تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(318) الفرق بين المصادر والمراجع

كاتب المقال د - أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


أولا : تترادف كلمة (مصدر) وكلمة (مرجع) كثيرا من حيث الاستخدام لدى بعض الاشخاص على الرغم من كونهما تختلفان في المعنى.

ثانيا : الدلالة اللغوية لكلمة مصدر متقاربة من الدلالة اللغوية لكلمة مرجع فكليهما موضع للرجوع إليه، بالاضافة إلى أن الرجوع إلي المصدر يرتبط بالأشياء الأساسية أو الأولية بالنسبة لموضوع البحث ،وهو معني أضيق من المعني اللغوي لكلمة مرجع. وهذا يعنى أن المصادر تشمل المراجع.

ثالثا : يعرف "الدكتور سعد الهجرسي "المراجع": بأنها : "الكتب التي تملك من طبيعة التنظيم ومن المعلومات ما يجعلها غير صالحة لأن تقرأ من أولها إلي أخرها ككيان فكري عام مترابط ولكنها تصلح ليرجع إليها الباحث أو القارئ بشأن معلومة أو معلومات معينة".ويرجع اليها عند الحاجة لاستشارتها في البحث عن معلومة معينة او للاجابة عن استفسار او سؤال معين اما المصادر فهي مصطلح اوسع جدا في علم المكتبات والمعلومات يشمل جميع اوعية المعلومات بغض النظر عن شكلها او موضوعها. ويعني هذا – كما قلنا- ان المصادر تشمل المراجع

رابعا: كلمة مرجع هي المقابل العربي للمصطلح الإنجليزي: Reference Books ويعرف المرجع لغويا في اللغة العربية بأنه : الموضع أو المكان الذي يرجع إليه شيء من الأشياء أو الذي يرد إليه أمر من الأمور، مثل الكتاب مرجع لمن يريد الإطلاع والقراءة أو البحث عن المعرفة. أما فى اللغة الانجليزية فيعرف المرجع لغويا : بأنه الإحالة إلي معلومات معينة في كتاب أو مقالة، والعلاقة التي تشير إلي مكان وجود المعلومات في كتاب أو تحيل إلي كتاب آخر، ما يستخدم لغرض المراجعة أو الاستشارة.

خامسا : جاء في قاموس (ODLIS) أن الكتاب المرجعي Reference book هو ذلك الكتاب الذي صمم ليستشار عند الحاجة إلى المعلومات، بخلاف الكتب التي تقرأ من أولها إلى أخرها (من الغلاف إلى الغلاف cover to cover) وتوضع هذه الفئة من الأوعية في أماكن خاصة داخل المكتبة ولا يسمح بإعارتها خارج المكتبة؛ لأن هذه المواد ضرورية لأخصائي المراجع حيث يستعين بها في تقديم خدماته للمستفيدين والإجابة على تساؤلاتهم.

سادسا : المرجع – فى تعريف آخر هو كتاب يرجع إليه بحكم ترتيبه ، ومعالجته لموضوع معين للحصول على معلومات عن مواد محددة ، ولا يقرأ فى تتابع كالكتاب العادى من الغلاف للغلاف ، وتوضع المراجع عادة في مكان متميز بالمكتبة لسهولة الإطلاع والاستخدام . وتحفظ المراجع وتوضع فى المكتبة ولا يسمح بخروجها أو استعارتها خارج المكتبة.ومن أمثلة المراجع : القواميس، أو دوائر المعارف، والكتب السنوية، والأدلة، والكشافات، وكتب السير والتراجم، والببليوجرافيات، والأطالس، ومعاجم الألفاظ، والمعاجم الجغرافية.

سابعا :تنقسم كتب المراجع إلى نوعين :
أ- مراجع تعطي المعلومات بطريقة مباشرة مثل دوائر المعارف أو الموسوعات، أوالقواميس أو المعاجم،أوالكتب السنوية،أوالأدلة،أوكتب التراجم.
ب - مراجع تدل الباحث على المصدر الذي يجد فيه المادة أو المعلومات التي يحتاج إليها، أي أنها مفاتيح لمصادر المعلومات مثل: الببليوجرافيات، الكشافات. ويحتوى كل نوع من هذه الأنواع على قسمين من حيث التغطية الموضوعية: قسم عام يتناول المعرفة الإنسانية بصفة عامة وشاملة.، وقسم خاص يتناول موضوعاً محدداً. والآتى بعد تعريف لبعض أنواع المراجع :
1- دوائر المعارف أو الموسوعات: هي عبارة عن كتب مرجعية تقدم معلومات مختصرة في جميع حقول المعرفة أو بعض منها.
2- القواميس والمعاجم :هى كتب مرجعية تقدم معلومات عن مفردات اللغة.، مثل لسان العرب لابن منظور.
3- كتب التراجم وهى كتب مرجعية تقدم معلومات عن أشخاص برزوا في مجال معين وفي فترة زمنية معينة .
4- الكتاب السنوى: هو كتاب مرجعي يصدر مرة كل سنة يتوجه إلى رصد كل ما يطرأ ويظهر من جديد في مجالات المعرفة البشرية .
5- الببليوجرافيات: هي عبارة عن كتب مرجعية تقدم تعريفا بأوعية المعلومات وما تحتوي علية،مثل الفهرسة لأبن النديم.
6- الكشافات: هى عبارة عن كتب مرجعية تقدم المعلومات اللازمة للوصول إلى أوعية المعلومات أو الوصول إلى المفاهيم التي داخل أوعية المعلومات.من أمثلة ذلك الكشافات التي تصدر للدوريات.

ثامنا : يتبين ممل سبق أن الكتاب المرجعى هو :
أ- الكتاب الذي وضع ليستشار من أجل معلومة أو معلومات معينة.
ب- لا يقرأ بأكمله قراءة متتابعة.
3-وحداته غير مترابطة بحيث إذا سقطت إحداها لا تتأثر الوحدات الأخرى.
4- وحداته مرتبة بطريقة معينة تعمل على تيسير استخدامه والوصول إلى المعلومات المطلوبة بسرعة.
5-يوضع في مكان خاص بالمكتبة، ولا يسمح بإعارته خارج المكتبة.

تاسعا : أصبحت كلمة المراجع في السنوات الأخيرة، مستخدمة بين جميع المثقفين بصفة عامة في مدلول شبه اصطلاحي يعني: كل ما يستعين به الباحث أو المؤلف أو كاتب المقالة، ويسجله في نهاية بحثه أو كتابه أو مقالته، أو يذكره في ثنايا كتابته علي هيئة هوامش سفلية، وهذا المدلول شبه الاصطلاحي هو أوسع ما استعملت فيه الكلمة بعد الاستعمال اللغوي، لأن هذا المدلول لا يقتصر علي طائفة معينة من الباحثين أو المثقفين، ولا يختص بموضوع أو بميدان في مجالات الدراسات والبحوث.

عاشرا - المصادر – فى تعريف آخر- هى الكتب التي تدلي بالمعلومة لأول مرة . وتختلف المصادر عن المراجع بأن المصادر تعد اصولا ، أما ما عليها من شروح وتذييلات فتعد مراجعا . ويدخل تحت المصادر ما يلى :
أ- أى وثيقة تمد المستفيد من خدمات المعلومات، بالمعلومات المطلوبة.
ب - أى وثيقة تهيىء المعلومات المستنسخة من وثيقة أخرى
ج- البيانات أو التسجيلات التي تشكل الأساس في البحث المعلوماتي.
د- الشخص أو الجهة التي صدرت عنها البيانات.

حادى عشر : تعد الكتب السماوية مصادر وليست مراجع لأنها متكاملة فكريا، أما في حالة أخذ المعانى وتفسيرها فانها تعتبر مراجع ومثال ذلك الكشافات فالكشافات هنا هي المراجع، ولكن هذه الكتب في الأصل هي مصادر ولذلك لا يصطلح على القرآن الكريم أنه مرجع ولكن مصدر.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
المصادر:
1- المرجع في علم المكتبات والمعلومات / عمر احمد همشري, ربحي مصطفى عليان ،فى ما الفرق بين المصدر والمرجع alyaseer.net › ... ›

2- نها محمد عثمان ، المراجع ، قسم المكتبات والمعلومات بكلية الآداب- جامعة المنوفية) ar.wikipedia.org/wiki
3- الفرق بين المصدر و المرجع www.almutmainna.com ›


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

بحوث جامعية، مصادر البحث، مراجع البحث،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 15-03-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د- هاني ابوالفتوح، د - محمد بنيعيش، فراس جعفر ابورمان، سيد السباعي، محمد تاج الدين الطيبي، العادل السمعلي، إسراء أبو رمان، عواطف منصور، د. مصطفى يوسف اللداوي، سيدة محمود محمد، محمود فاروق سيد شعبان، خالد الجاف ، د. نانسي أبو الفتوح، أحمد بوادي، علي عبد العال، صباح الموسوي ، فتحـي قاره بيبـان، حسن الحسن، عبد الرزاق قيراط ، الهادي المثلوثي، فوزي مسعود ، إياد محمود حسين ، محرر "بوابتي"، حسني إبراهيم عبد العظيم، أحمد الغريب، رضا الدبّابي، أحمد النعيمي، أحمد الحباسي، أبو سمية، جاسم الرصيف، مصطفى منيغ، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د. محمد يحيى ، د- هاني السباعي، د- محمد رحال، د. عبد الآله المالكي، الشهيد سيد قطب، محمد أحمد عزوز، رافد العزاوي، مصطفي زهران، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمد العيادي، محمد الطرابلسي، عراق المطيري، أنس الشابي، سلام الشماع، نادية سعد، حميدة الطيلوش، د. الشاهد البوشيخي، فتحي الزغل، أحمد ملحم، معتز الجعبري، محمد إبراهيم مبروك، صفاء العراقي، يحيي البوليني، شيرين حامد فهمي ، جمال عرفة، حسن الطرابلسي، حاتم الصولي، رمضان حينوني، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، فتحي العابد، صلاح الحريري، سوسن مسعود، سحر الصيدلي، عصام كرم الطوخى ، د - مضاوي الرشيد، مجدى داود، إيمان القدوسي، محمود طرشوبي، د - مصطفى فهمي، عمر غازي، كمال حبيب، د.ليلى بيومي ، هناء سلامة، فاطمة حافظ ، تونسي، سعود السبعاني، د. خالد الطراولي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - محمد عباس المصرى، إيمى الأشقر، سلوى المغربي، ياسين أحمد، د. أحمد بشير، د - صالح المازقي، د. أحمد محمد سليمان، فهمي شراب، د - غالب الفريجات، أشرف إبراهيم حجاج، مراد قميزة، علي الكاش، د. نهى قاطرجي ، د. صلاح عودة الله ، رأفت صلاح الدين، محمود صافي ، عزيز العرباوي، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - احمد عبدالحميد غراب، أ.د. مصطفى رجب، وائل بنجدو، صلاح المختار، د- جابر قميحة، د - محمد بن موسى الشريف ، منجي باكير، منى محروس، د - أبو يعرب المرزوقي، سفيان عبد الكافي، د- محمود علي عريقات، عبد الله زيدان، د. طارق عبد الحليم، د - المنجي الكعبي، بسمة منصور، رافع القارصي، د. محمد عمارة ، كريم فارق، رشيد السيد أحمد، حمدى شفيق ، طلال قسومي، ماهر عدنان قنديل، محمد شمام ، محمد عمر غرس الله، سامر أبو رمان ، محمود سلطان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، كريم السليتي، سامح لطف الله، فاطمة عبد الرءوف، د - الضاوي خوالدية، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد اسعد بيوض التميمي، د - شاكر الحوكي ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، رحاب اسعد بيوض التميمي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د - محمد سعد أبو العزم، د. جعفر شيخ إدريس ، عبد الغني مزوز، محمد الياسين، يزيد بن الحسين، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صالح النعامي ، ابتسام سعد، د. محمد مورو ، د. الحسيني إسماعيل ، المولدي الفرجاني، حسن عثمان، عدنان المنصر، الناصر الرقيق، الهيثم زعفان، د.محمد فتحي عبد العال، عبد الله الفقير، صفاء العربي،
أحدث الردود
انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة