تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

حواس تولد من رحم المادة: قراءة في أعمال الفنان التونسي إبراهيم العزابي

كاتب المقال شريفة بنزايد - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


انّ العمل الفنّي لايكون خصبا إلا عندما يتضافر فيه الفكر و المعنى مع أسلوب التنفيذ المادي ، الذي يتم من خلاله ترجمة رؤية الفنان ة المتلقي ، لتتحول اليد الى أداة أبداع و معرفة تتلمس و تتحسس المادة تماشيا مع مقولة أن فكر الفنان يتجلى في أصابعه وهو يلامس المادة ، فحركة اليد بحدّ ذاتها تشكل فلسفة و ليس مجرّد وسيط بين فكر الفنان و غايته عند تفاعله مع الحيّز التطبيقي و هو ما يكشف النظام الداخلي الذي ينشأ وفقه العمل الفنّي ، بحيث يتمحور أساسا على جدلية صراع قائم بين الفنان و المادة و الفضاء ، فيما يحتويه هذا الصراع من حميمية و تنافر ليتخذ البحث منحى فلسفي حول علاقة الجسد لحظة إنشاء العمل مع المادة و الفضاء بكل تشكلاتهما ، و العزابي يحاول إقتناص لحظات من هذا الصراع لتأسيس رؤية خاصة رغم كونه لا يخرجه عن المنطق المنهجي و التأمل الدقيق حول ما يمكن أن تهبه له المادة من قادح فكري في محاولة لتوليد فكر خلاق في صورته المادية ، فالسطح و الفضاء و المادة و الملمس مفاهيم تحرك الحواس المدركة لها اي العين و اليد لتنشأ هذه العناصر علاقات تشكيلية لا يغيب عنها المعنى الذي يكشف عن قيمة ما ينتجه الترابط بينها و لأن البحث الفني لدى العزابي يتخذ مسارا أكثر توغلا يعنى بالفضاء و الملمس المادة ، فإنّ أعماله أضحت مخصوصة تبحث في ماهية المواد ، فكل مادة محسوسة لها خصوصية ، فرغم التنافر الذي يصل بها حدّ التناقض فإنّ هذا لا ينفي ألفة و تجانس حين تجتمع على فضاء واحد بإعتبارها وليدة تجريب و إختبار ف:’المحسوس هو الذي يبدع الموضوع المتمثل ، فهو الذي يظهره و يمنحه صوتا ينطق به ، و يجعله يقول شيئا آخر غير ذلك الذي يقوله بطريقة نثرية للإدراك النفعي ‘ .

إنه تدفّق مستمر يعيشه المحمل عبر الإدراك الحسّي في تفاعله مع المادة المتلفة فعملية الإنشاء عند العزابي إرتكزت غالبا على تقنية التلصيق و الإضافة و التراكم و التكديس و التركيب ، فالورق و القماش الممزّق و اللّوح الخشبي و الأتربة ، هي أدوات لمقاومة صمت المحمل عبر التركيز في إظهار هيكلة المادة السائلة و العجائن اللونية لتأسّس وحدة فيما بينها بتشققاتها و إنفلات الخيوط من نسيجها القماشي ، يضبطه المنطق الفنّي الذي يخاطب العين لتلامس مختلف المواد ، فالعين هي أول ما تصطدم بماهية المادة لتغري اليد بدورها للملاحظة و التلامس مختلف المواد ، فالعين هي أول ما تصطدم بماهية المادة لتغري اليد بدورها للملاحظة و التلمس عبر إختلاف مستوى النتوءات و الملامس بحضور الظّل و الغائر و البارز ، وهو ما يكسبه حركية و ليونة ضمن العلاقات الداخلية بين مختلف سطوح اللوحة وهو تدخل في معمارية الفضاء أي :’جعل اللوحة بما تتضمنه من ألوان و خطوط تجسيد لمدى فضائي متعدد الأبعاد.

فحضور شكل المادة و أثر الفرشاة ،أدخل المنظومة البصرية في الفضاء المسطح ، فكان الإنتشار في كل الإتجاهات تنصهر مع فضاء المحمل في تطلع الى الامتداد بحضور الشكل المفتوح فيه إدماج للكتابة الخطية و النحت ، ففي حركة اليد إتجاه كتابي و تسجيل لخط متواصل فأين وجهت اللوحة أو تغيّر أساسها الإدراكي ، حركت حضورها في الذاكرة في إحالة على علامة أو رمز لحركة الحرف الخالصة حتى و إن تحوّل الحرف إلى منظومة من اللّطخات و آثار الفرشاة ، لتصبح المادة المشكلة له ، مادة تعبيرية تتجاوز غلافها الخارجي الى نحو أعمق ، إلى وضع هذا الارث في صورة جديدة دون قطع لماضيه و في وصل لحاضره:’أشكال لكلمات جرّدت من خصائصها المعنوية و فرّغت من أيّة دلالة ، وليس ما يذكرك بالكتابة غير نسيجها الخطي غير حركتها و إنسيابها ‘.

أصبح المحمل فاعلا وتصميما على نجاعته في الفعل و إستجلاب نوع آخر في تفعيل المحسوس في اطار استجابته للمادة و التي تماهت مع فعل الطي في اعمال العزابي ، و ما ينسحب عن مفهوم الانطواء من احتواء و كشف و مواراة ، تموجت فوق هذه الطيات خطوط تتجول بحريّة في مزيج مختلف بين الاتجاهات و السمك يتغير أحيانا مسارها في حركة عفوية، استمات خلالخا العزابي في تجريب و إختبار مواده المتلفة تكون ذاهبة نحو الفناء و ما تعانيه من اقتطاع و بتر اهتراء لتأسيس العمل على مادة تعيش حلقة داخلية تكون شيئيتها المحسوسة ، بين التناقض و التآلف و هي حركة تخترق الادراك بعد الصراع بين الاندثار و التلاشي ، فالخامات و المواد خاضعة لموقفها النحتي ، والى تصميم أعده الفنان بفضل مخيلة ابداعية يتجه إهتمامها الى جوهر هذه المادة المتلفة فاستعمال الحجارة و الخشب و الاتربة و الاوراق بمختلف أنواعها ، يكوّن مدّ بصري فيه تكشف لوحدة و إنسجام المادة :’يضفي على هذه المادة صورة ما تصبح فيها المادة بمثابة الاساس الوجودي .’
ففي لوحة العزابي تتعدد القراءات و تتشكل الرؤى الفنية لا تكاد تغيب فيها المرجعية الثقافية في اطار استغلاله لتراثه المحلي مع تأثره بالحركات الفنية كونه يعيش في خضم الفن عامة .

فهاجسه يكمن في ابراز المادة الذي خبرها في فضاء ثنائي الابعاد يكتسب مع تكدس للمواد المختلفة و يتحول الى فضاء ثلاثي الابعاد بحضورها النّحتي مع التأثير القوي لشكل اللطخات السميكة و الغليظة و المشبعة بالأصباغ اللونية لها ثقل و وزن ، يضعنا في عالم بفضاءاته المختلفة ، يوهمنا بعمقه الحقيقي و يشعرنا بتلك المادة القوية التي تخلق حيوية و نشاط في نظام حواري لمدّ بصري تتوزع فيه الكتل و المساحات لتتكثف المعاني و تتدفق تعطي أهمية للمادة كمؤسسة للفعل التشكيلي . فالبقع العرضية و الهفوات اللونية لا يمكن التفريق فيها بين الشكل و اللاشكل فهي عبارة عن خطية أحادية اللون بين العجينة اللونية و المساحة ،ليتألف المشهد الفني الجامع بين الخط المتصل و المنقطع و المساحة الملونة و المسطحة و الناتئة المعتمدة على الآلية العفوية ، ولكنها لا تنفصل عن عالم المرئيات فهذا الاسترسال المتواصل سمح بإقحام حركية تحتكم الى تصوّر و تخيّل للأشكال التي إتخذتها تلك المادة ، لتنشأ فيها خطوط منحنية و حادة لها حضور و قوة و ثبات فأعمال العزابي التشكيلية تندرج ضمن تنظيم بصري يراعي الملمس من ناحية المادة و الشكل . بحيث تكون في اللوحة الواحدة أكثر من لوحة بل أنّ كلّ جزء فيها يشكل لوحة لتظهر جدلية بين الظاهر و الباطن و بين المحتجب و الجلّي .

في عالم مادوي أراده العزابي نمط يومي يمارسه و يتفاعل معه، فالتراب المعجون و القماش و الرمال المسحوقة و العجائن ... إختلف مصدرها و أتاها فيها استجابة لرغبة الاكتشاف لعوالم أتلفت و خيّلت لنا أنها إنتهت وتجاوزها العصر تإحداثياتها الجديدة ، مواد حشدها العزابي و جعل اللوحة مسكنها ، فكيف أمكن للعزابي أن يسري الحياة و الروح داخل هذه البقايا ، بقايا ربّما لا يخطر على المخيلة أنّ مسكنها سيكون على محمل اللوحة التشكيلية :’عالم يتكون في يدي بنّاء أمكنة وهمية و عالم يشهد كل يوم ميلاده المتجدّد ، كل فجر و أعمال تكتمل اليوم في مكان ما في تونس وراء الباب الضيّق الذي يفتح على مساحة مغشاة بالعلامات ، تحتل قمة مأوا لدهاليز ثمرة صراع مع المادة...صراع يومي يترك آثار و بصمات أو ما تبقى من جراح بل خطوطا عميقة مهمتها الأولى أن توقع النّور في فخّها ... ذلك النّور الذي بدونه يغزو الليل و النّهار’ .


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات فنية، بحوث فنية، بحوث جامعية، الفن، ابراهيم العزابي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 8-04-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
حمدى شفيق ، سيد السباعي، د. الشاهد البوشيخي، خبَّاب بن مروان الحمد، سلام الشماع، ماهر عدنان قنديل، مجدى داود، عبد الله الفقير، د. نانسي أبو الفتوح، منى محروس، الهيثم زعفان، د. الحسيني إسماعيل ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، شيرين حامد فهمي ، محمد اسعد بيوض التميمي، سامح لطف الله، إسراء أبو رمان، د - محمد سعد أبو العزم، يحيي البوليني، محمد إبراهيم مبروك، مصطفي زهران، د. محمد يحيى ، منجي باكير، د - شاكر الحوكي ، فاطمة حافظ ، أنس الشابي، د. أحمد محمد سليمان، صلاح المختار، د - المنجي الكعبي، عبد الله زيدان، الناصر الرقيق، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد الطرابلسي، كريم السليتي، عبد الغني مزوز، د.محمد فتحي عبد العال، أ.د. مصطفى رجب، د - محمد بن موسى الشريف ، ياسين أحمد، عبد الرزاق قيراط ، إياد محمود حسين ، العادل السمعلي، الهادي المثلوثي، حاتم الصولي، حميدة الطيلوش، د. طارق عبد الحليم، د. محمد مورو ، فتحي الزغل، صفاء العربي، محمد أحمد عزوز، أحمد ملحم، د - احمد عبدالحميد غراب، د. عبد الآله المالكي، ابتسام سعد، سيدة محمود محمد، تونسي، محرر "بوابتي"، محمد العيادي، د- محمد رحال، عمر غازي، د - مصطفى فهمي، محمود طرشوبي، فتحي العابد، د. أحمد بشير، د. عادل محمد عايش الأسطل، معتز الجعبري، خالد الجاف ، سعود السبعاني، رمضان حينوني، محمد شمام ، رحاب اسعد بيوض التميمي، عواطف منصور، صالح النعامي ، د.ليلى بيومي ، طلال قسومي، أحمد الغريب، عراق المطيري، د. ضرغام عبد الله الدباغ، صلاح الحريري، د- هاني السباعي، المولدي الفرجاني، د- هاني ابوالفتوح، علي الكاش، د. محمد عمارة ، بسمة منصور، د - محمد بنيعيش، حسني إبراهيم عبد العظيم، رضا الدبّابي، محمود فاروق سيد شعبان، محمد الياسين، حسن الحسن، د - مضاوي الرشيد، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، أحمد النعيمي، إيمان القدوسي، علي عبد العال، صباح الموسوي ، عزيز العرباوي، صفاء العراقي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، فهمي شراب، سوسن مسعود، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - الضاوي خوالدية، إيمى الأشقر، محمد تاج الدين الطيبي، أحمد الحباسي، كريم فارق، فاطمة عبد الرءوف، نادية سعد، رشيد السيد أحمد، جمال عرفة، مراد قميزة، د. مصطفى يوسف اللداوي، مصطفى منيغ، الشهيد سيد قطب، د. نهى قاطرجي ، كمال حبيب، د - محمد عباس المصرى، سحر الصيدلي، عدنان المنصر، جاسم الرصيف، د - صالح المازقي، د. صلاح عودة الله ، هناء سلامة، رأفت صلاح الدين، حسن الطرابلسي، سامر أبو رمان ، فتحـي قاره بيبـان، سلوى المغربي، حسن عثمان، د- جابر قميحة، وائل بنجدو، د - غالب الفريجات، محمود صافي ، عصام كرم الطوخى ، أبو سمية، محمد عمر غرس الله، أحمد بوادي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، رافع القارصي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، رافد العزاوي، فوزي مسعود ، د. خالد الطراولي ، فراس جعفر ابورمان، د. جعفر شيخ إدريس ، يزيد بن الحسين، د- محمود علي عريقات، د - أبو يعرب المرزوقي، سفيان عبد الكافي، محمود سلطان، أشرف إبراهيم حجاج،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة