تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

ملخص بحث التأصيل الإسلامي ومستقبل تعليم الخدمة الاجتماعية في المجتمع السعودي

كاتب المقال د. أحمد يوسف محمد بشير - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


في إطار ما يعرف بحركة " إسلامية المعرفة " Knowledge Islamization أو " التأصيل الإسلامي للعلوم والمعرفة العلمية "، برز في العقد الأخير من القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين إتجاه " التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية " في عالمنا العربي والإسلامي باعتباره أحد الإتجاهات العلمية الحديثة المطروحة على مائدة البحث والحوار بين المهتمين والمشتغلين بالخدمة الاجتماعية في عالمنا العرب الإسلامي، تلك الإتجاهات التي تتوخى تحقيق المزيد من الفعالية لمهنة الخدمة الاجتماعية في تعاملها مع مشكلات وقضايا واقعنا العربي المعاصر،

ولما كانت وضعية الخدمة الاجتماعية ومكانتها ودرجة فعاليتها، ونجاح دورها المهني في أي مجتمع إنما يتوقف على ما يتم إحرازه من تقدم مطرد على صعيد مكونات المنظومة المهنية للخدمة الاجتماعية بمحاورها الثلاث : التعليم والإعداد Education And Preparation، التنظير Theroization ، الممارسات العملية Practices ، مع ما بينهما من ترابط عضوي وثيق، وتأثير متبادل، فإن جوهر هذه الورقة يتعلق بقضية التأصيل الإسلامي وعلاقته بتعليم الخدمة الاجتماعية في الجامعات العربية، باعتبار أن عملية التعليم والإعداد تمثل بيت القصيد في إحداث التغيير المنشود لمهنة نعتقد أنها من أوثق المهن إتصالا بالإنسان، فنحن على قناعة تامة بأن عملية التعليم والإعداد للكوادر المهنية المتخصصة في الخدمة الاجتماعية تمثل محور الإرتكاز الذي عليه تتوقف صورة المهنة ومكانتها في المجتمع، ودرجة فعاليتها في تحقيق الأهداف التي أوكل إليها المجتمع مهمة تحقيقها من خلال الممارسة المهنية عالية الجودة في شتى مجالات وميادين الحياة الإنسانية،

وتنطلق هذه الورقة من تساؤل رئيسي مؤداه : كيف يمكن أن تنعكس جهود التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية على عملية تعليم وإعداد الأخصائيين الاجتماعيين في المجتمع السعودي ؟ وذلك في ضوء ما تحقق من إنجازات فيما يتعلق بقضية التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية خلال الفترة القريبة الماضية،

هذا ونتناول هذا الموضوع من خلال العناصر التالية :

- واقع الخدمة الاجتماعية في مجتمعاتنا العربي والإسلامية – معالم الأزمة واتجاهات التغيير، ( وتتثل هذه الإتجاهات في : التوطين – تأصيل الخدمة الاجتماعية في الدول النامية – الخدمة الاجتماعية الإسلامية – التأصيل الاسلامي للخدمة الاجتماعية )،
- التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية هل هو البديل الأنسب ؟،
- التأصيل الإسلامي ومنظومة الخدمة الاجتماعية ( التعليم والإعداد، التنظير، الممارسات )،
- التأصيل الإسلامي وتعليم الخدمة الاجتماعية في المملكة السعودية، عرض موجز لجهود جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مجال التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية،
- التصورات المستقبلية :

ولقد خلص الباحث من مناقشته للعناصر السالفة الذكر وفي ضوء مجموعة من القضايا والاعتبارات الواقعية والمهنية، إلى طرح تصور مقترح لمسيرة تعليم الخدمة الاجتماعية في المجتمع السعودي في المستقبل في إطار حركة التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية، وذلك من خلال ثلاثة محاور أساسية تتم من خلالها عملية تعليم الخدمة الاجتماعية وهي :

- محور إختيار الطلاب للإلتحاق بمؤسسات تعليم الخدمة الاجتماعية :
ويعني تلك العملية التي تهدف إلى إختيار عناصر بشرية من نوعيات خاصة، وذات سمات وخصائص تؤهلها للتخصص في مجال المهنة، لينخرطوا بعد إعدادهم مهنيا داخل مؤسسات المجتمع لممارسة المهنة، وتؤكد الورقة على أن يكون هؤلاء الطلاب من أهل السلامة في الاعتقاد، والحياة في القلب، والاستقامة في السلوك،

محور الإعداد النظري :
- الإستعانة في تدريس المواد المهنية بالحالات الواقعية ( الميدانية ) المستمدة من الميدان، والتي تم انجازها في إطار التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية،
- توجيه الأساتذة إلى أهمية الإستفادة من البحوث العلمية النظرية والميدانية التي أجريت في إطار حركة التأصيل الإسلامي في تدريسهم للمقررات الدراسية وعدم الإقتصادر على المصادر النظرية والأجنبية فقط،
- تزويد مكتبات أقسام الخدمة الاجتماعية بكافة الكتب والمراجع والدراسات والبحوث التي صدرت في مجال التأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعية بوجه عام، وفي الخدمة الاجتماعية بوجه خاص، وخاصة الأعمال الكاملة لندوات ومؤتمرات التأصيل الإسلامي،
- إعادة النظر في الخطط الدراسية بحيث تنطلق من التصور الإسلامي للإنسان والكون والحياة والمجتمع،

محور التدريب الميداني :
حيث يهدف التدريب الميداني في الخدمة الاجتماعية إلى إكساب الطلاب مجموعة المعارف والخبرات والمهارات والقيم المهنية اللازمة للممارسة المهنية من خلال برنامج تطبيقي وتحت إشراف متخصص في مؤسسات مهنية،

وانتهي البحث الى التأكيد على أن مستقبل تعليم الخدمة الاجتماعية المؤصلة اسلاميا يتوقف بدرجة كبيرة على توثيق العلاقة بين المعلم والممارس في الميدان، حيث يحتاج الممارسون الى نتائج فعلية منطقية لبرامج تعليم الخدمة الاجتماعية، والمؤسسة على التصور الإسلامي ليمكنوا من خلاله من تحقيق أهدافهم المهنية وأهداف المجتمع الذي يعملون فيه، وذلك من خلال مشاركة الفريقين في تصميم البرامج التي تحقق لهم مزيدا من المعارف والمهارات، والربط بين النظرية والتطبيق في ضوء متطلبات المجتمع .
وأخيرا
فإن أية حركة إصلاح ناجحة إنما تمر بثلاث مراحل مترابطة أولها مرحلة الإنتقال من الغياب إلى الحس والشعور، وثانيها : الإنتقال من الحس إلى الوعي، وأخيرا الإنتقال من الوعي إلى التطبيق الفعلي والإنجاز الحقيق على أرض الواقع، وتأسيسا على ذلك يمكن القول – فيما يتعلق بحركة التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية – بأننا اليوم في مرحلة الوعي، وننتظر الإنتقال الحقيقي إلى مرحلة التطبيق والإنجاز الذي ينبغي أن يتأسس على مباديء التدرج والتخصص وتوزيع الأدوار لتحقيق ما نصبو إليه في المستقبل القريب بإذن الله تعالى،

د. أحمد يوسف محمد بشير
جامعة حلوان


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الخدمة الإجتماعية، التأصيل الإسلامي للخدمة الإجتماعية، إسلامية المعرفة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 17-07-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  مواقف من التراث - 4 - مع بشر الحافي
  سلسلة الأوائل : الأدباء العرب - 1 - أول من كتب من فلان إلى فلان
  سلسلة الأوائل علوم القرآن – 2 – أول من كتب القرآن
  هل تعلم - 3 - أن الكفر بالطاغوت شرط في تحقيق الإسلام
  نقول في زمن الفتن: رجاؤنا في الله وحده أن ينتشلنا مما نحن فيه (2)
  نقول في زمن الفتن رجاؤنا في الله وحده أن ينتشلنا مما نحن فيه 1
  تأملات قرانية -2- مغفرة الذنوب وكيف نوفق بين آيتين من كتاب الله (*)
  سلسلة الأوائل علوم القرآن – 1 – أول من نقط المصحف
  هل تعلم - 2 - أن التوبة من الشرك شرط في تحقيق الإسلام
  هل تعلم أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يقبله الله من العباد
  من الهدي النبوي -2- يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه 2
  واقعنا المعاصر والموقف من القرآن الكريم
  تأملات قرآنية - 2- بين قوله تعالى " إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء " وقوله " فأمرنا مترفيها ففسقوا فيها "
  تأملات قرآنية - 1 – كيف اجتمع في القرآن نفي السؤال يوم القيامة واثباته معا
  نفحات قرآنية (3) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة المحمدية 2
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته - 4
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 5-6 )
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته - 3
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته -2
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته -1
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 3 – 4 )
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 2 )
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 1 )
  نفحات قرآنية - 4 - ذلك بأن الله هو الحق
  الدعوة والتذكير من أخص خصائص أمة البشير النذير-3
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (19)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (18)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (17)
  الدعوة والتذكير من أخص خصائص أمة البشير النذير2
  من الهدي النبوي -2- يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه!!!

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أبو سمية، العادل السمعلي، أ.د. مصطفى رجب، فداء دبلان ، حميدة الطيلوش، رافع القارصي، مصطفي زهران، إسراء أبو رمان، سلوى المغربي، خبَّاب بن مروان الحمد، سفيان عبد الكافي، عزيز العرباوي، إيمى الأشقر، د - احمد عبدالحميد غراب، عدنان المنصر، رافد العزاوي، تونسي، محمد أحمد عزوز، عصام كرم الطوخى ، فراس جعفر ابورمان، فاطمة حافظ ، صالح النعامي ، عراق المطيري، د. مصطفى يوسف اللداوي، سامر أبو رمان ، أحمد بوادي، نادية سعد، د. طارق عبد الحليم، د - محمد بنيعيش، أحمد ملحم، د. ضرغام عبد الله الدباغ، حسن الحسن، د. محمد يحيى ، د- جابر قميحة، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صفاء العربي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد العيادي، د. الشاهد البوشيخي، حسن عثمان، سامح لطف الله، سوسن مسعود، د. نهى قاطرجي ، د. نانسي أبو الفتوح، هناء سلامة، عبد الله الفقير، رأفت صلاح الدين، محمود طرشوبي، وائل بنجدو، رمضان حينوني، فتحـي قاره بيبـان، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د. صلاح عودة الله ، أحمد الغريب، د - غالب الفريجات، سلام الشماع، د- محمد رحال، سيد السباعي، د - محمد سعد أبو العزم، د. كاظم عبد الحسين عباس ، منجي باكير، سحر الصيدلي، د - مصطفى فهمي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، رشيد السيد أحمد، د. أحمد محمد سليمان، د - أبو يعرب المرزوقي، د - صالح المازقي، أشرف إبراهيم حجاج، محمد تاج الدين الطيبي، الهيثم زعفان، حمدى شفيق ، د. محمد مورو ، أنس الشابي، فوزي مسعود ، صفاء العراقي، شيرين حامد فهمي ، خالد الجاف ، محمد شمام ، مراد قميزة، د. أحمد بشير، محمد عمر غرس الله، عمر غازي، د- كمال حبيب ، د. أماني عبد القادر، إيمان القدوسي، د- محمود علي عريقات، د - المنجي الكعبي، عواطف منصور، منى محروس، محمد الطرابلسي، علي عبد العال، د - محمد عباس المصرى، جمال عرفة، د- هاني السباعي، عبد الله زيدان، محمود فاروق سيد شعبان، محمود سلطان، الشهيد سيد قطب، د - مضاوي الرشيد، د - الضاوي خوالدية، رحاب اسعد بيوض التميمي، مصطفى منيغ، د - محمد بن موسى الشريف ، الناصر الرقيق، يحيي البوليني، محمد الياسين، محمد اسعد بيوض التميمي، فتحي العابد، إياد محمود حسين ، د. خالد الطراولي ، فتحي الزغل، جاسم الرصيف، سيدة محمود محمد، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، معتز الجعبري، د. عبد الآله المالكي، محرر "بوابتي"، حسن الطرابلسي، أحمد النعيمي، طلال قسومي، سعود السبعاني، محمود صافي ، صلاح المختار، الهادي المثلوثي، ماهر عدنان قنديل، صباح الموسوي ، مجدى داود، د. جعفر شيخ إدريس ، ابتسام سعد، د.ليلى بيومي ، كمال حبيب، كريم فارق، د. الحسيني إسماعيل ، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - شاكر الحوكي ، رضا الدبّابي، عبد الغني مزوز، كريم السليتي، المولدي الفرجاني، فهمي شراب، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د- هاني ابوالفتوح، د. محمد عمارة ، ياسين أحمد، محمد إبراهيم مبروك، عبد الرزاق قيراط ، فاطمة عبد الرءوف، حاتم الصولي،
أحدث الردود
ياحضرة رئيس الوزراء عليك الان بأخذ النصيحة والا تهلك والعياذ بالله الا وهي نصيحة المرجع العراقي الصرخي الحسني وعليك ان لاتعتذر لان الاعتذار لايجدي نفع...>>

نعم يجب على العبادر ان يستفيد من نصيحة المرجع العراقي السيد الصرخي له وان يتخذ القرارات الشجاعة...>>

نحن مع المرجع الصرخي الحسني في كل مواقفه المناصرة لكل المظلومين في بقاع الارض...>>

لطالما وضع السيد الصرخي الحلول لكل الازمات التي مر بها البلد لكن لاحياة لمن تنادي...>>

السيد الصرخي يمثل امل العراقين الانقاذ البلد من الهاوية من خلال ما يطرحه من نصح وحلول...>>

كلام ونصيحة واقعيه وياريت يوخذ بها لكي يذهب العراق وشعب العراق الى بر الامان...>>

طالب المرجع الصرخي أن يلتفت الشارع العراقي إلى حال المحافظات الشمالية مع حال باقي المحافظات "مجرد التفاتة بسيطة لما يعيشه أهل الشمال في المحافظات...>>

على العبادي سماح واخذ الكلام من المرجع العراقي وتطبيقة ولاياخذ الكلام من المراجع العجم والغير عراقيين...>>

ان الهدف الذي يسعى اليه المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني بالدرجة الاولى هو ابراء ذمته امام الله والمجتمع من خلال النصائح والحلول النموذجية ال...>>

مرجعية السيد الصرخي الحسني العراقي العربي صاحبت المواقف الرسالية التي اثبت بكل وضوح انه يمثل الخط الصحيح لمنهج اهل البيت عليه السلام ودفع الضريبة من ق...>>

هذا هو الاسلام لافرق بين سني وشيعي عندما نحكم العقل كلنا نحب ال البيت والصحابة ولكن هناك من لديه حقد توارثي لاثارة الفتن والسيطرة على الشعوب باسم الدي...>>

والله يعجبني هذا المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني وما يطرح من حلول لشعبه المضلوم .. ولاكن لاحيات لمن تنادي...>>

السيد الحسني يعد قائدا ناطقا ميدانيا متواضعا يتحسس الام الناس وهمومهم ووقف في صفهم فوضع شروط التضحية من اجل البناء ،بناء الانسان الذي عده اهم اهدافه ك...>>

لم أعرف مرجعاً بحياتي كسماحة السيد الحسني الصرخي دافع عن المظلومين ورفض الطائفية وأحب المظلومين والفقراء وأحب وطنه وشعبه أدامه الله ذخراً للمستضعفين و...>>

ان المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني صاحب المواقف الوطنية والمشرفة والرافض لكل انواع التطرف والتقاتل بين ابناء البلد الواحد ويعطي الحلول للخلا...>>

بحق انها مرجعية العلم والمعرفة والادب والتاريخ والثقافة , الاسلامية والحق والعدل و السلام والاسلام والاعتدال والعادلة والمساواة ورفض كل انواع الظلم وا...>>

المرجع الصرخي :: هو عملة من الذهب ورجل نظيف ويعطي كافة الحلول لكل المشاكل...>>

وللأسف الشديد إن هذا المشروع ألاستكباري الذي يستهدف الإسلام وأصبحت تلك المرجعيات جزء لايتجزأ منه قد أثر بالمجتمع العراقي تأثيرا كبيرا حتى وصل الأمر با...>>

رجلٌ تفانى في ردم الطائفية المقيتة وبالغَ في تضحيته واصراره على وحدة العراق
ارضا وشعبا وبذل كل ما بوسعه لانقاذ البلاد والعباد من اشرار القوى >


السيد الحسني جسد روح الاسلام .. فانجذبت اليه الانفس الطاهرة
دخل الاسلام كثير من الناس عندما تأثروا باخلاق المسلمين الذين جسدوا الاسلام في سلوك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء