تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

من "الإسلام والدّيمقراطية"... الجزء الأوّل

كاتب المقال فتحي الزغل - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
groupfaz@yahoo.fr



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


السّــــــــــلام عليكم...
سأبدأ، بعون الله المرتجى، بداية من هذا الجزء عرض ملخّص لكتابي الذي لم أنشره بعد، و الذي اخترتُ له من العناوين "الإسلام و الديمقراطية" و الذي شرعتُ في تأليفه منذ سنة 2007، و أنا بتقديمي لكم هذا الملخّصات، إنّما رجاءً في أن أبسّط مفاهيم تُتداول بيننا، و علاقة كنهها بديننا الحنيف، و ذلك لبنةً منّي في بناء فكريٍّ يزيد كلّ ساعة عظمة و علاء.

... إنّ كلمة "الدّيمقراطية" في أصل مفهومها عند الذين وضعوها من الإغريق تعني Demos cratos أي حكم الشّــــعب، و كان لهذه الكلمة صداها الذي تستحقّ بين الشّعوب طيلة القرون السّابقة للقرن الرابع عشر ميلادي منذ ترعرعها في ما كان يُسمّى بالمدن الدّولة أيام ميلادها في الفكر البشري.

وعندما تتبّعتُ صيرورة هذه الكلمة عبر بعض المؤلّفات المعروفة لمفكّري عصر النّهضة بأوروبا، وجدتُ معناها حاضرا مستعارا دون لفظ الكلمة نفسها، فكانت تُذكر على استحياء، و لا غرابة فقد كان كلّ الحكم و كلّ السلطة هناك للملك و لا سواه من حاكم.

حتّى إذا اقتربنا تاريخيًّا من القرن الثامن عشر، و القرن التاسع عشر، وجدنا صدى واضحا لمفهوم الكلمة، بل واستعمالاً دقيقًا لها في بعض حركات التّحرير التي شهدها العالم في تلك الفترة. و قد وجدتُ تحليلا مترجما عن الإسبانية لخُطَب و أفكار الحركة البوليفاريّة التي قامت في أمريكا اللاّتينية، تنادي بالتّحرّر و الاستقلال وتقرير المصير لعديد الشّعوب هناك، ذُكرت فيه كلمة ديمقراطية أكثر من مرّة، و ذُكر فيه مفهوم الكلمة و شرحها تبسيطًا لها لقارئ ذلك التحليل.

أمّا في الشّرق فلعلّ "ماركس" و "أنقلز" بدعوتهم إلى دكتاتوريّة البروليتاريا فهم يؤسّسون على حكم الأغلبية من الشّعب للشّعب، انطلاقًا من أنّهم عَبّروا في عديد الكتب و المقالات أنّه ما عدى هذه الطّبقة هي أقليّة عدد، يجب أن تنصهر في البقية أو تنقرض طبيعيّا. و قد رأينا تنفيذ هذا الانقراض بالقوّة و الدّم صراحة، عند نجاح الثّورة البلشفية في أوائل القرن العشرين، و مع الحكم الستاليني بعدها الذي طبع فترته بالقتل و الإبادة لكلّ من خالف شرعة هذه الفكرة.

إلاّ أن مفهوم الدّيمقراطية قد تطوّر عبر التّاريخ المعاصر إلى أيّامنا هذه، فغطّت في معناها الدّلالي عديد المعاني المشتقّة من حكم الشّعب لنفسه... و تعدّدت على نحو هذه الفكرة، الكتب و النّظريات و المقالات التي تتكلّم في أُسس الديمقراطيّة... و هذه الأسس يمكن اختصارها في...

- حريّة الفرد المكوِّن للشّعب حرّيّة كاملة في نفسه و معتقده و رأيه.
- و وجوب احترام الأغلبيّة الحاكمة للأقليّة غير المنصهرة.
- و القطع مع فكرة انصهار الأقليّة في الأغلبيّة.
- و وجوب تساوي الحقّ و الواجب بين أفراد الأغلبيّة و الأقليّة.
- و عدم مشروعية إنكار رأي الأقليّة.
... إلى غير ذلك من الأسس المعروفة لهذه النظريّة البشرية.
و كذلك الدّراسات التي تخلُص إلى تطبيقات الدّيمــــــــقراطية، و من ذلك مثلاً...
- علويّة القانون الذي يتراضى عليه الشّعب.
- و التّداول على السّلطة بين أفراد الشّعب.
- و حريّة التّنظّم بين فُرقائه.
- و تحديد زمن السّلطة للحاكم.
- و التّساوي في التّمتّع بالخدمة المدنيّة و المرفق العام بين أعضاء فرقة الحاكم و أعضاء الفرق المخالفة له.
- و الحقّ في تقرير المصير...


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الإسلام، الديموقراطية، الإسلام والديموقراطية،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 19-03-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  قراءة في المشهد الانتخابي البرلماني التونسي بعد غلق باب التّرشّحات
  السّياسةُ في الإسلام
  ماذا يقع في "وينيزويلّا"؟ حسابات الشّارع وموازين الخارج
   بعد تفجير شارع بورقيبة ... ألو... القائد الأعلى للقوات المسلّحة؟
  إلى متى تنفرد الإدارة في صفاقس بتأويل خاصّ لقوانين البلاد 2؟
  "التوافق" في تونس بين ربح الحزب وخسارة الثورة
  "ترامب"... رحمة من الله على المسلمين
  حكاية من الغابة... حكاية اللئيم و الحمير
  بقرة ينزف ضرعـــها دما
  تعليقا على مؤتمر النهضة... رضي الشيخان ولم يرض الثّائر
  بعد مائة يوم على الحكومة... إلى أين نحن سائرون؟
  الغرب و الشّرق و "داعش" و "شارلي"
  "الإرهاب و مسألة الظّلم" ج3
  "الإرهاب و مسألة الظّلم" ج2
  "الإرهاب و مسألة الظّلم" ج1
  كيف تختار الرّئيس القادم؟
  قراءة في الانتخابات البرلمانية التونسية
  سكوتلاندا لا تنفصل... درس في المصلحيّة
  قراءة في النّسيج الانتخابي التّونسي
  "أردوغان" رئيسا لتركيا... تعازي غلبت التهاني
  "غزّة" و الإسلاميّون
  الانتخابات الفضيحة
  أُكرانيا و مصر و نفاق الغرب
  رئيسٌ آخر و حكومة جديدة.... قراءة في ما بعد الحدث
  بيان بخصوص رفض الأطبّاء العمل في المناطق الدّاخليّة
  بيان بخصوص إضراب القضاة
  سلطتنا التّنفيذيّة وعلامات الاستفهام
  سلطتنا القضائيّة و علامات الاستفهام
  الدّيمقراطية والبانديّـــة
  الحمار و الإرهابُ و هيبة الدّولــــــــة

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، مجدى داود، د. أحمد بشير، منى محروس، محمد عمر غرس الله، ابتسام سعد، د. محمد يحيى ، خالد الجاف ، الهادي المثلوثي، محمود سلطان، د- محمد رحال، د - شاكر الحوكي ، سلوى المغربي، محرر "بوابتي"، سيد السباعي، أنس الشابي، عدنان المنصر، إيمى الأشقر، د. عبد الآله المالكي، خبَّاب بن مروان الحمد، علي الكاش، رافد العزاوي، رأفت صلاح الدين، سعود السبعاني، أحمد النعيمي، معتز الجعبري، الهيثم زعفان، محمود صافي ، سوسن مسعود، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سلام الشماع، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد شمام ، عراق المطيري، العادل السمعلي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، المولدي الفرجاني، د. أحمد محمد سليمان، د. جعفر شيخ إدريس ، رضا الدبّابي، د - المنجي الكعبي، د. نهى قاطرجي ، د- هاني السباعي، رحاب اسعد بيوض التميمي، سحر الصيدلي، فهمي شراب، د - مصطفى فهمي، فتحي العابد، أبو سمية، محمد الطرابلسي، صباح الموسوي ، د - محمد عباس المصرى، صالح النعامي ، رافع القارصي، د. صلاح عودة الله ، د - صالح المازقي، د. طارق عبد الحليم، عزيز العرباوي، عصام كرم الطوخى ، الناصر الرقيق، د - غالب الفريجات، فاطمة عبد الرءوف، عمر غازي، عواطف منصور، نادية سعد، وائل بنجدو، د - محمد بنيعيش، هناء سلامة، يزيد بن الحسين، ماهر عدنان قنديل، محمد العيادي، د. الشاهد البوشيخي، حسن عثمان، محمد الياسين، فوزي مسعود ، جمال عرفة، د - محمد سعد أبو العزم، عبد الغني مزوز، حاتم الصولي، د - مضاوي الرشيد، محمود فاروق سيد شعبان، د- جابر قميحة، سامح لطف الله، فتحي الزغل، مصطفي زهران، حسن الحسن، د - احمد عبدالحميد غراب، عبد الرزاق قيراط ، صلاح المختار، ياسين أحمد، عبد الله زيدان، د- هاني ابوالفتوح، د. محمد مورو ، فراس جعفر ابورمان، محمد إبراهيم مبروك، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فاطمة حافظ ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، عبد الله الفقير، أحمد الغريب، إياد محمود حسين ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صفاء العراقي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، حسن الطرابلسي، أ.د. مصطفى رجب، كمال حبيب، طلال قسومي، د - الضاوي خوالدية، د- محمود علي عريقات، سامر أبو رمان ، محمود طرشوبي، د. خالد الطراولي ، صفاء العربي، مصطفى منيغ، مراد قميزة، الشهيد سيد قطب، جاسم الرصيف، أحمد الحباسي، أشرف إبراهيم حجاج، تونسي، سيدة محمود محمد، د. نانسي أبو الفتوح، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. محمد عمارة ، د - أبو يعرب المرزوقي، يحيي البوليني، بسمة منصور، رمضان حينوني، فتحـي قاره بيبـان، د - محمد بن موسى الشريف ، د. مصطفى يوسف اللداوي، شيرين حامد فهمي ، كريم السليتي، د.محمد فتحي عبد العال، حمدى شفيق ، سفيان عبد الكافي، إيمان القدوسي، محمد اسعد بيوض التميمي، د. الحسيني إسماعيل ، د.ليلى بيومي ، حميدة الطيلوش، أحمد بوادي، أحمد ملحم، رشيد السيد أحمد، محمد تاج الدين الطيبي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، علي عبد العال، إسراء أبو رمان، منجي باكير، كريم فارق، محمد أحمد عزوز، صلاح الحريري،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة