تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

معضلة الوجهين

كاتب المقال د- رمضان حينوني - الجزائر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الفكرة الأولى معضلة الوجهين
أي شعور ينتاب المرء وهو يتأمل واقع العالم العربي والإسلامي اليوم حين يقرأ قوله تعالى:[ يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون، كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون]، وقول رسوله الكريم [تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ]؟

يتفوق كثير من الناس في الحديث عما يجب وما لا يجب من أمور الحياة، ولو شئت منهم محاضرات في هذا الباب لهان أمرها عندهم، فهم أساتذة النظريات وأرباب الاستشهادات من القرآن الكريم والحديث الشريف وما شئت من كلام الأولين والآخرين.. لكنهم، وبعد أن يمسحوا عنهم عرق جهد الكلام، وبعد أن يبردوا مهجهم بما لذ وطاب من المأكول والمشروب، يتصرفون كأي إنسان عادي يرى أنه يحيا لذاته ومصالحه، ولا يهمه ما يحدث خارج (خيمته)، وكأن شعاره يقول:(كلام الليل يمحوه النهار)، أو( اعملوا بما أقول لا ما أعمل)، ناسيا أو متجاهلا أن صورته الكاريكاتيرية تلك هي السبب في كفر البسطاء بالقيم، وجحودهم بالمبادئ التي يسمعون عنها، لأنهم لا يجدون غير نقائضها في سلوكات الناس وتصرفاتهم.

على أن الناس في هذا الأمر صنفان: صنف صادق النية ، يعقد في نفسه العزم على أن يبذل الجهد في توجيه الآخرين إلى الخير، ويحاول أن يكون القدوة لغيره، ولكنه يشعر أن الأبواب في وجهه موصدة، وأن الناس لا يستجيبون إلا لما يعود عليهم بالدينار والدرهم والسمعة الزائفة، فيتسرب اليأس والقنوط إلى نفسه، ينتهي به إلى ترك ما باشره ويطمئن إلى أجر المحاولة، وصنف منافق ماكر يسعى إلى تلميع صورته الصدئة في عيون المغفلين والسدج، معتمدا خطابا من النوع الذي يبكي ويضحك في الآن نفسه، فيحول سامعه إلى حائر أو شبه معتوه، لما فيه من الكذب البين الذي لا يصدق، والتصنع الواضح الذي يُخجل، والبعد عن المصداقية الذي يفضح، وهي كلها تكاد تطل برؤوسها من جوانب شدقيه..

كلا الصنفين سلبي، وإن تفاوتت السلبية بينهما، فعيب الصنف الأول أنه يكرس حتمية الفشل في كل جهد يسعى إلى إصلاح أمور الناس التي تزداد تعقيدا بفعل مستحدثات المدنية، وعيب الصنف الثاني أنه يكرس فكرة استحالة التغيير والتقويم لأنهما بأيدي من لا يؤمن بهما ولا كفاءة له لتحقيقهما. وخير منهما من يطهر نفسه من شوائب الرياء والأنانية وينبري لفعل الخير والإصلاح دون الالتفات إلى من امتهنوا السباحة ضد التيار، أو الصيد في الماء العكر، أو الطعن في الظهر..

من مآزق الإنسان في عصرنا إظهاره وجهين مختلفين، واعتماده خطابين متباينين ، بل وانشطاره في تفكيره وتعامله مع الناس شطرين لا يمت أحدهما إلى الآخر، فيدخل متاهات الضياع، ويغوص في مستنقع التخلف، ويسيء من حيث يدري أو لا يدري إلى عقله ودينه وعقيدته التي تريد هداية البشرية إلى أسباب السعادة ومراتب السمو ومنازل التقدم.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

عالم الأفكار، الفكر، تأملات، النظر العقلي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 16-06-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  الشاعر العربي و مسألة الانتماء والالتزام
  معضلة الوجهين
  فكرة الزعيم في العالم العربي.. هل تختفي قريبا؟
  اللغة العربية عند خريج الجامعة الجزائرية
  المناهج النقدية المعاصرة و تغريب النص النقدي
  الهجرة غير الشرعية وأثرها على التركيبة الاجتماعية في تمنراست
  واقع الثقافة في ظل الاحتلال الفرنسي للجزائر
  آراء حول إشكالية السجع والإيقاع في القرآن الكريم
  صورة الذات في شعر الماغوط (دراسة موضوعاتية) -2
  صورة الذات في شعر الماغوط (دراسة موضوعاتية) -1
  واقع الجهاد و الاستشهاد في العصر الحديث
  الشعر الجزائري: ثورة نوفمبر1954
  المستشرقون و القرآن الكريم .. ليسوا سواء
  قراءة نقدية في :" الملك هو الملك " لـ: سعد الله ونوس
  الدراسات القرآنية و ظلال الفكر الاستشراقي
  العالم العربي بين العلم و العولمة

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. أحمد محمد سليمان، رحاب اسعد بيوض التميمي، معتز الجعبري، سحر الصيدلي، محمود صافي ، أبو سمية، منى محروس، فهمي شراب، سامح لطف الله، د- جابر قميحة، ماهر عدنان قنديل، أحمد الحباسي، تونسي، د - احمد عبدالحميد غراب، د. مصطفى يوسف اللداوي، نادية سعد، د. عادل محمد عايش الأسطل، خالد الجاف ، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد أحمد عزوز، د- محمد رحال، د.ليلى بيومي ، كريم فارق، يحيي البوليني، عمر غازي، فوزي مسعود ، فتحي العابد، د. محمد مورو ، الشهيد سيد قطب، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صفاء العراقي، محمد اسعد بيوض التميمي، رضا الدبّابي، رافع القارصي، جاسم الرصيف، حميدة الطيلوش، د- هاني ابوالفتوح، أشرف إبراهيم حجاج، د. صلاح عودة الله ، د - غالب الفريجات، سامر أبو رمان ، فتحي الزغل، أحمد بوادي، محمد الطرابلسي، مراد قميزة، سيدة محمود محمد، وائل بنجدو، محمد تاج الدين الطيبي، د - المنجي الكعبي، صباح الموسوي ، المولدي الفرجاني، أحمد النعيمي، مصطفي زهران، د . قذلة بنت محمد القحطاني، ابتسام سعد، رمضان حينوني، رافد العزاوي، د. أحمد بشير، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - عادل رضا، سفيان عبد الكافي، د. محمد عمارة ، د. طارق عبد الحليم، رأفت صلاح الدين، صلاح الحريري، فتحـي قاره بيبـان، د. عبد الآله المالكي، محمود طرشوبي، بسمة منصور، إسراء أبو رمان، د. نانسي أبو الفتوح، سيد السباعي، محمود فاروق سيد شعبان، العادل السمعلي، أنس الشابي، حاتم الصولي، حسن الطرابلسي، فاطمة عبد الرءوف، صلاح المختار، د - محمد عباس المصرى، صفاء العربي، حمدى شفيق ، محمد الياسين، د. الشاهد البوشيخي، محرر "بوابتي"، د- محمود علي عريقات، د.محمد فتحي عبد العال، علي عبد العال، جمال عرفة، د - محمد بنيعيش، د. محمد يحيى ، سلام الشماع، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - شاكر الحوكي ، صالح النعامي ، عبد الرزاق قيراط ، كريم السليتي، أ.د. مصطفى رجب، الهادي المثلوثي، ياسين أحمد، د. الحسيني إسماعيل ، سعود السبعاني، عبد الله زيدان، منجي باكير، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، طلال قسومي، مجدى داود، عزيز العرباوي، محمد عمر غرس الله، رشيد السيد أحمد، الناصر الرقيق، عدنان المنصر، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، علي الكاش، د - محمد سعد أبو العزم، عبد الغني مزوز، إيمى الأشقر، هناء سلامة، مصطفى منيغ، د. جعفر شيخ إدريس ، د - صالح المازقي، عصام كرم الطوخى ، فاطمة حافظ ، عبد الله الفقير، حسن عثمان، محمد العيادي، عراق المطيري، يزيد بن الحسين، أحمد الغريب، د - مصطفى فهمي، د - أبو يعرب المرزوقي، سوسن مسعود، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد شمام ، د. خالد الطراولي ، د - مضاوي الرشيد، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، أحمد ملحم، عواطف منصور، إيمان القدوسي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د- هاني السباعي، شيرين حامد فهمي ، كمال حبيب، د - الضاوي خوالدية، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. نهى قاطرجي ، إياد محمود حسين ، فراس جعفر ابورمان، سلوى المغربي، الهيثم زعفان، حسن الحسن، محمود سلطان، محمد إبراهيم مبروك،
أحدث الردود
بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة