البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبمقالات رأي وبحوثالاتصال بنا
 
 
   
  الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي الإدراجات
مقالات متعلقة بالكلمة : تونس
   رأي منزل حشاد
   رأي الاعتذار

مثقّفونا و الدّيكتاتور (الجزء 1)

كاتب المقال فتحي الزغل - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 7376 groupfaz@yahoo.fr


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


دُعيت إلى برنامج إعلاميّ إذاعي تناول دور المثقّف في فترتي ما قبل الثّورة و بعدها، في بلدي تونس. فكان أن حرك فيّ أن أنشرَ من جديد مقالا رأيا - نشرتموه لي منذ سنوات و أنتم مشكورون على ذلك - كنتُ قد تناولتُ فيه جزء من موضوع البرنامج، و هو المثقّف و الدّيكتاتور. لأنّ أيّام كتابته، لم يخلُد بذهني أنّي سأتكلّم في دور المثقّف بعد ثورة ستقوم في بلدي يهرب فيها الدكتاتور. كما لم يخلُد بذهــــني كذلك، أنّه سيأتي يومٌ أمضي فيه ما أكتُب باســــمي الحقيــــقي و أودّع بـــذلك "فاهم التونسيّ" و "فاهم العربي" الذي تكرّمتم بتنزيله أسفل ما لي تنشرون... و الفضل في كلّ ذلك قطعا لله، و للشّـــهداء، و للجرحى، و للمناضلين، الّذين لولاهم، لما كنّا في هكذا حريّة.

فعلاقة المثقّف بالحاكم السّياسي في أيّام الدّيكتاتورية، طبَعها في غالبها التّواطؤ على الظّلم. و التّواطؤ هذا، ظاهرة اجتماعيّة نفسيّة في حدّ ذاته، مثل ما هو ظاهرة سلوكية فرديّة. لها تجلّياتٌ واضحة عديدة، تكشفها و تُعلن عنها. كما لها كذلك مخلّفات عديدة في المجتمع، تؤثّر سلبا في تقدّمه و حرّيته و تأصّله و انفتاحه. سواء في عصر التّواطؤ نفسه، أو في ما يتبعه من عصورٍ. حيث لا تلتئم جراحُها سريعا و تبقى آلامها لأجيال تقلّ أو تكثر حسب وتيرة الديناميّة السوسيولوجيّة الغالبة في ذاك المجتمع.

و إذا تناولنا مظاهر ذاك التّواطؤ، فيمكننا حصـرها في سلوكات و تصرّفات و إجراءات، تشترك كلّها على أنّ القيام بـــــها و تحقيقَها، يوجب تغييب الضّمير و لو لفترة. و ذلك قـياسا على معنى الحديــــــث الشريف:" لا يعصى المسلم ربّــــــه و هو مؤمن..." و التي يُمكن اختزالها في بعض التّجلّيّات...

فمن تلك التّجلّيّات، تلميع المثقّف صورة ذاك الحاكم المستبدّ بطرق فريدة و عديدة. فمرّة بإهدائه نجاحا من نجاحاته الجماهيريّة. و الزّعم بأنّ ذاك النّجاحُ إنّما هو نتيجة العناية الموصولة، و الرّعاية التّامة لفخامة الحاكم. و مرّة بالدّعاية المباشرة له و لسياسته الرّشيدة في المحافل العامّة داخل الوطن و خارجه. فتراه يعلّق صورته على صدره مثلا، أو يلتحف بشعار حزبه. و مرّة يكون مدح الحاكم أصلا هو موضوع إنتاجه الثّقافي. فيُسوّق الحاكم ذلك الظّهور خارجيّا و داخليّا على أنّه تعبير صريح لمساندة مكوّن هامّ من مكوّنات الشّعب إيّاه. و أيّ مكوّن؟ إنّه الشّريحة المتعلّمة المثقّفة في المجتمع، أي الشّريحة التي لها زادٌ معرفيٌّ يُمكّنها من التّمييز بين ما يُفيد المجتمع و ما يضرّه. و من التّمييز بين القائد النّاجح و القائد الفاشل... و لسان حال الحاكم يقول عندها: إذا كان المتنوّر بالعلم من شعبي يُساندني، فكيف بعوام الناس من ليس لهم علم؟

