تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

إشكالية ‘الصورة و المادة’ في أعمال الفنان التشكيلي سامي عافي

كاتب المقال وجدان بن ميلاد - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


‘ما السكن’ الفني؟ هذا السؤال أصبح اليوم لدى الفنان التشكيلي سامي عافي إشكالا جذريا لضرب العناية بعالمه ‘الحفري’، الذي يمكن أن يكون نمط الإشارة ‘الراهنة’ المتجاوز لحدود ‘الأنا’ – الضيّقة- إلى منطقة ‘النحن’ – الواسعة – لكن هذا الراهن الموجود لم يكن لدى العافي الإمكان الوحيد لهذا العالم الفني بقدر ما كان ضربا جذريا من القراءات ... بوصفها نمط يمكن أن يعبر عن ‘النحن’ وعن عصرها.

ونلحظ ذلك في جل أعماله الحفرية التي تمّ عرضها في عديد قاعات الجمهورية كقاعة ‘محمد الحليوي’ و’سيدي حمد الغرياني’ بالقيروان و ‘قصر خير الدين’ و’البلفيدير’ بتونس و’نيابوليس’ و’سيدي علي عزوز’ بنابل ... التي أخلص فيها إلى ضرورة داخلية جعلته مرتبطا أشدّ الإرتباط بمواضيع التوق و الشوق و الانعتاق و الحداد... مواضيع اختار لها ما يناسبها من تقنيات كالنفخ و السكب و اللطخ والتهشير والتمثيل والتجاوز... حتى أنه يقول في حديث له عن بعض لوحاته: ‘... لوحاتي معطى ينطوي بصورة غامضة على حياة كاملة، مستلهما مرجعياتها من المظالم، من المأساة، من الشكوك، من الألم، من المعاناة...’.

إنها أعمال فنية تعبّر بحقّ عن تجربة حفرية عميقة حاول فيها الفنان التشكيلي سامي عافي التركيز على عديد الجزئيات والنظريات ... مقسّما بحق التاريخ المنقوش على كفّ ولادته (matrice) بأن يهتك ستر السواد مقطّعا أوصال الصمت مغنيّا أغنية النصر ‘الليلة أيها الحفر سأخرج من صمتها كلاما يعبر بالخطّ، بالشكل، بالقيم، باللون... إلى أن تروق جروحي و يلين وجعي...’.

لننظر معا ... نتأمل ... لنقرأ لغة شكلي هذا ‘الحفار’ « Graveur » المستجيبة للمادة التيبوغرافية المستعملة وهمسة الخامة المستحوذة على الفضاء، كيف ترتعش على المساحة التشكيلية، تهمس، تغازل، تزمجر، تنحني ، تعلو، تنزل... تحوّل الفراغ إلى ملأ والخلاء إلى ثراء مرددة قول الفنان: ‘طفوا معي... ممراتها مزدحمة ... أشيحوا اللثام و تأملوا جبينها وقل كيف تراه؟ أأحرزت صياغة الشكل ودروب التشكيل أم خرجت من السهل نحو الهضاب تتوسل بليف النخل والماء ورمال الجريد وموادها العابقة برائحة الحبر والبنزين ...’
و إن كل هذا مكّمن التساؤلات ومنبع البحث المشرّع للسفر في المجاهيل والأسرار والشكوك ... لتأسيس فلسفة ‘إظهار الصورة في المادة’، هذه النظرية التي ظلت تلازم الفنان في كل تظاهراته ومعارضه الفردية والجماعية... التي أكّد فيها بأن ‘الفن الحق’ هو ذاك الفعل الذي يوقف الحدث ويجعل من اللحظات التي نعيشها أزلية مغذية حاجتنا إلى معرفة المزيد عن أسرار الكون وكنه عوالمه المنسية التي لا يمكن أن نطالها في هذا الواقع.

لذلك ظلّ هذا الفنان التشكيلي يحاول انشاء ‘عوالمه الحفرية’ لخلق ‘كونه الموازي’ مستغلا بذلك عديد التقنيات كالحفر على الخشب واللينو والترنسفير والغوفراج والمنقاش والمنقاش الصلب...

هذا الاستغلال المفرط -تقريبا- لجميع أنواع الحفر الناتئ والغائر والمساحي... لايأكد بأن كل التقنيات المستخدمة وحتى المنتقات –بمهارة- تظلّ عاجزة عن رسم ‘عالمه المنشود’ وأنّ ‘الفنّ ليس الحياة’ بقدر ما هو ‘توق خالص لطرح السؤال وصراع مطلق ضدّ الزمن ورغبة لا محدودة في الفعل والتشكيل...’
وتتجلى هاته المسائل بوضوح في سلسلة لوحاته الشهيرة ‘امنية عاشق 1، 2، 3، 4’ التي صوّر فيها شابا صحبة عشيقته –العارية- في وضعيات مختلفة، محاولا في كلّ مرّة اطماع هذا العاشق دون اطعامه
فلكأننا بالفنان التشكيلي سامي عافي هنا يريد يقول لهذا العاشق الجرئ ‘أبدا، أبدا لن تنال القبلة -رغم دنوّك من هدفك- لكن لا تحزن ولا تيأس وحاول من جديد رغم أنك لن تنال مرادك ! مثلي سأظل أبحث معك عن مرادي وعن عوالمي المنشودة’ من خلال تلافي ‘مسألة الحدث ضمن الزمن’ واختيار نظرية ‘الابعاد عن الحدث وتجميد الحياة وصورها’ كبديلا لتأسيس فكرة الخلود ‘عبر الابتعاد عن الرغبة والانسحاب من الزمن’.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الفن التشكيلي، سامي العافي، الفن، بحوث فنية، بحوث علمية، بحوث جامعية،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 26-02-2016  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
فتحـي قاره بيبـان، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد إبراهيم مبروك، صفاء العربي، أحمد النعيمي، محمد تاج الدين الطيبي، فراس جعفر ابورمان، د - محمد بنيعيش، د. الحسيني إسماعيل ، د. صلاح عودة الله ، أحمد الحباسي، د.محمد فتحي عبد العال، منجي باكير، كريم السليتي، رافد العزاوي، رشيد السيد أحمد، إيمان القدوسي، إياد محمود حسين ، سوسن مسعود، ابتسام سعد، يحيي البوليني، د- هاني السباعي، فاطمة عبد الرءوف، معتز الجعبري، نادية سعد، صفاء العراقي، رضا الدبّابي، صلاح الحريري، د - صالح المازقي، د. عادل محمد عايش الأسطل، صلاح المختار، سلوى المغربي، محمد الياسين، د- محمد رحال، ماهر عدنان قنديل، حسن الحسن، عبد الغني مزوز، محمود طرشوبي، رأفت صلاح الدين، د- هاني ابوالفتوح، د - مصطفى فهمي، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد شمام ، د - محمد عباس المصرى، إيمى الأشقر، رمضان حينوني، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عدنان المنصر، خالد الجاف ، عمر غازي، محمود صافي ، حمدى شفيق ، د. محمد مورو ، محمد اسعد بيوض التميمي، صالح النعامي ، حسن عثمان، محمد عمر غرس الله، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمد الطرابلسي، سعود السبعاني، حسن الطرابلسي، عزيز العرباوي، أنس الشابي، د - محمد بن موسى الشريف ، د. أحمد بشير، وائل بنجدو، سيد السباعي، أ.د. مصطفى رجب، أحمد ملحم، فتحي الزغل، فاطمة حافظ ، د - غالب الفريجات، العادل السمعلي، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد أحمد عزوز، ياسين أحمد، أحمد الغريب، سحر الصيدلي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. عبد الآله المالكي، مصطفى منيغ، د. نهى قاطرجي ، د. نانسي أبو الفتوح، د. محمد يحيى ، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - احمد عبدالحميد غراب، رحاب اسعد بيوض التميمي، جاسم الرصيف، سلام الشماع، هناء سلامة، أحمد بوادي، د - شاكر الحوكي ، سيدة محمود محمد، يزيد بن الحسين، د.ليلى بيومي ، حسني إبراهيم عبد العظيم، صباح الموسوي ، طلال قسومي، محمود سلطان، المولدي الفرجاني، أشرف إبراهيم حجاج، حاتم الصولي، سامر أبو رمان ، بسمة منصور، علي عبد العال، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عصام كرم الطوخى ، فهمي شراب، مجدى داود، الشهيد سيد قطب، رافع القارصي، محمد العيادي، عبد الرزاق قيراط ، علي الكاش، الهيثم زعفان، د. خالد الطراولي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د - مضاوي الرشيد، أبو سمية، د. أحمد محمد سليمان، سفيان عبد الكافي، تونسي، مراد قميزة، د. مصطفى يوسف اللداوي، د - الضاوي خوالدية، مصطفي زهران، فوزي مسعود ، منى محروس، سامح لطف الله، د - محمد سعد أبو العزم، عبد الله زيدان، الهادي المثلوثي، فتحي العابد، د- جابر قميحة، الناصر الرقيق، شيرين حامد فهمي ، د. طارق عبد الحليم، عبد الله الفقير، عراق المطيري، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. الشاهد البوشيخي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، إسراء أبو رمان، محمود فاروق سيد شعبان، د- محمود علي عريقات، كريم فارق، محرر "بوابتي"، عواطف منصور، جمال عرفة، كمال حبيب، حميدة الطيلوش، د. محمد عمارة ، د - المنجي الكعبي،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة