابن الجوزي : " زاد المسير "، دار الكتب العلمية، 2009م، ج6، ص : 148،
(11) - الشيخ محمد الطاهر بن عاشور : " التحرير والتنوير "، الطبعة التونسية، دار سحنون للنشر والتوزيع - تونس - 1997 م، ج19، ص : 204،





 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تأملات في القرآن، السجود، الإستغفار،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 30-01-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  محاضرة تمهيدية حول مقرر مجالات الخدمة الاجتماعية والرعاية الاجتماعية لمرحلة الدراسات العليا
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -44- الميثاق الاخلاقي للخدمة الإجتماعية Social Work Code Of Ethics
  وقفات مع سورة يوسف - 5 - المشهد الأول - رؤيا يوسف – أحد عشر كوكبا
  من روائع مالك بن نبي -1- الهدف أن نعلم الناس كيف يتحضرون
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -43- خدمة الجماعة المجتمعية : Community Group Work
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -42- مفهوم البحث المقترن بالإصلاح والفعل Action Research
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -41- مفهوم التقويم Evaluation
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -40- مفهوم التجسيد – تجسيد المشاعر Acting out
  نفحات ودروس قرآنية (7) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 7 ثمان آيات في سورة النساء ....
  نفحات ودروس قرآنية (6) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 6 ثمان آيات في سورة النساء .... أ
  من عيون التراث -1- كيف تعصى الله تعالى وانت من أنت وهو من هو من نصائح ابراهيم ابن ادهم رحمه الله
  وقفات مع سورة يوسف - 4 - أحسن القصص
  نفحات قرآنية ( 4 ) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 5 ثمان آيات في سورة النساء ....
  طريقتنا في التفكير تحتاج إلى مراجعة
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -39 - الانتقائية النظرية في الخدمة الاجتماعية Eclecticism
  قرأت لك - 1 - من روائع الإمام الشافعي
  نماذج من الرعاية الاجتماعية في الإسلام – إنصاف المظلوم
  وقفات مع سورة يوسف - 3 - قرآنا عربيا
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -38- مفهوم التقدير في التدخل المهني للخدمة الاجتماعية Assessment
  الشبكات الاجتماعية Social Network
  نفحات قرآنية ( 4 ) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 4 ثمان آيات في سورة النساء ....
  وقفات مع سورة يوسف - 2 - تلك آيات الكتاب المبين - فضل القرآن الكريم
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -36- مفهوم جماعة النشاط Activity Group
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (9)
  وقفات مع سورة يوسف - 1 - مع مطلع سورة يوسف " الر " والحروف المقطعة
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -35- مفهوم الهندسة الاجتماعية Social Engineering
  نفحات قرآنية ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة المحمدية 3 ثمان آيات في سورة النساء ....
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -34- مفهوم التثاقف – او المثاقفة - التثقف Acculturation
  من عجائب القران – نماذج وضاءة لجماليات الأخلاق القرآنية
  من عجائب القرآن الكريم والقرآن كله عجائب –1- الأمر بالعدل والندب إلى الاحسان والفضل في مجال المعاملات
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -33- مفهوم حركة تنظيم الاحسان Charity Organizations Movement
  من روائع الامام ابن القيم -1- احذر كلمات ثلاث أوردت أصحابها المهالك
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية(8) A brief Analytical Vision on the Theoretical Framework of Social Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -32- مفهوم حركة المحلات الاجتماعية Social Settlement Movement
  ياله من شهر لو عرف السلمون قدره - شهر القرآن 1
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -31- مفهوم الفئات المستضعفة أو المعرضة للخطر : At- Risk Population
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -30- الممارسة العامة للخدمة الاجتماعية Generalist Social Work Practice
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -29– مسؤولية - محاسبية Accountability
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -28- المحاسبة التراكمية أو المحاسبة بالاستحقاق Accrual Accounting
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -27- نموذج الاهداف الاجتماعية Social Objectives Model
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -26- التصديق أو إجازة المؤهل – الاعتماد الاكاديمي Accreditation
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية(7) A brief Analytical Vision on the Theoretical Framework of Social Service
  ما أحوجنا إلى التوكل - قصة الحسن البصري مع الحجاج
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -25- العمليات البيئية في الخدمة الاجتماعية : Social Work Intra Operations
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -24- تكيف – مواءمة – ملاءمة – توافق – تلاؤم Accommodation
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (6) A brief Analytical Vision on the Theoretical Framework of Social Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -23- ادمان المسكرات Alcoholism
  من قواعد النصر في القران الكريم -32- فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا
  علاقة الخدمة الاجتماعية بالعلوم الأخرى (3)
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -22- المطلق الثقافي Absolute Cultural
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -21- ظاهرة الغياب ( عن العمل ) Absenteeism
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -20- التنفيس Abreaction
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (5) A brief Analytical Vision on the Theoretical Framework of Social Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -19- السلوك المعادي للمجتمع ( المضاد للمجتمع ) ANTISOCIAL BEHAVIOR
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -18- الشخص الأكثر عرضة للحوادث أو الإيذاء - ميال للتعرض للحوادث Accident Prone
  علاقة الخدمة الاجتماعية بالعلوم الأخرى (2)
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية –17- توفير الخدمات وتسهيل عملية الوصول اليها والاستفادة منها Access Provision
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -16- العلاج العملي Action Therapy
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (4) A brief Analytical Vision on the Theoretical Framework of Social Service
  من قواعد النصر في القران الكريم -31- فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -15- سهولة الحصول على الخدمة Accessibility Of Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -14- الادارة في الخدمة الاجتماعية Administration in Social Work
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -13- القبول، التقبل Acceptance - Acceptation
  علاقة الخدمة الاجتماعية بالعلوم الاخرى (1)
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (3) A brief Analytical Vision on the theoretical framework of Social Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -12- أكاديمية الاخصائيين الاجتماعيين المعتمدين : Academy Of Certified Social Workers A.C.S.W
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -11- الاستبداد - الاستبدادية – نظرية سياسية Absolutism
  من قواعد النصر في القران الكريم -30- قل للذين كفروا ستغلبون
  دروس الأربعاء بمسجد الجامعة بصنعاء -3- تابع منزلة العلم في الإسلام
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -10- العمليات العقلية الشاذة Abnormal Mental Processes
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -9- علم نفس الشواذ
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -8- التجريد، مجرد Abstract
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -7- الإجهاض Abortion
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (1) A brief Analytical Vision on the theoretical framework of Social Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -6- التوقف Abstention
  من قواعد النصر في القران الكريم - 29 - وان تصبروا وتتقوا لا يضركم
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -5- الشخصية غير السوية (اضطراب الشخصية) Abnormal Personality-Troubled Personality
  دروس الأربعاء بمسجد الجامعة بصنعاء -2- منزلة العلم في الإسلام
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -4- قدرة، قدرات
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية - 3 – إساءة معاملة، أو سوء استعمال
  دروس الأربعاء بمسجد الجامعة بصنعاء -1- موقف الإنسان من نعم الله عليه (*)
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -2- السلوك الشاذ (اللاسوي)
  من قواعد النصر في القران الكريم -28- ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة
  من قواعد النصر في القران الكريم - 27 - والعاقبة للمتقين
  قائمة مختارة من مصطلحات الخدمة الاجتماعية -1- اللاسواء ( الشذوذ )
  من قواعد النصر في القرآن الكريم – 26 – واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم ونصركم
  من قواعد النصر في القرآن الكريم – 25 – ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض
  من قواعد النصر في القرآن الكريم - 24 - ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم
  من قواعد النصر في القران الكريم – 23 - أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
  من قواعد النصر في القران الكريم – 22 – ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين
  نفحات ودروس قرانية - 2 - الفرق بين مغفرة الذنوب، وتكفير السيئات في القرآن الكريم
  من قواعد النصر في القران الكريم - 21 - ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله
  نفحات ودروس قرآنية - 1 - من كان مع الله لم يضره ضعفه
  من قواعد النصر في القران الكريم – 20 – ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين
  من قواعد النصر في القران الكريم – 19 – كتب الله لأغلبن أنا ورسلي
  من قواعد النصر في القرآن الكريم – 18 – بل الله مولاكم وهو خير الناصرين
  من قواعد النصر في القران الكريم - 17 - وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِير
  من قواعد النصر في القرآن الكريم - 16 - والله ولي المؤمنين
  من قواعد النصر في القران الكريم – 15 - وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
  من قواعد النصر في القرآن الكريم – 14 – ليظهره على الدين كله
  من قواعد النصر في القرآن الكريم - 13 – وان جندنا لهم الغالبون
  من قواعد النصر في القرآن الكريم – 12 - فإن حزب الله هم الغالبون
  من قواعد النصر في القرآن الكريم – 11 - هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين
  من قواعد النصر في القران الكريم – 10 - والله يؤيد بنصره من يشاء
  من قواعد النصر في القران الكريم – 9 – من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة
  من قواعد النصر في القران الكريم – 8 - انا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا وفي الآخرة
  من قواعد النصر في القران الكريم – 7 – ألا إن نصر الله قريب
  من قواعد النصر في القران الكريم – 6 – ولينصرن الله من ينصره
  من قواعد النصر في القران الكريم – 5 – كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله
  من قواعد النصر في القرآن الكريم – القانون الرابع - وكان حقا علينا نصر المؤمنين
  قوانين النصر - القانون الثالث – ان تنصروا الله ينصركم
  قوانين النصر – القانون الثاني – وما النصر الا من عند الله
  من قواعد النصر في القرآن الكريم – 1 – إن ينصركم الله فلا غالب لكم
  خمس نصائح ذهبية غفل عنها أصحاب المال والأعمال في قصة قارون
  لك الله يا أمة محمد
  نظرة عابرة على بعض الاتجاهات الحديثة في الرعاية الاجتماعية Social Welfare New Trends
  لمحات حول الخدمة الاجتماعية من المنظور الإسلامي
  حول أهم برامج الرعاية الاجتماعية للأسرة والطفولة في المجتمع المصري
  محاضرات حول مجالات الرعاية الاجتماعية والخدمة الاجتماعية -1-
  من دلائل التكريم الالهي للإنسان ومظاهره – (1) خلقه الله تعالى في احسن تقويم وأبدع صورة
  وقفة حول الأحرف المقطعة في فواتح بعض سور القرآن الكريم
  مواقف تربوية من التراث - قصة أم سلمة ووفاة أبي سلمة رضي الله عنهما
  منهجية حل المشكلات والتغيير المزيف
  كيف كانوا وكيف أصبحنا – 3 – الفاروق عمر ومحاسبة النفس
  كيف كانوا وكيف أصبحنا – عمر بن عبد العزيز يدعوا ربه في مصلى العيد
  وقفة مع آية: "ولا تعجل بالقران من قبل أن يقضى إليك وحيه"
  أقسم بالطلاق أن يعبد الله عبادة لا يشاركه فيها أحد من الناس
  ضوابط وموجهات سلوكية من القرآن الكريم 1
  الأسرة المسلمة ومعركة المصطلحات الوافدة والمشبوهة -5- د - مصطلح الجندر
  مواقف تربوية من التراث - بين معاوية وأحد الأنصار ..... " ونحن قومه "
  وتصديق ذلك في كتاب الله – 2 – فألهمها فجورها وتقواها
  وتصديق ذلك في كتاب الله تعالى - 1 - حول رؤية الله تعالى
  * قراءة اجتماعية تربوية لبعض مشاهد سورة يوسف (1)
  مواقف تربوية من التراث الإسلامي – 3 - غنيهم موفور
  الأسرة المسلمة ومعركة المصطلحات الوافدة والمشبوهة - 5 - ج - مصطلح الجندر –
  فوائد ولطائف قرآنية -1- ذكر المسجد النبوي في القرآن
  الأخصائي الاجتماعي والتنمية المهنية - 2 – التفكير في حل المشكلة اكثر من التفكير في المشكلة
  الأخصائي الاجتماعي والتنمية المهنية : عزيزي الأخصائي الاجتماعي، كيف يمكن أن تنمي ذاتك مهنيا (1)
  الأسرة المسلمة ومعركة المصطلحات الوافدة والمشبوهة - 5 / ب - مصطلح " الجندر " Gender
  المنظور الحقوقي لرعاية المسنين في محيط الخدمة الاجتماعية The Human Rights Perspective For Aging Welfare In Social Work Profession
  نبذة مختصرة حول مدخل أو منظور الممارسة العامة للخدمة الاجتماعية Social Work Practice, A Generalist Approach
  رعاية المرأة من المنظور الحقوقي في محيط الخدمة الاجتماعية : Human Rights Perspective For Women Welfare
  الأسرة المسلمة ومعركة المصطلحات الوافدة والمشبوهة - 5 / أ - مصطلح " الجندر " Gender
  مجال رعاية الطفولة من المنظور الحقوقي في محيط الخدمة الاجتماعية: Childhood Welfare
  مواقف من التراث - مكانة العلم والمعلم " بين هارون الرشيد ومعلم الأمين والمأمون "
  الاسرة المسلمة ومعركة المصطلحات الوافدة والمشبوهة - 4 - مصطلح الجنس الآمن
  حول منهجية الدراسة العلمية للظواهر والمشكلات الاجتماعية
  الأسرة المسلمة ومعركة المصطلحات الوافدة والمشبوهة - 3 - مصطلح " عمل المرأة "
  الاسرة المسلمة ومعركة المصطلحات الوافدة والمشبوهة - 2 – مصطلح المتحدون والمتعايشون
  الأسرة المسلمة ومعركة المصطلحات الوافدة والمشبوهة - 1 - مصطلح الحياة غير النمطية
  مواقف من التراث - قصة ابن حزم – كيفية استثمار المواقف
  الأسرة المسلمة آخر الحصون .... هل هي مهددة حقا ...
  كلمة حول واقع الاسرة المسلمة اليوم
  رعاية الأسرة: التفكير الذري والتفكير الشمولي وموقف الأخصائي الإجتماعي منهما
  مواقف من التراث - 4 - مع بشر الحافي
  سلسلة الأوائل : الأدباء العرب - 1 - أول من كتب من فلان إلى فلان
  سلسلة الأوائل علوم القرآن – 2 – أول من كتب القرآن
  هل تعلم - 3 - أن الكفر بالطاغوت شرط في تحقيق الإسلام
  نقول في زمن الفتن: رجاؤنا في الله وحده أن ينتشلنا مما نحن فيه (2)
  نقول في زمن الفتن رجاؤنا في الله وحده أن ينتشلنا مما نحن فيه 1
  تأملات قرانية -2- مغفرة الذنوب وكيف نوفق بين آيتين من كتاب الله (*)
  سلسلة الأوائل علوم القرآن – 1 – أول من نقط المصحف
  هل تعلم - 2 - أن التوبة من الشرك شرط في تحقيق الإسلام
  هل تعلم أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يقبله الله من العباد
  من الهدي النبوي -2- يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه 2
  واقعنا المعاصر والموقف من القرآن الكريم
  تأملات قرآنية - 2- بين قوله تعالى " إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء " وقوله " فأمرنا مترفيها ففسقوا فيها "
  تأملات قرآنية - 1 – كيف اجتمع في القرآن نفي السؤال يوم القيامة واثباته معا
  نفحات قرآنية (3) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة المحمدية 2
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته - 4
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 5-6 )
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته - 3
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته -2
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته -1
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 3 – 4 )
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 2 )
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 1 )
  نفحات قرآنية - 4 - ذلك بأن الله هو الحق
  الدعوة والتذكير من أخص خصائص أمة البشير النذير-3
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (19)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (18)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (17)
  الدعوة والتذكير من أخص خصائص أمة البشير النذير2
  من الهدي النبوي -2- يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه!!!
  مفاهيم قرآنية - 3 - مفهوم حسن الخلق
  من الهدي النبوي -1- إتق الله حيثما كنت (5)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (16)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (15)
  مفاهيم قرآنية - 2 - مفهوم المعية الإلهية في القرآن الكريم
  من الهدي النبوي -1- إتق الله حيثما كنت (4)
  العداء للإسلام سر التطاول على خير الأنام -2
  من الهدي النبوي -1- إتق الله حيثما كنت (3)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (14)
  من الهدي النبوي -1- إتق الله حيثما كنت (2)
  صيدلية القرآن – ما شاء الله لا قوة إلا بالله 5- 6
  صيدلية القرآن – ما شاء الله لا قوة إلا بالله (5-5)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (13)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (12)
  مفاهيم قرآنية -3- " الكتاب " الحلقة الثالثة
  مفاهيم قرآنية -2- " الكتاب " الحلقة الثانية
  مفاهيم قرآنية -1- " الكتاب " الحلقة الأولى
  من الهدي النبوي -1- إتق الله حيثما كنت
  ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة المحمدية -1-
  صيدلية القرآن – ما شاء الله لا قوة إلا بالله (5-4)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (11)
  الدعوة والتذكير من أخص خصائص أمة البشير النذير -1- (*)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (10)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (9)
  صيدلية القرآن – ما شاء الله لا قوة إلا بالله (5-3)
  صيدلية القرآن – ما شاء الله لا قوة إلا بالله (5-2)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (8)
  صيدلية القرآن – ما شاء الله لا قوة إلا بالله (5-1)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (7)
  لطائف قرآنية : أربع من كن فيه كن له وثلاث من كن فيه كن عليه (2)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (6)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (5)
  لطائف قرآنية : أربع من كن فيه كن له وثلاث من كن فيه كن عليه
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (4)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (3)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (2)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (*)
  صيدلية القران -4- أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
  المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية – الحلقة الثامنة
  المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية – الحلقة السابعة
  محبة الرسول عقيدة وعمل لا زعم وادعاء
  المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية – الحلقة السادسة
  صيدلية القرآن (3) وأفوض امري الى الله
  المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية – الحلقة الخامسة
  موافقات عمر بن الخطاب رضي الله عنه (3)
  وقفة مع آية - 4 - " وتقلبك في الساجدين " وبيان فضل النبي صلى الله عليه وسلم
  المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية – الحلقة الرابعة
  من مواقف الهمة العالية - ربيعة بن مالك الأسلمي رضي الله عنه
  وقفة مع آية - 3 - " وتقلبك في الساجدين " وبيان فضل النبي صلى الله عليه وسلم
  وقفة مع آية - 2 - " وتقلبك في الساجدين " وبيان فضل النبي صلى الله عليه وسلم
  وقفة مع آية - 1 - " وتقلبك في الساجدين " وبيان فضل النبي صلى الله عليه وسلم
  المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية – الحلقة الثالثة
  موافقات عمر بن الخطاب رضي الله عنه (2)
  موافقات عمر بن الخطاب رضي الله عنه (1)
  المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية – الحلقة الثانية
  صيدلية القران (2) " لا إله إلا أنت سبحانك .."
  نفحات قرآنية (1) : " إن معي ربي سيهدين "
  لحظات في رحاب صيدلية القرآن: حسبنا الله ونعم الوكيل (خطبة جمعة)
  العداء للإسلام سر التطاول على خير الأنام
  المقومات المهنية للخدمة الاجتماعية – الحلقة الأولى
  سلسلة كيف كانوا وكيف أصبحنا (1)
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(11 الأخير)
  ملخص بحث أبعاد التخطيط التكاملي لمواجهة مشكلة المخدرات في مجتمعاتنا العربية
  السياسة الاجتماعية لرعاية المسنين فى مصر، دراسة لبعض الأبعاد الاجتماعية
  من آفات الإنسان في عصرنا الغفلة والنسيان (8)
  من أعلام السلف الصالح (1) ثابت بن أسلم البناني
  ملخص بحث التأصيل الإسلامي ومستقبل تعليم الخدمة الاجتماعية في المجتمع السعودي
  من آفات الإنسان في عصرنا الغفلة والنسيان (7)
  ملخص بحث حول دراسات التوجيه الإسلامي للخدمة الاجتماعية (*)
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(10)
  مواقف من التراث (3) المؤمن عند الإحتضار
  ملخص بحث عن صلة الوقف الإسلامي بالرعاية الاجتماعية في المجتمعات الإسلامية
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(9)
  قطوف من رياض السنة (1) من صام يوما في سبيل الله...
  من آفات الإنسان في عصرنا الغفلة والنسيان (6)
  ملخص بحث: "سياسات رعاية الطفولة في المجتمع اليمني بين الواقع والمأمول" دراسة تكاملية من منظور الخدمة الاجتماعية
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(8)
  وقفة اعتبار مع الإمام الشافعي عند موته
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(7)
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(6)
  من آفات الإنسان في عصرنا الغفلة والنسيان (5)
  من آفات الإنسان في عصرنا الغفلة والنسيان (4)
  من آفات الإنسان في عصرنا الغفلة والنسيان (3)
  ملخص دراسة حول الشباب الفلسطيني بقطاع غزة (*)
  مواقف من التراث (1) ذكاء امرأة وفطنة أمير
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(5)
  ملخص بحث حول " القطاع التطوعي وإسهاماته في تحقيق أهداف التخطيط الاجتماعي بالمحليات "
  من آفات الإنسان في عصرنا الغفلة والنسيان (2)
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(4)
  من آفات الإنسان في عصرنا الغفلة والنسيان (1)
  من الأخطاء الشائعة في بحوث الدارسين في العلوم الاجتماعية (1)
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(3)
  أفق أيها الإنسان هؤلاء هم أعداؤك !!
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(2)
  تقويم تجربة برنامج الخدمة الاجتماعية بجامعة صنعاء(1)
  بعض الملاحظات حول واقع البحث العلمي في الخدمة الاجتماعية

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
الردود على المقال أعلاه مرتبة نزولا حسب ظهورها  articles d'actualités en tunisie et au monde
أي رد لا يمثل إلا رأي قائله, ولا يلزم موقع بوابتي في شيئ
 

  14-12-2014 / 22:06:33   nour
شكرا على الجهد

بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الجهد جعله الله في ميزان حسناتك
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
حسني إبراهيم عبد العظيم، وائل بنجدو، د - عادل رضا، د. عادل محمد عايش الأسطل، الهادي المثلوثي، سليمان أحمد أبو ستة، الهيثم زعفان، صالح النعامي ، عراق المطيري، أ.د. مصطفى رجب، المولدي الفرجاني، سامح لطف الله، د - محمد بنيعيش، صباح الموسوي ، سامر أبو رمان ، د - محمد بن موسى الشريف ، منجي باكير، أنس الشابي، كريم فارق، نادية سعد، الناصر الرقيق، عمار غيلوفي، سيد السباعي، رافد العزاوي، علي الكاش، رافع القارصي، د.محمد فتحي عبد العال، أحمد الحباسي، يحيي البوليني، رضا الدبّابي، أشرف إبراهيم حجاج، عواطف منصور، د. خالد الطراولي ، فتحي الزغل، ياسين أحمد، فتحـي قاره بيبـان، محمد الياسين، حاتم الصولي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صفاء العراقي، د - المنجي الكعبي، محمد أحمد عزوز، د. صلاح عودة الله ، ضحى عبد الرحمن، رشيد السيد أحمد، مصطفى منيغ، سلام الشماع، خبَّاب بن مروان الحمد، أحمد بوادي، إياد محمود حسين ، فوزي مسعود ، رحاب اسعد بيوض التميمي، خالد الجاف ، حميدة الطيلوش، إسراء أبو رمان، محمد عمر غرس الله، د - صالح المازقي، أحمد النعيمي، رمضان حينوني، عمر غازي، محمود فاروق سيد شعبان، عبد الغني مزوز، أحمد ملحم، صفاء العربي، ماهر عدنان قنديل، حسن الطرابلسي، سفيان عبد الكافي، محرر "بوابتي"، مصطفي زهران، فهمي شراب، محمد الطرابلسي، يزيد بن الحسين، العادل السمعلي، عبد الله زيدان، صلاح المختار، د. كاظم عبد الحسين عباس ، كريم السليتي، محمد شمام ، د. أحمد محمد سليمان، د- هاني ابوالفتوح، جاسم الرصيف، عبد الله الفقير، عزيز العرباوي، د. مصطفى يوسف اللداوي، د - مصطفى فهمي، تونسي، سعود السبعاني، د - شاكر الحوكي ، د - الضاوي خوالدية، د- محمد رحال، د- محمود علي عريقات، أبو سمية، عبد الرزاق قيراط ، محمد يحي، حسن عثمان، محمود سلطان، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، إيمى الأشقر، محمد العيادي، مجدى داود، محمد اسعد بيوض التميمي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، مراد قميزة، صلاح الحريري، علي عبد العال، سلوى المغربي، فتحي العابد، د. أحمد بشير، د- جابر قميحة، طلال قسومي، د. عبد الآله المالكي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمود طرشوبي، د. طارق عبد الحليم،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء