تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

لماذا أنا شخص غير محبوب ؟

كاتب المقال إيـــمى الاشـــــقر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الهدف من الدراسة :

أحيانا يقف الشخص امام المرآه معتقدا انه يرى حقيقته ليسألها هذا السؤال الذى بدا له محيرا وليس له إجابة واضحة.. لماذا انا شخص غير محبوب ؟؟ او ربما يكون السؤال .. لماذا هؤلاء الاشخاص يكرهوننى الى هذه الدرجة ؟؟, ولذلك تهدف الدراسة الى بحث وتحليل الاسباب التى تجعل شخص ما غير محبوب بصفه عامه او مكروه من قبل اشخاص بعينهم , ولان الانسان فى احيان كثيره لا يرى حقيقة نفسه بموضوعية ولا يراعى الجانب الانسانى والعاطفى فى تقييم ردود افعاله وتصرفاته مع الاخرين او ربما فى احيان كثيره جدا يرجع سبب الكُره الى اعتبارات شخصية بحته لذلك وجب تحليل هذه النقاط لتوضيح الأسباب التى جعلت هذا الشخص مكروه او غير محبب لدى كثير من الاشخاص .

الاسباب التى تجعل الشخص غير محبوب من الاخرين :

 عدم احترام مشاعر الاخرين واللامبالاه فى ابداء التعاطف معهم
 عدم استخدام اسلوب مهذب فى التعامل مع الاخرين
 الهمجية فى التصرفات والعادات السيئه المثيره للنفور والاشمئزاز والالفاظ البذيئه
 البرود والسلبيه وانعدام الاحساس بالمسؤليةوعدم تقدير المواقف
 المبالغه فى تقدير الذات وتحقير الاخرين
 التكلف والتصنع ومحاولة الظهور بعكس الحقيقة
 التكبر والاستعلاء وعدم احترام الاخرين
 محاولة تميز الشخص لنفسه والافراط فى المدح والاطراء لشخصه واصله
 عدم اعتراف الشخص بمميزات الاخرين وانكار افضالهم ومواقفهم الجاده معه
 انعدام الضمير وانسياقه خلف الاهواء الشخصيه فى توجيه الاخرين وارشادهم
 اتصاف الشخص بالكذب , النفاق , نقل الاحاديث بين الاشخاص بغرض الوقيعه بينهم
 الشخص ذو الوجهين الذى يبدو بوجه الطيب الحنون وللحقيقة وجه اخر
 الشخص الذى لا يجيد السيطره على انفعالاته مما يجعله يسىء للاخرين
 الشخص الحاقد الذى لا يحب الخير للاخرين
 الشخص الانانى الذى لا يرى سوى نفسه ومصلحته فقط
 الشخص الذى يهوى التسلط وتسيطر عليه الرغبه فى تملك الاخرين والغاء شخصيتهم
 الشخص الذى يعشق اقتحام خصوصيات الاخرين والتدخل فيما لا يعنيه بالقول اوالفعل
 الشخص الذى يرى الاخرين طبقا لصوره ليس لها وجود اواساس الا فى مخيلته فقط
 الشخص الشهوانى المنساق دائما فى حديثه وافكاره الى المسار الذى يشبع رغباته
 الشخص الاستغلالى الانتهازى الذى يستغل كرم الاخرين وحسن اخلاقهم
 الشخص المادى الذى يغلب عليه حب المال على النواحى العاطفية
 الشخص الذى يضع كبريائه فوق كل اعتبار ولا ينظر الى كبرياء الاخرين بعين الاعتبار
 الشخص الذى يحاول اثبات وجوده على حساب الاخرين ومحاولة تهميشهم
 الشخص الذى يتمتع بقدر عال من الغباء الاجتماعى ولا يجيد فن التعامل مع الاخرين
 الشخص عديم الشخصيه الذى تربى على انعدام الشخصيه والتابعيه الفكريه ومبدا التلقين
 الشخص العدوانى الذى يميل الى ايذاء الاخرين بالقول او بالفعل
 الشخص البخيل فى يده واخلاقه
 الشخص المتقمص لدور القديس الناصح المرشد وهو الفقير للقيم والمبادىء السامية
 الشخص الذى يعيش دور المراقب الذى يقيم تصرفات الاخرين ويبتعد عن تقيم نفسه