والمثقّف الذي أقصده هو صاحب الإنتاج الفكري و الإبداع المُميّز عن العادة. و هو بانخراطه الأعمى ذلك، في تجميل صورة المستبدّ، إنّما مثله مثل الاقتصاديّ و الرّياضيّ و الفنّان... يشتركون كلّهم في علاقة صامتة يقبض كلّ طرف فيها مقابل خدمته للطّرف الآخر في كنف الاصطفاف و النّظام، و تبادل الأدوار في بعض الأحيان.

و في وجه آخر لحقيـــــقة التواطؤ بين المثقّف و الدّيـــــكتاتور، ما يمـــكن وصفه بتطعيم الديكتاتور لفريق عمله بعناصر و شخصيّات من شريحة المثقّفين. فيكون المثقّف نفسه، عضوا في عصابته السيّاسيّة، فتُضرب هناك عصافير عديدة بحجرٍ واحد...
وإلى الجزء الثاني و الأخير غدا إن شاء الله.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، الثورة التونسية، وسائل الإعلام، المثقف، دور المثقف، مثقفو السلطة،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 25-05-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  إنذارات بمجتمع يهوي
  أنا اللّص الذي عنه تبحثون
  قراءة في المشهد الانتخابي البرلماني التونسي بعد غلق باب التّرشّحات
  السّياسةُ في الإسلام
  ماذا يقع في "وينيزويلّا"؟ حسابات الشّارع وموازين الخارج
   بعد تفجير شارع بورقيبة ... ألو... القائد الأعلى للقوات المسلّحة؟
  إلى متى تنفرد الإدارة في صفاقس بتأويل خاصّ لقوانين البلاد 2؟
  "التوافق" في تونس بين ربح الحزب وخسارة الثورة
  "ترامب"... رحمة من الله على المسلمين
  حكاية من الغابة... حكاية اللئيم و الحمير
  بقرة ينزف ضرعـــها دما
  تعليقا على مؤتمر النهضة... رضي الشيخان ولم يرض الثّائر
  بعد مائة يوم على الحكومة... إلى أين نحن سائرون؟
  الغرب و الشّرق و "داعش" و "شارلي"
  "الإرهاب و مسألة الظّلم" ج3
  "الإرهاب و مسألة الظّلم" ج2
  "الإرهاب و مسألة الظّلم" ج1
  كيف تختار الرّئيس القادم؟
  قراءة في الانتخابات البرلمانية التونسية
  سكوتلاندا لا تنفصل... درس في المصلحيّة
  قراءة في النّسيج الانتخابي التّونسي
  "أردوغان" رئيسا لتركيا... تعازي غلبت التهاني
  "غزّة" و الإسلاميّون
  الانتخابات الفضيحة
  أُكرانيا و مصر و نفاق الغرب
  رئيسٌ آخر و حكومة جديدة.... قراءة في ما بعد الحدث
  بيان بخصوص رفض الأطبّاء العمل في المناطق الدّاخليّة
  بيان بخصوص إضراب القضاة
  سلطتنا التّنفيذيّة وعلامات الاستفهام
  سلطتنا القضائيّة و علامات الاستفهام
  الدّيمقراطية والبانديّـــة
  الحمار و الإرهابُ و هيبة الدّولــــــــة
  ثورة بلدي... قشّةٌ في بحر
  صحّ النّوم يا "ترويكا"
  الاقتصاد في الإسلام - ج7
  الاقتصاد في الإسلام - الجزء 6
  الاقتصاد في الإسلام- الجزء 5
  الاقتصاد في الإسلام (الجزء 4)
  يتكلّمون عن أزمة لنُصدّق حدوثها...
  هل قتلوه و مشوا في جنازته؟
  الاقتصاد في الإسلام ج 3
  هل "السّبسي" و "السّيسي" وجهان لعملةٍ واحدةِ؟
  الاقتصاد في الإســــــــلام جزء 2
  الاقتصاد في الإســــــــلام
  "أردوغان" و لعبَة تحريك الشّوارع
  بيان في خصوص مسألة قانون تحصين الثورة
  المجتمع كالطّفل في تطوّرِهِ الدّيمقراطيّ
  بيان في مسألة مجلة الأحوال الشّخصيّة و مسألة إقرار تعدّد الزّوجات
  عندما يصلُ "البانديّة" إلى سُدّة الحكم
  من كتابي "الإسلام والدّيمقراطية" جزء 5
  من كتابي "الإسلام والدّيمقراطية"... جزء 4
  من كتابي "الإسلام والدّيمقراطية": الجزء الثالث
  "يسارستان" تونس... دولةُ بلا شعب
  هل أتاك حديث القايلة
  بقرة حلوب ينزف ضرعها دما
  في ذكرى اليوم العالمي للمرأة... أين تعدّد الزوجات من حقوق المرأة؟
  يأتي زمان على أُمّتي
  إلى علي لعريض و حكومته... لن تنجحوا إذا انبطحتم
  هل ابتلع السيد الجبالي و حُكومتُه الطّعم؟
  هل يفعلها العراقيّون؟
  مُناورات عسكريّة شرق المتوسّط ... روتين عسكريٌّ أم رسالةٌ إستراتيجيّة؟
  في التّحوير الوزاريّ
  بعد الاعتداء على الرّئيسين ... هل راح ثلثا هيبة الدولة و بقي الثلث؟
  "شكرا" يا باجي..
  هل يفعلها الأردنيّون؟
  أسود في البيت الأبيض لولاية ثانية
  المجتمع كالطّفل في تطوّره الدّيمقراطي
  إلى متى تنفرد الإدارة بصفاقس بتأويل خاصّ لقوانين البلاد؟
  التّطبيع يتسلّل من هناك
  الولايات المتّحدة تتبرّأ من فيلم يُسيء إلى المُسلمين بعد مقتل سفيرها بطرابلس
  الحكومة و الطبّال
  رمضانيات 2…
  شاهدٌ على الثورة من أمام اتحاد الشغل
  إلى متى تنفرد الإدارة بصفاقس بتأويل خاصّ لقوانين البلاد؟
  إهداء إلى... قائد السبسي
  بعد ولادة تشكيل معارضٍ آخر بتونس... قراءةٌ في نسيج المعارضة حاضرا و مستقبلا
  بعد الحكم بإلغاء البرلمان المصري المنتخب رسالة إلى أخي المصري
  من "الإسلام والدّيمقراطية"... الجزء الثامن
  هل سرقة الباك و تدنيس المقدّسات و الهجومات الأخيرة صدفة أم مؤامرة؟
  بعد مسيرة السّبت... هل قَضي الأمرُ الذي فيه تستفتون
  من "الإسلام والدّيمقراطية"... الجزء السادس
  شفيق يحلّ ثانيا في الرئاسية المصريّة... قراءة في النتائج (ج2)
  شفيق يحلّ ثانية في الرئاسية المصريّة... قراءة في النتائج (ج1)
  من "الإسلام والدّيمقراطية"... الجزء الخامس
  مثقّفونا و الدّيكتاتور (الجزء 1)
  مقاهينا استغلّت الثورة و الحرية
  في ذكرى النّكبة... نحن على طريق صلاح الدين
  تجمّعي في "حنبعل": نحن من قام بالثورة
  بيان في خصوص محكمة الناحية بساقية الزيت *
  تلفزاتنا تزيد على من به سقم
  فرنسا انتخبت "هولاند" رئيسا... هل تتغيّر السّياسات باختلاف الرّئيس؟
  لم تقنعيني يا وزيرة وطني
  بعد تبرئة المتّهمين بسرقة أموالنا، أنا اللّص الذي عنه تبحثون
  عندما نطلب من الإعلام شيئا يفتقده
  الأردن: ملك واحد و أربعة حكومات في سنة ونصف
  حول احتجاج بعض مديري محطات الإذاعة الوطنية بالاستقالة
  مفتي مصر يزور القدس المغتصبة... لا إله إلا الله
  من "الإسلام والدّيمقراطية"... الجزء الرابع.
  عندما يلتقي مواطن و مسؤول على طلب واحد
  من "الإسلام والدّيمقراطية"... الجزء الثالث
  في ذكرى يوم الأرض
  من "الإسلام والدّيمقراطية"... الجزء الثاني
  بيــان بخصوص أداء السلطة الجهويّة بصفاقس
  من "الإسلام والدّيمقراطية"... الجزء الأوّل
  مداخلة حول الإعلام و الانتقال الديمقراطي – الإذاعة نموذجا
  في "المؤقّت"....
  رأي بعد المحاورة ...
  الخطاب الإعلامي و التّيار المهيمن عليه

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
سعود السبعاني، محمد العيادي، د - الضاوي خوالدية، رحاب اسعد بيوض التميمي، أحمد النعيمي، عبد الرزاق قيراط ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عبد الله زيدان، سلام الشماع، عمر غازي، علي عبد العال، أنس الشابي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محرر "بوابتي"، محمد الطرابلسي، نادية سعد، محمود سلطان، يزيد بن الحسين، حسني إبراهيم عبد العظيم، أشرف إبراهيم حجاج، د- محمود علي عريقات، إياد محمود حسين ، سلوى المغربي، د. طارق عبد الحليم، الهادي المثلوثي، مجدى داود، محمد شمام ، د. أحمد بشير، الناصر الرقيق، محمود طرشوبي، د- هاني ابوالفتوح، د - محمد بنيعيش، خالد الجاف ، صلاح المختار، د - عادل رضا، فتحي العابد، محمد أحمد عزوز، أحمد الحباسي، حسن الطرابلسي، المولدي الفرجاني، فهمي شراب، إسراء أبو رمان، يحيي البوليني، د - محمد بن موسى الشريف ، أبو سمية، رافع القارصي، مراد قميزة، كريم فارق، أحمد بوادي، د- جابر قميحة، خبَّاب بن مروان الحمد، سليمان أحمد أبو ستة، فتحـي قاره بيبـان، صفاء العربي، مصطفي زهران، أحمد بن عبد المحسن العساف ، عبد الغني مزوز، د.محمد فتحي عبد العال، العادل السمعلي، رضا الدبّابي، د. خالد الطراولي ، محمد اسعد بيوض التميمي، رمضان حينوني، د. كاظم عبد الحسين عباس ، سيد السباعي، سامح لطف الله، د. عبد الآله المالكي، عزيز العرباوي، رشيد السيد أحمد، ضحى عبد الرحمن، عبد الله الفقير، فوزي مسعود ، أحمد ملحم، إيمى الأشقر، مصطفى منيغ، د - مصطفى فهمي، د. صلاح عودة الله ، د - المنجي الكعبي، صلاح الحريري، د. مصطفى يوسف اللداوي، عراق المطيري، د. ضرغام عبد الله الدباغ، الهيثم زعفان، سامر أبو رمان ، د. عادل محمد عايش الأسطل، صباح الموسوي ، عمار غيلوفي، حاتم الصولي، حسن عثمان، ياسين أحمد، منجي باكير، طلال قسومي، عواطف منصور، محمود فاروق سيد شعبان، محمد عمر غرس الله، فتحي الزغل، وائل بنجدو، محمد يحي، صالح النعامي ، د. أحمد محمد سليمان، كريم السليتي، جاسم الرصيف، صفاء العراقي، تونسي، د - صالح المازقي، علي الكاش، ماهر عدنان قنديل، محمد الياسين، أ.د. مصطفى رجب، د - شاكر الحوكي ، رافد العزاوي، د- محمد رحال، حميدة الطيلوش، سفيان عبد الكافي،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء