تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

ملخص بحث التأصيل الإسلامي ومستقبل تعليم الخدمة الاجتماعية في المجتمع السعودي

كاتب المقال د. أحمد يوسف محمد بشير - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


في إطار ما يعرف بحركة " إسلامية المعرفة " Knowledge Islamization أو " التأصيل الإسلامي للعلوم والمعرفة العلمية "، برز في العقد الأخير من القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين إتجاه " التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية " في عالمنا العربي والإسلامي باعتباره أحد الإتجاهات العلمية الحديثة المطروحة على مائدة البحث والحوار بين المهتمين والمشتغلين بالخدمة الاجتماعية في عالمنا العرب الإسلامي، تلك الإتجاهات التي تتوخى تحقيق المزيد من الفعالية لمهنة الخدمة الاجتماعية في تعاملها مع مشكلات وقضايا واقعنا العربي المعاصر،

ولما كانت وضعية الخدمة الاجتماعية ومكانتها ودرجة فعاليتها، ونجاح دورها المهني في أي مجتمع إنما يتوقف على ما يتم إحرازه من تقدم مطرد على صعيد مكونات المنظومة المهنية للخدمة الاجتماعية بمحاورها الثلاث : التعليم والإعداد Education And Preparation، التنظير Theroization ، الممارسات العملية Practices ، مع ما بينهما من ترابط عضوي وثيق، وتأثير متبادل، فإن جوهر هذه الورقة يتعلق بقضية التأصيل الإسلامي وعلاقته بتعليم الخدمة الاجتماعية في الجامعات العربية، باعتبار أن عملية التعليم والإعداد تمثل بيت القصيد في إحداث التغيير المنشود لمهنة نعتقد أنها من أوثق المهن إتصالا بالإنسان، فنحن على قناعة تامة بأن عملية التعليم والإعداد للكوادر المهنية المتخصصة في الخدمة الاجتماعية تمثل محور الإرتكاز الذي عليه تتوقف صورة المهنة ومكانتها في المجتمع، ودرجة فعاليتها في تحقيق الأهداف التي أوكل إليها المجتمع مهمة تحقيقها من خلال الممارسة المهنية عالية الجودة في شتى مجالات وميادين الحياة الإنسانية،

وتنطلق هذه الورقة من تساؤل رئيسي مؤداه : كيف يمكن أن تنعكس جهود التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية على عملية تعليم وإعداد الأخصائيين الاجتماعيين في المجتمع السعودي ؟ وذلك في ضوء ما تحقق من إنجازات فيما يتعلق بقضية التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية خلال الفترة القريبة الماضية،

هذا ونتناول هذا الموضوع من خلال العناصر التالية :

- واقع الخدمة الاجتماعية في مجتمعاتنا العربي والإسلامية – معالم الأزمة واتجاهات التغيير، ( وتتثل هذه الإتجاهات في : التوطين – تأصيل الخدمة الاجتماعية في الدول النامية – الخدمة الاجتماعية الإسلامية – التأصيل الاسلامي للخدمة الاجتماعية )،
- التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية هل هو البديل الأنسب ؟،
- التأصيل الإسلامي ومنظومة الخدمة الاجتماعية ( التعليم والإعداد، التنظير، الممارسات )،
- التأصيل الإسلامي وتعليم الخدمة الاجتماعية في المملكة السعودية، عرض موجز لجهود جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مجال التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية،
- التصورات المستقبلية :

ولقد خلص الباحث من مناقشته للعناصر السالفة الذكر وفي ضوء مجموعة من القضايا والاعتبارات الواقعية والمهنية، إلى طرح تصور مقترح لمسيرة تعليم الخدمة الاجتماعية في المجتمع السعودي في المستقبل في إطار حركة التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية، وذلك من خلال ثلاثة محاور أساسية تتم من خلالها عملية تعليم الخدمة الاجتماعية وهي :

- محور إختيار الطلاب للإلتحاق بمؤسسات تعليم الخدمة الاجتماعية :
ويعني تلك العملية التي تهدف إلى إختيار عناصر بشرية من نوعيات خاصة، وذات سمات وخصائص تؤهلها للتخصص في مجال المهنة، لينخرطوا بعد إعدادهم مهنيا داخل مؤسسات المجتمع لممارسة المهنة، وتؤكد الورقة على أن يكون هؤلاء الطلاب من أهل السلامة في الاعتقاد، والحياة في القلب، والاستقامة في السلوك،

محور الإعداد النظري :
- الإستعانة في تدريس المواد المهنية بالحالات الواقعية ( الميدانية ) المستمدة من الميدان، والتي تم انجازها في إطار التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية،
- توجيه الأساتذة إلى أهمية الإستفادة من البحوث العلمية النظرية والميدانية التي أجريت في إطار حركة التأصيل الإسلامي في تدريسهم للمقررات الدراسية وعدم الإقتصادر على المصادر النظرية والأجنبية فقط،
- تزويد مكتبات أقسام الخدمة الاجتماعية بكافة الكتب والمراجع والدراسات والبحوث التي صدرت في مجال التأصيل الإسلامي للعلوم الإجتماعية بوجه عام، وفي الخدمة الاجتماعية بوجه خاص، وخاصة الأعمال الكاملة لندوات ومؤتمرات التأصيل الإسلامي،
- إعادة النظر في الخطط الدراسية بحيث تنطلق من التصور الإسلامي للإنسان والكون والحياة والمجتمع،

محور التدريب الميداني :
حيث يهدف التدريب الميداني في الخدمة الاجتماعية إلى إكساب الطلاب مجموعة المعارف والخبرات والمهارات والقيم المهنية اللازمة للممارسة المهنية من خلال برنامج تطبيقي وتحت إشراف متخصص في مؤسسات مهنية،

وانتهي البحث الى التأكيد على أن مستقبل تعليم الخدمة الاجتماعية المؤصلة اسلاميا يتوقف بدرجة كبيرة على توثيق العلاقة بين المعلم والممارس في الميدان، حيث يحتاج الممارسون الى نتائج فعلية منطقية لبرامج تعليم الخدمة الاجتماعية، والمؤسسة على التصور الإسلامي ليمكنوا من خلاله من تحقيق أهدافهم المهنية وأهداف المجتمع الذي يعملون فيه، وذلك من خلال مشاركة الفريقين في تصميم البرامج التي تحقق لهم مزيدا من المعارف والمهارات، والربط بين النظرية والتطبيق في ضوء متطلبات المجتمع .
وأخيرا
فإن أية حركة إصلاح ناجحة إنما تمر بثلاث مراحل مترابطة أولها مرحلة الإنتقال من الغياب إلى الحس والشعور، وثانيها : الإنتقال من الحس إلى الوعي، وأخيرا الإنتقال من الوعي إلى التطبيق الفعلي والإنجاز الحقيق على أرض الواقع، وتأسيسا على ذلك يمكن القول – فيما يتعلق بحركة التأصيل الإسلامي للخدمة الاجتماعية – بأننا اليوم في مرحلة الوعي، وننتظر الإنتقال الحقيقي إلى مرحلة التطبيق والإنجاز الذي ينبغي أن يتأسس على مباديء التدرج والتخصص وتوزيع الأدوار لتحقيق ما نصبو إليه في المستقبل القريب بإذن الله تعالى،

د. أحمد يوسف محمد بشير
جامعة حلوان


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الخدمة الإجتماعية، التأصيل الإسلامي للخدمة الإجتماعية، إسلامية المعرفة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 17-07-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  مواقف من التراث - 4 - مع بشر الحافي
  سلسلة الأوائل : الأدباء العرب - 1 - أول من كتب من فلان إلى فلان
  سلسلة الأوائل علوم القرآن – 2 – أول من كتب القرآن
  هل تعلم - 3 - أن الكفر بالطاغوت شرط في تحقيق الإسلام
  نقول في زمن الفتن: رجاؤنا في الله وحده أن ينتشلنا مما نحن فيه (2)
  نقول في زمن الفتن رجاؤنا في الله وحده أن ينتشلنا مما نحن فيه 1
  تأملات قرانية -2- مغفرة الذنوب وكيف نوفق بين آيتين من كتاب الله (*)
  سلسلة الأوائل علوم القرآن – 1 – أول من نقط المصحف
  هل تعلم - 2 - أن التوبة من الشرك شرط في تحقيق الإسلام
  هل تعلم أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يقبله الله من العباد
  من الهدي النبوي -2- يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه 2
  واقعنا المعاصر والموقف من القرآن الكريم
  تأملات قرآنية - 2- بين قوله تعالى " إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء " وقوله " فأمرنا مترفيها ففسقوا فيها "
  تأملات قرآنية - 1 – كيف اجتمع في القرآن نفي السؤال يوم القيامة واثباته معا
  نفحات قرآنية (3) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة المحمدية 2
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته - 4
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 5-6 )
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته - 3
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته -2
  كيف نعرف الإسلام على حقيقته -1
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 3 – 4 )
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 2 )
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية الملاحق ( ملحق : 1 )
  نفحات قرآنية - 4 - ذلك بأن الله هو الحق
  الدعوة والتذكير من أخص خصائص أمة البشير النذير-3
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (19)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (18)
  كتاب منظومة حقوق الإنسان من منظور الخدمة الاجتماعية (17)
  الدعوة والتذكير من أخص خصائص أمة البشير النذير2
  من الهدي النبوي -2- يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه!!!

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
عمر غازي، محمد أحمد عزوز، د - محمد سعد أبو العزم، د. محمد عمارة ، إيمان القدوسي، د - غالب الفريجات، محمد إبراهيم مبروك، صباح الموسوي ، ابتسام سعد، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، حسن عثمان، إسراء أبو رمان، د. عادل محمد عايش الأسطل، مراد قميزة، العادل السمعلي، جمال عرفة، محمود صافي ، الناصر الرقيق، مجدى داود، د.ليلى بيومي ، د - محمد بن موسى الشريف ، د - احمد عبدالحميد غراب، حسن الطرابلسي، محمد الياسين، د. أحمد بشير، مصطفي زهران، شيرين حامد فهمي ، أشرف إبراهيم حجاج، صفاء العراقي، د - محمد عباس المصرى، سيدة محمود محمد، فاطمة عبد الرءوف، محمد الطرابلسي، عبد الرزاق قيراط ، د. محمد مورو ، عزيز العرباوي، سوسن مسعود، د - المنجي الكعبي، فتحي العابد، د - أبو يعرب المرزوقي، إيمى الأشقر، عبد الله زيدان، د. نانسي أبو الفتوح، سيد السباعي، محمد عمر غرس الله، كمال حبيب، علي عبد العال، سلوى المغربي، فوزي مسعود ، سامر أبو رمان ، منى محروس، محمود طرشوبي، د. الشاهد البوشيخي، أ.د. مصطفى رجب، رحاب اسعد بيوض التميمي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. طارق عبد الحليم، منجي باكير، رضا الدبّابي، حسن الحسن، محمد شمام ، محمد تاج الدين الطيبي، د - شاكر الحوكي ، سحر الصيدلي، ياسين أحمد، د- محمد رحال، رأفت صلاح الدين، محمد اسعد بيوض التميمي، خبَّاب بن مروان الحمد، الهيثم زعفان، عصام كرم الطوخى ، حميدة الطيلوش، د. جعفر شيخ إدريس ، الشهيد سيد قطب، د. كاظم عبد الحسين عباس ، ماهر عدنان قنديل، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، سلام الشماع، أنس الشابي، مصطفى منيغ، أحمد الغريب، محمد العيادي، الهادي المثلوثي، أبو سمية، د- هاني السباعي، فهمي شراب، رمضان حينوني، د. الحسيني إسماعيل ، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رافد العزاوي، سامح لطف الله، صفاء العربي، أحمد النعيمي، نادية سعد، فاطمة حافظ ، د - صالح المازقي، فداء دبلان ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، جاسم الرصيف، حمدى شفيق ، د - مصطفى فهمي، محمود فاروق سيد شعبان، صالح النعامي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمود سلطان، د. نهى قاطرجي ، د - مضاوي الرشيد، د- محمود علي عريقات، د. صلاح عودة الله ، فراس جعفر ابورمان، عدنان المنصر، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، فتحي الزغل، أحمد ملحم، عراق المطيري، د - محمد بنيعيش، رشيد السيد أحمد، وائل بنجدو، كريم فارق، د- هاني ابوالفتوح، أحمد بوادي، هناء سلامة، صلاح المختار، د. أحمد محمد سليمان، عبد الله الفقير، عبد الغني مزوز، رافع القارصي، كريم السليتي، خالد الجاف ، حاتم الصولي، د- كمال حبيب ، د. خالد الطراولي ، فتحـي قاره بيبـان، إياد محمود حسين ، د. محمد يحيى ، سفيان عبد الكافي، د. أماني عبد القادر، طلال قسومي، تونسي، د. مصطفى يوسف اللداوي، المولدي الفرجاني، د - الضاوي خوالدية، د. عبد الآله المالكي، محرر "بوابتي"، عواطف منصور، معتز الجعبري، د- جابر قميحة، سعود السبعاني، يحيي البوليني،
أحدث الردود
لا ريب ان كثيرا مما ذكره الاستاذ مبروك له حظ من الحقيقة ، و عمرو خالد و من سار على دربه قد استبان امرهم للمجتمع العربي المسلم ، خصوصا ما بعد الربيع و...>>

المقال أعلاه لا هو بالفكري ولا بمقال الرأي ولا بالمقال الإخباري المعلوماتي

هو مقال إيديولوجي يقدم بعض حقيقة وكثيرا من المغالطات، لكي يص...>>


راجت انباء عن وفاة الشاعر الفذ أحمد مطر، ولكن يبدو أن الخبر غير صحيح
هذا ما ذكره الدكتور محمد سعيد صمدي بموقع "كلامكم"

...>>


بل تحرك الرئيس التونسي الدكتور المنصف المرزوقي، وادان و وصف 'إسرائيل' بالإرهاب، وقال بوجوب رفع الحصار على غزة، كما قام بعمل رمزي وهو استعد...>>

مقال ممتاز، زاده قيمة تمكن الكاتب من اللغة العربية حتى ليكاد أن ينحت له أسلوبا خاصا به

لقد أستمتعت بلغة المقال اكثر من محتوى الموضوع عل...>>


ها قد عاد من جديد عنواناً للفساد......اما المسرحية فكلامك و آفاقك القصيرة ك"صحفي و محلل سياسي بيتوتي" مخضرم...>>

السيد فهمي...هل فعلاً حضرتك صحفي¿¿¿
فالكتابة التي أرى في عدة من "مقالاتك" ليست سوى رجاءات و فقرات موصلة تب...>>


عن شو المقال بالزبط يا باشا؟؟.......>>

أرى عظمة الكاتب يفرط في التنويه أن ديانة بعض الموظفين أو المذكورين عامةً مسيحية....دعك من التحريض المبطّن بالوطنية و النزاهة...فدولتنا و ان بعدت، تبقى...>>

مرجعية العلم والعلماء والمواقف

ان مرجعية السيد الصرخي الحسني ومنذ التصدي للمرجعيه والعلم والمعرفه والعلوم والمعارف كانت واصبحت بكل صدق ...>>


بارك الله بالسيد الصرخي على هذه المواقف وغيرها...>>

نعم نعم للوساطه ونعم للحل السلمي الذي يحقن دماء العراقين نعم للسيد الحسني الصرخي العربي العراقي...>>

على الجميع ان يسعى لاجل ايقاف نزيف الدم العراقي والى متى يبقى ابناء العراق من كل المحافظات يقتلون بدم بارد والى متى يبقى سيل الدماء في ارض العراق الجر...>>

على الشعب العراقي ان يعي ويفهم ان العراقي الاصيل هو من يريد للعراق والعراقين الخير والسلام ولا يرضى ان تسفك الدماء من جميع الاطياف الشعب من الجيش والش...>>

لقد عكس سماحة المرجع الديني السيد الصرخي الحسني الاخلاق النابعة من عالم حقيقي وبهذا جسد الاندماج التاريخي بين العلم والاخلاق وسار بسيرة اجداده اهل الب...>>

ورب العزه ماراح نسامح يوم الحساب كل واحد او وحده لطخت شرف المغربيات وبيتكلموا فسمعتهم بما فيهم المغربيات وحاشى ان يكن مغزبيأت الي رضيو ع نفسهم الذل و...>>

ان حقيقه الخوض في هذا الموضوع يتوجب الوقوف على مسافه واحده من كل مدن عراقنا ومكوناته وانتماءته وكل اطيافه ومعتقداته وان كل فرد عراقي هو غايه و وجوده ه...>>

نحن بحاجه شديده لاي نوع من الحلول لان العراق ينزف دم دم دم دم دم دم دم دم دم دم دم دم ياناس يابشر استيقظو حسوا الى متى هذا السبات........>>

نحن مع اي مبادرة وطنية صادقة وجادة في سبيل الخروج من هذه الازمة الراهنة وايقاف نزيف الدم العراقي الذي بات رخيصا جدا الى درجة ان جميع الاطراف والرموز ا...>>

هذه الدعوى حقيقة تبين مدى التمسك والرغبة الحقيقية في إخراج العراق والعراقيين من حمام الدم الطائفي الذي صنعته يد الاعداء, وكل من لم يبلي هذه الدعوة الص...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء