تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

نهضاويات

كاتب المقال أحمد الحباسى - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


‘ المحشورون في الزاوية ‘ هكذا سماهم الكاتب نورالدين العلوى في مقال بنفس العنوان منشور على جدار هذا الموقع، يقصد سى نور الدين بالمحشورين طبعا و بالذات جماعة النداء الذي يتبجح بكونه يحمل أفكار الإرث البورقيبى الذي يراه سى نورالدين من العــــــورات و الآثام التي لا ينفع معها لا استغفار و لا غفران، هذا ما يريد أن يصل اليه سى نورالدين العلوى و هذا شأنه و شأن كثير من الأقلام المنتمية فطريا إلى الإسلام السياسي رغم عوراته و كل المأخذ المنطقية التي يراها الجانب الأخر المعارض لهذا الفكر، ما شدني لمقال سى نورالدين لا فض فوه أنه بدأ بالصلاة على النبي و انتهى تلك النهايات المكررة التي لا علاقة لها بالصلاة على النبي بل هى نهايات طالما تكررت و تبلدت و تهرت حتى أصبحت لا تطاق و كان على سى نورالدين نظرا لتوارد الفصول و الأعياد و المناسبات أن يتخلى عنها و يتغطى بلباس جديد يسر السامعين و الناظرين و حتى ذوى الإعاقة العضوية أعانهم الله على محنتهم، يريد سى نورالدين مثلا أن نصدق أنه مع الإعلام النزيه الحر في حين أن ما يردده يوميا لا يخرج عن الإعلام الحزبي الموجه لذلك نسأل ما هو الفرق بين إعلام سى نورالدين و إعلام برهان بسيس .

يقول السيد الكاتب المحترم أن الإسلاميين كانوا دائما في مقدمة صف التغيير لكنه يتجاهل سهوا أو عمدا الاستدراك المطلوب ليشير بوضوح تغيير ماذا و لماذا و إلى أين، لا يريد الرجل أن يوضح هذه النقاط المهمة لأنها بيت القصيد التي طالما تجنبتها قيادة حركة النهضة من باب التقية ربما أو من باب انتظار التمكين أو من باب السمع و الطاعة حتى يفعل الله أمرا كان مفعولا، في روايته الصوتية المصورة في الفيديو الشهير يجيب الشيخ راشد الغنوشى لماذا تعذر التغيير و في شماتة السيد محمد بن سالم عند إقالة وزير الداخلية لطفى براهم هناك شبه جواب لان الشخصية المقالة قد وقفت ضد هذا ‘ التغيير ‘ الذي طالما وقفت الحركة في مقدمة الصف لانجازه، ماذا تريد حركة النهضة أن تغير و من كلفها بهذا التغيير و إلى أين تريد الحركة جر البلاد و إذا كانت الحركة كما يقول سى نورالدين في مقدمة صف التغيير فلماذا بقيت طيلة عقود و هي تصارع طواحين الهواء لتقفز بقدرة قادر و دون مقدمات من قارب الدعوى الذي كان سببا في تقسيم التونسيين إلى صف المدنية التي أحبت الحركة أم أبت هو اختزال للإرث البورقيبى الذي طالما حاربته الحركة بكل الوسائل اللئيمة و الافتراء لتعود إليه مترنمة ما أحلى الرجوع إليه على رأى الأغنية الشهيرة للفنانة نجاة الصغيرة .

من عيب التشبث بنفس الأفكار أنها تؤدى إلى نفس النتائج و لكن هذه المرة كان واضحا أن سى نورالدين يعيش حالة من التخبط و انعدام الرؤية و لعل الانتقال من الدعوى إلى المدني ليس بالأمر الهين لقلمه المتعود على نفس الخطاب المؤدى إلى نفس الاتجاه و النتيجة، يتساءل سى نورالدين كيف يقبل قلمه الدفاع عن حكومة الشاهد و هي عنوان الفشل المعلن لكنه يبرر هذه ‘ السقطة ‘ الأخلاقية أو الفكرية على حد سواء بان الضرورات تبيح المحظورات و هو الموشح المكرر ذاته الذي طالما التجأ إليه الإخوان لتبرير ما لا يبرر و لإضفاء ‘ الشرعية الدينية’ على أفعالهم السلبية، لكن من حقنا أن نتساءل و نذكر هذا القلم الجاف الذي طالما ذهب في الاتجاه المعاكس للحقيقة أليس أنت يا سيدي من نظمت قصائد المدح و الثناء على حكومات فاشلة سابقة حكمت البلاد بعد الثورة، و حتى إن صمت يا صديقي عن النقد و الكلام المباح طيلة الأيام العجاف لحكومتي الجبالى و العريض ألا يعتبر هذا الصمت خيانة لأوجاع الوطن و خيانة لما تتحدث عنه من وقوف الحركة في صف التغيير ثم و هذا الأهم لماذا تركت هذه الحكومات تغرق البلاد في حالات الانقسام و الخطاب التكفيري دون أن تقف موقف التنديد لان الفشل لا يؤدى بل يعطل التغيير .

عفوا سيدي الكاتب نحن لا نرى الإسلاميين عدوا و لا شرا كما تحاول الإيحاء به من باب تضليل الحقائق بل نحن نتساءل هل أنتم تمثلون فعلا الإسلام و هل أنكم تملكون تكليفا بحجة عادلة تبيح إليكم التصرف في مخلوقات الله تكفيرا و رفضا و قبولا و إذا كان الشيخ راشد الغنوشى و هذا كبيركم الذي اقسم قسم البيعة لمرشد الإخوان في مصر يرى في كل الإرهابيين الذي سحلوا و مزقوا الأجساد البريئة و ذبحوا المسلمين و نشروا أفلام الرعب إياها أنهم يذكرونه في صباه و أنهم يمثلون يا للويل الإسلام الغاضب فكيف تريد منا أن نقبل بمثل هذا التصور للإسلام و المسلمين الذي تتحدث عنه هكذا شيلة بيلة و دون بيان أو تبيين، كيف تريد أن نقبل ‘ بمسلم ‘ يتحدث في فيديو أنه ينتظر ‘ الإمساك ‘ بالجيش و الشرطة لتنفيذ غايات دنيئة تقشعر لها الأبدان، عفوا سى نورالدين نحن لا نريد حقا من يمثل الإسلام الغاضب و لا الضاحك و لا المتفائل و لا المتشائم بل نحن نقف في نفس بيت الله و نقرأ نفس القرآن و نركع نفس الركعات و نسجد نفس السجود و نصوم نفس الشهر و نذبح نفس الذبائح و نحج إلى نفس البيت المعمور فلماذا تصرون إلحاحا و بهتانا على أن غيركم لا يحمل الإسلام الصحيح و أنكم أوصياء الله على خلقه، نصيحة لوجه الله، انبذوا هذه النظرة السلبية لغيركم و سترون أن تونس ستعيش بخير .



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، خركة النهضة، راشد العنوشي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 5-07-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  قاللك تحيا تونس
  حرب الاسكات، من يريد بحرية التعبير شرا ؟
  لماذا يريد الرئيس توريث ابنه بالقوة ؟
  سهام طائشة و كلام في الممنوع
  نهضاويات
  عزيزي المتابع تخيل لو نجحوا ...فقط تخيل ...
  لو تحدثنا عن البقايا ...
  تونس : انقلاب الجنرال، الأسئلة و الأجوبة
  يوسف الشاهد، من الغباء السياسي ما قتل
  سى الطبوبى : ياريت تنقطنا بسكاتك
   قناة التاسعة : تلفزيون "شالوم" و أبناء "شحيبر"
  صراخ فلسطين و صمت العرب
  عبير موسى، هذا القضاء الفاسد
  مسلسل هابط اسمه ‘ مجلس نواب الشعب ‘
  نقابة المرتزقة، الحبيب عاشور لم يمت
  بورقيبة، وردة على قبر الزعيم
  تونس : موت عمر العبيدى و كذبة افريل..
  اليد الكبيرة تكذب ...عبد الحميد الجلاصى مثالا
  عقاب صقر، ليك وحشة
  بن سدرين ، الغنوشى ، المافيا التونسية
  تونس : ماذا تريد المخابرات الروسية ؟
  الموساد فى لبنان، اللعب بالنار
  تونس : انهم يزورون نتائج الانتخابات البلدية
  سجن الافكار و سجن الانسان
  تونس، هذه التجاعيد السياسية
  السادة القضاة المحترمون
  ايران، فرنسا، الى الوسط در
  زمن بكاء التماسيح
  اعلام المخابرات
  لقد اشتريته !! Je l’ai acheté

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
مصطفي زهران، عصام كرم الطوخى ، محمد اسعد بيوض التميمي، محمد الياسين، المولدي الفرجاني، أشرف إبراهيم حجاج، عبد الغني مزوز، منى محروس، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، منجي باكير، معتز الجعبري، د. مصطفى يوسف اللداوي، عدنان المنصر، وائل بنجدو، سحر الصيدلي، عبد الله الفقير، د. محمد مورو ، د - محمد سعد أبو العزم، رافع القارصي، ابتسام سعد، نادية سعد، محمد الطرابلسي، حاتم الصولي، فراس جعفر ابورمان، الهادي المثلوثي، صلاح المختار، محمد شمام ، بسمة منصور، فتحـي قاره بيبـان، د. جعفر شيخ إدريس ، د- هاني ابوالفتوح، د - مصطفى فهمي، د. محمد عمارة ، د. الحسيني إسماعيل ، فاطمة عبد الرءوف، فهمي شراب، د - صالح المازقي، حمدى شفيق ، مراد قميزة، صالح النعامي ، تونسي، إيمى الأشقر، د- هاني السباعي، أنس الشابي، محمود سلطان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. عادل محمد عايش الأسطل، علي الكاش، شيرين حامد فهمي ، صفاء العراقي، د. الشاهد البوشيخي، طلال قسومي، سيد السباعي، رضا الدبّابي، عراق المطيري، يزيد بن الحسين، د - شاكر الحوكي ، د- محمد رحال، محمد تاج الدين الطيبي، أ.د. مصطفى رجب، جمال عرفة، سلام الشماع، د- محمود علي عريقات، رشيد السيد أحمد، د . قذلة بنت محمد القحطاني، فوزي مسعود ، إسراء أبو رمان، د. أحمد بشير، د. محمد يحيى ، حسن الطرابلسي، مجدى داود، د. خالد الطراولي ، عواطف منصور، ياسين أحمد، أبو سمية، إيمان القدوسي، حسن الحسن، محمود طرشوبي، عزيز العرباوي، د.محمد فتحي عبد العال، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمود فاروق سيد شعبان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، فاطمة حافظ ، الناصر الرقيق، علي عبد العال، د - أبو يعرب المرزوقي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د- جابر قميحة، أحمد ملحم، رحاب اسعد بيوض التميمي، فتحي الزغل، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. طارق عبد الحليم، الشهيد سيد قطب، أحمد بوادي، سعود السبعاني، أحمد الغريب، إياد محمود حسين ، خالد الجاف ، أحمد النعيمي، د - الضاوي خوالدية، د - مضاوي الرشيد، كريم السليتي، د. نهى قاطرجي ، سلوى المغربي، فتحي العابد، كريم فارق، صفاء العربي، د. أحمد محمد سليمان، د.ليلى بيومي ، عمر غازي، محمد أحمد عزوز، صلاح الحريري، يحيي البوليني، العادل السمعلي، رأفت صلاح الدين، سوسن مسعود، عبد الرزاق قيراط ، د - محمد بنيعيش، د. نانسي أبو الفتوح، ماهر عدنان قنديل، د - المنجي الكعبي، د - محمد عباس المصرى، محمود صافي ، سامر أبو رمان ، صباح الموسوي ، مصطفى منيغ، د - احمد عبدالحميد غراب، سيدة محمود محمد، الهيثم زعفان، خبَّاب بن مروان الحمد، سفيان عبد الكافي، حسن عثمان، عبد الله زيدان، د - محمد بن موسى الشريف ، رمضان حينوني، جاسم الرصيف، حميدة الطيلوش، هناء سلامة، محرر "بوابتي"، د - غالب الفريجات، د. عبد الآله المالكي، د - عادل رضا، سامح لطف الله، محمد العيادي، كمال حبيب، د. صلاح عودة الله ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد عمر غرس الله، محمد إبراهيم مبروك، أحمد الحباسي، رافد العزاوي،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة