تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

ملخص بحث التأصيل الإسلامي ومستقبل تعليم الخدمة الاجتماعية في المجتمع السعودي

كاتب المقال د. أحمد يوسف محمد بشير - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


في إطار ما يعرف بحركة " إسلامية المعرفة " Knowledge Islamization أو " التأصيل الإسلامي للعلوم والمعرفة العلمية "، برز في العقد الأخير من القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين إتجاه " التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية " في عالمنا العربي والإسلامي باعتباره أحد الإتجاهات العلمية الحديثة المطروحة على مائدة البحث والحوار بين المهتمين والمشتغلين بالخدمة الاجتماعية في عالمنا العرب الإسلامي، تلك الإتجاهات التي تتوخى تحقيق المزيد من الفعالية لمهنة الخدمة الاجتماعية في تعاملها مع مشكلات وقضايا واقعنا العربي المعاصر،

ولما كانت وضعية الخدمة الاجتماعية ومكانتها ودرجة فعاليتها، ونجاح دورها المهني في أي مجتمع إنما يتوقف على ما يتم إحرازه من تقدم مطرد على صعيد مكونات المنظومة المهنية للخدمة الاجتماعية بمحاورها الثلاث : التعليم والإعداد Education And Preparation، التنظير Theroization ، الممارسات العملية Practices ، مع ما بينهما من ترابط عضوي وثيق، وتأثير متبادل، فإن جوهر هذه الورقة يتعلق بقضية التأصيل الإسلامي وعلاقته بتعليم الخدمة الاجتماعية في الجامعات العربية، باعتبار أن عملية التعليم والإعداد تمثل بيت القصيد في إحداث التغيير المنشود لمهنة نعتقد أنها من أوثق المهن إتصالا بالإنسان، فنحن على قناعة تامة بأن عملية التعليم والإعداد للكوادر المهنية المتخصصة في الخدمة الاجتماعية تمثل محور الإرتكاز الذي عليه تتوقف صورة المهنة ومكانتها في المجتمع، ودرجة فعاليتها في تحقيق الأهداف التي أوكل إليها المجتمع مهمة تحقيقها من خلال الممارسة المهنية عالية الجودة في شتى مجالات وميادين الحياة الإنسانية،

وتنطلق هذه الورقة من تساؤل رئيسي مؤداه : كيف يمكن أن تنعكس جهود التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية على عملية تعليم وإعداد الأخصائيين الاجتماعيين في المجتمع السعودي ؟ وذلك في ضوء ما تحقق من إنجازات فيما يتعلق بقضية التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية خلال الفترة القريبة الماضية،

هذا ونتناول هذا الموضوع من خلال العناصر التالية :

- واقع الخدمة الاجتماعية في مجتمعاتنا العربي والإسلامية – معالم الأزمة واتجاهات التغيير، ( وتتثل هذه الإتجاهات في : التوطين – تأصيل الخدمة الاجتماعية في الدول النامية – الخدمة الاجتماعية الإسلامية – التأصيل الاسلامي للخدمة الاجتماعية )،
- التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية هل هو البديل الأنسب ؟،
- التأصيل الإسلامي ومنظومة الخدمة الاجتماعية ( التعليم والإعداد، التنظير، الممارسات )،
- التأصيل الإسلامي وتعليم الخدمة الاجتماعية في المملكة السعودية، عرض موجز لجهود جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مجال التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية،
- التصورات المستقبلية :

ولقد خلص الباحث من مناقشته للعناصر السالفة الذكر وفي ضوء مجموعة من القضايا والاعتبارات الواقعية والمهنية، إلى طرح تصور مقترح لمسيرة تعليم الخدمة الاجتماعية في المجتمع السعودي في المستقبل في إطار حركة التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية، وذلك من خلال ثلاثة محاور أساسية تتم من خلالها عملية تعليم الخدمة الاجتماعية وهي :

- محور إختيار الطلاب للإلتحاق بمؤسسات تعليم الخدمة الاجتماعية :
ويعني تلك العملية التي تهدف إلى إختيار عناصر بشرية من نوعيات خاصة، وذات سمات وخصائص تؤهلها للتخصص في مجال المهنة، لينخرطوا بعد إعدادهم مهنيا داخل مؤسسات المجتمع لممارسة المهنة، وتؤكد الورقة على أن يكون هؤلاء الطلاب من أهل السلامة في الاعتقاد، والحياة في القلب، والاستقامة في السلوك،

محور الإعداد النظري :
- الإستعانة في تدريس المواد المهنية بالحالات الواقعية ( الميدانية ) المستمدة من الميدان، والتي تم انجازها في إطار التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية،
- توجيه الأساتذة إلى أهمية الإستفادة من البحوث العلمية النظرية والميدانية التي أجريت في إطار حركة التأصيل الإسلامي في تدريسهم للمقررات الدراسية وعدم الإقتصادر على المصادر النظرية والأجنبية فقط،
- تزويد مكتبات أقسام الخدمة الاجتماعية بكافة الكتب والمراجع والدراسات والبحوث التي صدرت في مجال التأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعية بوجه عام، وفي الخدمة الاجتماعية بوجه خاص، وخاصة الأعمال الكاملة لندوات ومؤتمرات التأصيل الإسلامي،
- إعادة النظر في الخطط الدراسية بحيث تنطلق من التصور الإسلامي للإنسان والكون والحياة والمجتمع،

محور التدريب الميداني :
حيث يهدف التدريب الميداني في الخدمة الاجتماعية إلى إكساب الطلاب مجموعة المعارف والخبرات والمهارات والقيم المهنية اللازمة للممارسة المهنية من خلال برنامج تطبيقي وتحت إشراف متخصص في مؤسسات مهنية،

وانتهي البحث الى التأكيد على أن مستقبل تعليم الخدمة الاجتماعية المؤصلة اسلاميا يتوقف بدرجة كبيرة على توثيق العلاقة بين المعلم والممارس في الميدان، حيث يحتاج الممارسون الى نتائج فعلية منطقية لبرامج تعليم الخدمة الاجتماعية، والمؤسسة على التصور الإسلامي ليمكنوا من خلاله من تحقيق أهدافهم المهنية وأهداف المجتمع الذي يعملون فيه، وذلك من خلال مشاركة الفريقين في تصميم البرامج التي تحقق لهم مزيدا من المعارف والمهارات، والربط بين النظرية والتطبيق في ضوء متطلبات المجتمع .
وأخيرا
فإن أية حركة إصلاح ناجحة إنما تمر بثلاث مراحل مترابطة أولها مرحلة الإنتقال من الغياب إلى الحس والشعور، وثانيها : الإنتقال من الحس إلى الوعي، وأخيرا الإنتقال من الوعي إلى التطبيق الفعلي والإنجاز الحقيق على أرض الواقع، وتأسيسا على ذلك يمكن القول – فيما يتعلق بحركة التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية – بأننا اليوم في مرحلة الوعي، وننتظر الإنتقال الحقيقي إلى مرحلة التطبيق والإنجاز الذي ينبغي أن يتأسس على مباديء التدرج والتخصص وتوزيع الأدوار لتحقيق ما نصبو إليه في المستقبل القريب بإذن الله تعالى،

د. أحمد يوسف محمد بشير
جامعة حلوان


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الخدمة الإجتماعية، التأصيل الإسلامي للخدمة الإجتماعية، إسلامية المعرفة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 17-07-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  ما أحوجنا إلى التوكل - قصة الحسن البصري مع الحجاج
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -25- العمليات البيئية في الخدمة الاجتماعية : Social Work Intra Operations
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -24- تكيف – مواءمة – ملاءمة – توافق – تلاؤم Accommodation
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (6) A brief Analytical Vision on the Theoretical Framework of Social Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -23- ادمان المسكرات Alcoholism
  من قواعد النصر في القران الكريم -32- فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا
  علاقة الخدمة الاجتماعية بالعلوم الأخرى (3)
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -22- المطلق الثقافي Absolute Cultural
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -21- ظاهرة الغياب ( عن العمل ) Absenteeism
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -20- التنفيس Abreaction
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (5) A brief Analytical Vision on the Theoretical Framework of Social Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -19- السلوك المعادي للمجتمع ( المضاد للمجتمع ) ANTISOCIAL BEHAVIOR
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -18- الشخص الأكثر عرضة للحوادث أو الإيذاء - ميال للتعرض للحوادث Accident Prone
  علاقة الخدمة الاجتماعية بالعلوم الأخرى (2)
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية –17- توفير الخدمات وتسهيل عملية الوصول اليها والاستفادة منها Access Provision
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -16- العلاج العملي Action Therapy
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (4) A brief Analytical Vision on the Theoretical Framework of Social Service
  من قواعد النصر في القران الكريم -31- فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -15- سهولة الحصول على الخدمة Accessibility Of Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -14- الادارة في الخدمة الاجتماعية Administration in Social Work
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -13- القبول، التقبل Acceptance - Acceptation
  علاقة الخدمة الاجتماعية بالعلوم الاخرى (1)
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (3) A brief Analytical Vision on the theoretical framework of Social Service
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -12- أكاديمية الاخصائيين الاجتماعيين المعتمدين : Academy Of Certified Social Workers A.C.S.W
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -11- الاستبداد - الاستبدادية – نظرية سياسية Absolutism
  من قواعد النصر في القران الكريم -30- قل للذين كفروا ستغلبون
  دروس الأربعاء بمسجد الجامعة بصنعاء -3- تابع منزلة العلم في الإسلام
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -10- العمليات العقلية الشاذة Abnormal Mental Processes
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -9- علم نفس الشواذ
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -8- التجريد، مجرد Abstract

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أحمد بوادي، صلاح المختار، معتز الجعبري، د. محمد يحيى ، د - مصطفى فهمي، د - محمد بن موسى الشريف ، د. محمد مورو ، د . قذلة بنت محمد القحطاني، عبد الغني مزوز، حسن عثمان، عصام كرم الطوخى ، أبو سمية، رشيد السيد أحمد، د. نهى قاطرجي ، د- محمد رحال، د - أبو يعرب المرزوقي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، نادية سعد، منجي باكير، د. صلاح عودة الله ، د. خالد الطراولي ، شيرين حامد فهمي ، أحمد ملحم، صفاء العراقي، سامر أبو رمان ، عمر غازي، الناصر الرقيق، حميدة الطيلوش، محمد شمام ، إيمان القدوسي، هناء سلامة، المولدي الفرجاني، د - محمد عباس المصرى، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صباح الموسوي ، د- هاني السباعي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد اسعد بيوض التميمي، د - محمد سعد أبو العزم، جمال عرفة، سلوى المغربي، سيد السباعي، رأفت صلاح الدين، د. أماني عبد القادر، د. محمد عمارة ، محمد العيادي، إيمى الأشقر، محمد عمر غرس الله، عبد الله الفقير، د.ليلى بيومي ، طلال قسومي، عراق المطيري، د - المنجي الكعبي، د - صالح المازقي، حاتم الصولي، سلام الشماع، محمد أحمد عزوز، سامح لطف الله، ابتسام سعد، مصطفي زهران، محمد إبراهيم مبروك، أشرف إبراهيم حجاج، وائل بنجدو، د. مصطفى يوسف اللداوي، حسن الحسن، رمضان حينوني، فتحـي قاره بيبـان، خبَّاب بن مروان الحمد، رحاب اسعد بيوض التميمي، سوسن مسعود، مجدى داود، محمود صافي ، سحر الصيدلي، د. عبد الآله المالكي، صفاء العربي، عواطف منصور، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محرر "بوابتي"، حسن الطرابلسي، فتحي الزغل، جاسم الرصيف، كريم فارق، د- جابر قميحة، فوزي مسعود ، محمود طرشوبي، حمدى شفيق ، فراس جعفر ابورمان، عبد الرزاق قيراط ، فاطمة عبد الرءوف، الهيثم زعفان، ياسين أحمد، عزيز العرباوي، العادل السمعلي، الشهيد سيد قطب، د. الشاهد البوشيخي، أ.د. مصطفى رجب، د- كمال حبيب ، رافع القارصي، محمد الياسين، يحيي البوليني، د - الضاوي خوالدية، مراد قميزة، د- هاني ابوالفتوح، كريم السليتي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، إسراء أبو رمان، ماهر عدنان قنديل، محمود فاروق سيد شعبان، سيدة محمود محمد، رافد العزاوي، د. نانسي أبو الفتوح، إياد محمود حسين ، د. أحمد محمد سليمان، د - احمد عبدالحميد غراب، تونسي، د - مضاوي الرشيد، د - شاكر الحوكي ، عدنان المنصر، أحمد الغريب، د - محمد بنيعيش، د. الحسيني إسماعيل ، صالح النعامي ، د. طارق عبد الحليم، محمود سلطان، عبد الله زيدان، منى محروس، أنس الشابي، سفيان عبد الكافي، سعود السبعاني، فاطمة حافظ ، كمال حبيب، د. عادل محمد عايش الأسطل، الهادي المثلوثي، د- محمود علي عريقات، مصطفى منيغ، محمد تاج الدين الطيبي، علي عبد العال، يزيد بن الحسين، حسني إبراهيم عبد العظيم، رضا الدبّابي، د. أحمد بشير، فتحي العابد، محمد الطرابلسي، أحمد النعيمي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، أحمد الحباسي، د. جعفر شيخ إدريس ، د - غالب الفريجات، خالد الجاف ، فهمي شراب،
أحدث الردود
ان الأولى بالعقاب هم ساسة الخضراء كونهم هم من خالفوا القوانين وانتهكوا الدستور ونهبوا الخيرات وسلبوا الميزانيات واستحوذوا على كل شيء وسرقوا المال العا...>>

لن ننسى دماء الصدريين ياعبادي...>>

طالما نرى االتهويل الاعلامي للمرجعية الفارسية السستانية وتلك الاسماء الرنانة من الامام او الاعلى والكبير لكن هذه كلها كالصوف لاوزن لها مجرد حجم ظاهري ...>>

العراقيين الاصلاء هما منقذي العراق من الفساد الفارسي اللعين...>>

لاخلاص ولانجاة للعراق وشعب العراق الا بالانصياع والانقياد لحلول السيد الصرخي الحسني ومشروعه مشروع الخلاص من كل مامر ويمر به العراق من ازمات ومحن وويلا...>>

مرجعية السيستاني سلطت الفاسدين على رقاب الناس وتعاونت مع المحتل الامريكي والايراني فهي الاسوء على تاريخ الشيعه؟؟!!...>>

المرجعيات الفارسية النجسه مصدر جميع الاعمال الارهابية والتخربية في العالم العربي
ومنها السيستاني الفارسي في العراق مؤسس الطائفيه صاحب الفتاوي ا...>>


لابد للعراقيين الانتباه والحذر من عمائم ايران الصفوية لانهم المرض العضال في العراقي والذي نخر جسده تحت تجة المذهب والطائفة والمقدسات وهم ابعد من هذه ا...>>

ان المرجعية الانتهازية قد اصبح واضحا على ماذا تعتمد وكيف تعتاش انها تعتاش على الازمات وتستغل القضايا الطائفية لاجل ان تبرز بانها هي صحابة المواقف ... ...>>

السستاني والعمائم هي من مزقت العراق...>>

وأعتقد أن مثل هذه الحكومة سوف تكون أنجح حكومة شهدها العراق والذي لا يصدق كلامي فليذهب ويسأل أي شخص من الذين يقبلون إطارات سيارة السيد . مع ملاحظة مهمة...>>

إن هذه التحركات والتصريحات والمشاهد تدلل بصورة غير قابلة للشك بان التحالف الشيعي بدأ بالتمزق وتشير إلى احتمالية وقوع الصراع المسلح بين أطرافه خصوصاً م...>>

قائد جبان وطافر لايران...>>

ايران تسعى لفرض سيطرتها على المنطقة وخاصة العراق بحجة المذهبية ولكن بالحقيقة جعلت العراق الخط الدفاعي الاول عن امبراطويراتها...>>

هل يمكن أن ينتصر الطرف العربي وينهي سيطرة العنصر الإيراني على المرجعية ويؤسس لمرجعية يلتف عليها الشعب عن وعي وليس عن جهل ؟ إن الوقائع التي تظهر على ال...>>

هل يمكن أن ينتصر الطرف العربي وينهي سيطرة العنصر الإيراني على المرجعية ويؤسس لمرجعية يلتف عليها الشعب عن وعي وليس عن جهل ؟ إن الوقائع التي تظهر على ال...>>

يبدو أن إيران عرفت من أين تؤكل الكتف فكان همها أن تسخر المرجعية وهي صاحبة قرار في الأنفس والأموال على غالبية الشيعة العرب وبهذا فهي تستطيع بواسطة المر...>>

لصحيفة #الوطن_المصرية المرجع العراقي السيد #الصرخي الحسني
لا يوجد خطاب ديني مذهبي شيعي عراقي ، فالخطاب الديني في العراق هو خطاب إيراني خالص وبا...>>


المرجع #العراقي العربي #الصرخي الحسني.
لا فتوى من المرجعية ضد المفسدين لانها تضر بايران .
لا نتوقع ابد صدور فتوى تحشيد لتغيير الفاسدين ا...>>


هذا صراع قديم في المدارس الدينية المسماة الحوزة عند الشيعة وهو صراع بين العرب والاعاجم صراع بين ابناء الارض والوطن وبين محتلين دخلاء عملاء جاءوا والع...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة أو يعرف أن مقاله نشر بالموقع