سيكولوجية الكُره والأهواء الشخصية :
ربما يكون الشخص لا يتصف بكل الصفات الغير محموده السابق ذكرها التى تكون سببا فى كراهية الاخرين له ولكنه يعانى من كُرهه الاخرين وربما يكون من اقرب الناس اليه رغم انه يتمتع بقدر عال من المميزات التى من المفروض ان تكون سببا فى حب والرغبة فى قرب من حوله منه ولكن العكس صحيح , وربما احيانا يرجع احساس الاخرين بكرهه شخص بعينه الى اعتبارات شخصيه وانسياق الفرد خلف اهوائه الشخصيه مما يجعله يكرهه شخص معين لم يصدر عنه اى شىء يستدعى الكرهه او لا يتصف باى صفه تكون سببا فى هذا الكرهه وذلك للاسباب التالية :

 احساس الشخص بالنقص من ناحية شخص معين هواهم اسبابالكُره
 انفراد الشخص بمميزات وقدرات يخلو منها الاخرين مما يثير غيرتهم وكرههم له
 تمتع الشخص بقدر عال من الجمال الشكلى والاناقه والتميز الظاهر عن الاخرين
 تمتع الشخص بقدر عال من الثقافه دون الاخرين مما يجعلهم يدركون حجم جهلهم
 انفراد الشخص بفلسفه ومنطق متميز وكذلك الرقى مما يجعلهم يشعرون بحقارتهم
 تمتع الشخص بالحكمه بين افراد يتسمون بخفة العقل مما يشعرهم بتفاهة تكوينهم
 استحواذ الشخص على اعجاب كل المحطين به دون الاخرين مما يثير غيرتهم منه
 الرقى,التميز,الاختلاف ,الانفراد بما ينعدم لدى الاخرين هما الاسباب الاساسيه الكُره

عينات البحث :
العينه (1) : انثى , 41 عام , متزوجه وام , شخصيه مكروهه جدا , فاشله فى حياتها الزوجيه وكذلك فشلت فى دراستها الاكاديميه
الاسباب : كسوله لا تحب ان تبذل اى مجهود ,تهوى السيطره والتسلط والغاء الاخر , عديمة الضمير , ترفع من قيمة نفسها ولاترى قيمة الاخرين رغم انهم افضل منها , تميل الى التكبر والاستعلاء وعدم الاحساس بالمسؤليه , تتقمص شخصية المتدينه الملتزمه رغم انها لا ضمير عندها فى تعاملاتها مع اقرب الناس اليها .
العينة (2) : انثى , 25 عام , شخصيه مكروهه , متعلمه ولكنها على مستوى ضئيل جدا من الثقافه والاطلاه
الاسباب : حادة الطباع , لا تحترم مشاعر الاخرين , لا تحفظ ماء وجه الاخرين فى اى موقف , لا تهتم بالنواحى النفسيه للاخرين , لا تحفظ الجميل ولا تضعه فى الاعتبار
العينه (3) : انثى , 33 عام , محبوبه على مستوى العلاقات الشخصيه السطحيه ومكروهه جدا بالنسبه للاشخاص الذين يعرفونها جيدا وتربطها بهم علاقات قويه
الاسباب : تحافظ على كرامتها وكبريائها الى ابعد الحدود وعلى العكس مع الاخرين لا تنظر الى كرمتهم وكربائهم بعين الاعتبار وتهوى السخريه والاستهزاء والاستخفاف بالاخرين وكذلك تتمتع بقدر عال من حب تملك الاخرين والسيطره عليهم وكانهم ملكيه خاصه لها وتقدم لهم الخدمات وتقف بجوارهم فى اصعب المواقف حتى يكون مدخل للاستعباد والامتلاك
العينه (4) : انثى , 31 عام , محبوبه جدا على مستوى العلاقات الشخصيه اما من يعرفها عن قرب يبتعد عنها من منطلق الكرهه والنفور
الاسباب : انانيه جدا لا ترى سوى نفسها واحتياجاتها فقط ولانها تربت على مبدا الانانيه والانفراد بحب واهتمام والديها تعودت على مبدا الانانيه والميل الى الاستحواذ على اهتمام ورعاية الاخرين وهذا ما يجعلها غير مقبوله من الاخرين وتسبب فى نفورهم منها
العينه (5) : انثى , 32 عام , شخصيه مكروهه
الاسباب : النواحى العاطفيه عندها ضعيفه جدا وكأن الحايز العاطفى يبدو ضيقا الى ابعد الحدود , لا تحفظ الجميل ولا تعترف به , تبدو بوجه رقيق مبتسم حنون حينما تكون لديها حاجه من شخص معين وبعد قضاء حاجتها تظهر بوجهها الاخر الذى يملؤه الغباء والقسوه وكذارة الطباع
العينه (6): انثى , 31 عام , شخصيه مثيره للاشمئزاز والنفور
الاسباب : استغلاليه جدا تميل الى الانتهازيه وخاصه فى النواحى الماديه , شهوانية الطباع لا يخلو حديثا لها من الاشياء المتعلقه باشباع الرغبات والشهوات , لا تحفظ الاسرار ولا تترد فى افشاء الاسرار ومحاولة ايقاع الاخرين فى اخطاء حتى لا يكون هناك احد افضل منها وكذلك تشويه صور الاخرين .
العينه (7):انثى , تخلو من كل الصفات المذمومه المذكوره اعلاه وعلى العكس تتمتع بكل الصفات الشخصيه والعقليه والعاطفيه والانسانيه التى تجعلها انسانه جديره بحب واحترام الاخرين وخاصه اقرب الناس اليها الا انها تشعر بانها مكروهه جدا الى درجه تثير دهشتها وتجعل الحيره تنتابها عندما ترى نظرة الكرهه والغباء فى عيون الاخرين .
الاسباب : لانها تتمتع بقدر عال من الجمال والشياكه والاناقه , على درجه ثقافيه وعلميه عاليه , قدرات عقليه متميزه , كيان ثرى بالمواهب ومنفرد بمميزات يفتقر اليها الاخرين , عقليه حكيمه راجحه , صاحبة فلسفه متميزه ومنطق راقى فريد من نوعه , شخصيه صاحبة نظره عميقه وتجيد الغوص فى اعماق الاخرين مما يجعلها ترى مالا يراه من حولها , انها تتمتع بمميزات وقدرات عاليه مميزه يخلو منها الاخرين مما يجعلهم يشعرون ان جميعهم شىء وهى شىء اخر ارقى واعظم منهم بمراحل عدة مما يثير حقدهم واحساسهم بالنقص من ناحيتها وبالتالى الكرهه هو النتيجه الطبيعيه لمشاعرهم السلبيه الحاقده عليها .

الوصايا :

 ان ارضاء الناس والرغبة فى حبهم غايه لا تدرك ولكن علينا ان نطبق كلام الله سبحانه وتعالى وكذلك تعليمات رسولنا الكريم فى التعامل مع الاخرين وذلك من منطلق ارضاء الله فقط وتطبيقا لتعاليمه وتخلقا بخلق منهجنا الراقى العظيم الثرى بالاخلاق الساميه والمبادىء والقيم الراقيه .. قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ " رواه أحمد والترمذي

ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ))

وعن أبي الدرداء .قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن ، إن الله يبغض الفاحش البذي ". حديث رقم : 135 في صحيح الجامع

.« أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمالِ إِلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: سُرورٌ يُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ يَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ يَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ يَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخٍ فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا المَسْجِدِ [يَعْنِي: مَسْجِدَ المدِينَةِ] شَهْرًا، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ -وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ- مَلأَ اللهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى تَتَهَيَّأَ لَهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامُ، [وَإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ الْعَسَلَ] ».
[«الصحيحة» (906)]

«وقال ايضا .. إنَّكم لا تَسَعُونَ النَّاسَ بأموالِكم، ولكنْ يَسَعُهُم منْكم بَسْطُ الوجْهِ وحُسْنُ الخُلُق»

قال تعالى: (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)[22].


 لا داعى لترك الشعور بالكُره يسيطر على قلوبنا فاذا كان شخص يستحق الكُرهفالنتجنبه او نتعامل معه بسطحيه حتى لا نرهق اعصابنا بسوء تصرفاته وافعاله

 اذا كنت تشعر انك شخص مكروهه فعليك بالوقوف امام حقيقة نفسك بكل موضوعيه وشفافيه لتحدد الاسباب وتحاول اصلاح نفسك وترقيتها الى ما يحبه الله ويرضيه


 اذا كنت شخص مكروهه بسبب تميزك وانفرادك بمميزات افتقر اليها الاخرين فلا تهتم ولا تبالى بكرههم لان احساسهم بالنقص يسيطر على عاطفتهم تجاهك ولن يرضوا عنك ولن تنال حبهم الا اذا اصبحت مثلهم بلا اى فرق يشعرهم بالضيق ولذلك استمر فى تحسين ورفع قدراتك ومميزاتك ولا تخفض من قدرك لارضاءهم فلن يرضو عنك ابدا ولن يحبوك ابدا لانهم يكرهون تميزك عنهم وشعورهم بالنقص من ناحيتك والافضل ان تتجنب مثل هؤلاء السفهاء لانهم لن يحبوا الا من هم على نفس شاكلتهم .


 الاجتهاد والسعى وراء الفوز بحب الله فمن احبه الله حبب فيه الناس .



تحليل ودراسة
إيـــمى الاشـــــقر


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات نفسيةّ، علم النفس، المحبة، العلاقات الإجتماعية، الشخصية، الشخصية المحبوبة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 14-02-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  شهر العسل
  "خدوا عينى شوفوا بيها": دراسة تحليلة فى العلاقات العاطفية
  فلسفة الجمال
  الروح والجسد
  مسوخ إسمه .. الأم
  الشيطان الضعيف
  الحب والشهوة
  الجريمة ما بين الإختيار والإضطرار
  أحذري هذه التصرفات مع صديقتك العزباء
  أهمية التحليل النفسى فى حياتنا اليومية
  تجارة الـــرقــيق والحياة العصرية
  8 تصرفات لتجذبى رجل اليكِ
  6 انواع من الرجال تعشقهم النساء
  10 تصرفات لاتفعلها مع زوجتك
  لماذا لا تشعر المرأة بالنشوة عند ممارسة العلاقة الحميمة ؟
  فلسفة النعامة والتحايز الأعمى
  10 نصائح لتحقيق النجاح
  تأثير العقل الباطن على الإنسان
  أسس تكـــــوين الجماعــــة
  ملف خاص للنساء فقط !
  الإحتياج الجنسي والإتزان العصبي
  لماذا أنا شخص غير محبوب ؟
  الاعجاب والثقة بالنفس مابين الحقيقة والسراب
  الأحاسيس التعويضية و فلسفة الهروب من الواقع
  أسباب فشل العلاقة الزوجية و الطلاق المبكر
  السلوكيات العدوانية بين الأبناء من صنع الأباء
  الفشل ما بين الحاجز النفسى و الاسباب الواقعية
  العصبية ما بين الضغوط اليومية و الجذور البيئية
  البيئة و تاثيرها الممتد ... !! ( 2)
  هؤلاء فى حياتى .....!!!

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
الردود على المقال أعلاه مرتبة نزولا حسب ظهورها  articles d'actualités en tunisie et au monde
أي رد لا يمثل إلا رأي قائله, ولا يلزم موقع بوابتي في شيئ
 

  12-01-2018 / 05:40:58   Ahmad
تأكد

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين.
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. محمد يحيى ، علي عبد العال، فاطمة حافظ ، عصام كرم الطوخى ، سحر الصيدلي، حميدة الطيلوش، صلاح المختار، حسن الحسن، كريم السليتي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، العادل السمعلي، محمد الطرابلسي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - احمد عبدالحميد غراب، أبو سمية، ياسين أحمد، د - المنجي الكعبي، فراس جعفر ابورمان، د - غالب الفريجات، فهمي شراب، د - صالح المازقي، أحمد الغريب، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، فتحي الزغل، د - مصطفى فهمي، محمد تاج الدين الطيبي، سلام الشماع، د- هاني السباعي، د. عبد الآله المالكي، محمد شمام ، محمد اسعد بيوض التميمي، خالد الجاف ، د. أحمد محمد سليمان، د - شاكر الحوكي ، يحيي البوليني، حسن الطرابلسي، وائل بنجدو، حسني إبراهيم عبد العظيم، عراق المطيري، محمود طرشوبي، كمال حبيب، أ.د. مصطفى رجب، د. نانسي أبو الفتوح، سوسن مسعود، د - مضاوي الرشيد، حمدى شفيق ، إيمى الأشقر، يزيد بن الحسين، رحاب اسعد بيوض التميمي، إيمان القدوسي، أنس الشابي، إياد محمود حسين ، محمود سلطان، طلال قسومي، محمد الياسين، رمضان حينوني، د - أبو يعرب المرزوقي، مراد قميزة، جمال عرفة، سلوى المغربي، صفاء العربي، فتحـي قاره بيبـان، رافد العزاوي، د.ليلى بيومي ، رافع القارصي، محرر "بوابتي"، د. ضرغام عبد الله الدباغ، جاسم الرصيف، ابتسام سعد، عزيز العرباوي، محمد عمر غرس الله، مصطفى منيغ، الشهيد سيد قطب، عمر غازي، الناصر الرقيق، محمود فاروق سيد شعبان، د. محمد مورو ، الهيثم زعفان، أحمد النعيمي، الهادي المثلوثي، سعود السبعاني، بسمة منصور، د. خالد الطراولي ، معتز الجعبري، محمود صافي ، حاتم الصولي، د.محمد فتحي عبد العال، المولدي الفرجاني، د. صلاح عودة الله ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عبد الله الفقير، فتحي العابد، مجدى داود، أحمد بوادي، د - محمد بن موسى الشريف ، فوزي مسعود ، رضا الدبّابي، د- محمد رحال، د - محمد سعد أبو العزم، ماهر عدنان قنديل، علي الكاش، منجي باكير، منى محروس، سفيان عبد الكافي، د- هاني ابوالفتوح، د- جابر قميحة، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد أحمد عزوز، نادية سعد، محمد العيادي، خبَّاب بن مروان الحمد، سيدة محمود محمد، عواطف منصور، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. محمد عمارة ، د - محمد عباس المصرى، عدنان المنصر، أحمد ملحم، أشرف إبراهيم حجاج، د. الشاهد البوشيخي، د. نهى قاطرجي ، سامر أبو رمان ، صباح الموسوي ، تونسي، د. طارق عبد الحليم، صفاء العراقي، إسراء أبو رمان، هناء سلامة، مصطفي زهران، محمد إبراهيم مبروك، د - الضاوي خوالدية، رشيد السيد أحمد، د. الحسيني إسماعيل ، كريم فارق، صلاح الحريري، سامح لطف الله، د. أحمد بشير، أحمد الحباسي، فاطمة عبد الرءوف، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رأفت صلاح الدين، سيد السباعي، د - محمد بنيعيش، د- محمود علي عريقات، صالح النعامي ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، شيرين حامد فهمي ، حسن عثمان، عبد الله زيدان، عبد الغني مزوز، عبد الرزاق قيراط ،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة