تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الدعوة الإسلامية ومنطق الأدعياء

كاتب المقال د- جابر قميحة - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
gkomeha@gmail.com



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


إن الدعوة الإسلامية قد جاءت للناس نورًا يهديهم في ظلمات الحياة، وأهم ما نقف عليه هنا بإيجاز " ثلاثية التكوين " لهذه الدعوة : الحق والقوة والحرية. ملتزمين الإيجاز بقدر المستطاع.

الحق :
( ذكرت في القرآن الكريم 227 مرة ) منها :
1- (لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (14) ( الرعد ).
2- (وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105) (الإسراء ).
3- (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ...) (الكهف من الآية 29 ).
4- (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ )(18) (الأنبياء ).
5- (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) (81) (الإسراء ).

فعل الأمر ( قل ) :
والقرآن يحتفي بالكلمة الطيبة التي توجه وتبني وتعمر، فكانت أكثر الأفعال ورودًا في القرآن فعل الأمر (قلْ)؛ فقد جاء في القرآن 332 مرة بصيغة المفرد، و16 مرة للجمع بنوعيه والمثنى، فيكون المجموع 348 مرة.

ولكن المفترين المتفيهقين كثروا في الساحة، واخذوا يهرفون بما لا يعلمون :
ومن هؤلاء ( معمر القذافي ) الذي يقال إنه لقِّب أخيرًا بـ"ملك الملوك"، زعم هذا الزعيم (أو الملك) أن فعل الأمر (قل) كان ضروريًّا أيام محمد صلى الله عليه وسلم فيقول له ربه: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص: 1) فاستجاب وآمن بها وقالها، أما نحن فيجب ألا نكررها ما دمنا قد استجبنا له؛ فعلينا أن نقرأ السورة هكذا: "بسم الله الرحمن الرحيم * الله أحد * الله الصمد.....".

وهذا منطق كسيح ساقط لم يذهب إليه أحد، وعلينا- حتى يتبين لنا وجه الحق والحقيقة- أن نعايش هذا الفعل في السياق القرآني. فلننظر في إيجاز إلى ما يوجه إليه هذا الفعل :
ولا أُسرف إذا قلت إن "المطلوبات" من هذا الفعل ومضامينه تقدم أبعاد العقيدة والخلق، والسلوك والتربية، والسياسة والحكم، والحرب والسلام... الخ، ونقدم في السطور الآتية بعض الأمثلة والشواهد توضح ما قصدنا إليه:
- فهو يأمر بتوحيد الله والإيمان به ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (1) اللهُ الصَّمَدُ (2)﴾ (الإخلاص).
- والله سبحانه وتعالى هو منبع الهدى، والهادي إلى الحق ﴿قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى﴾ (البقرة: من الآية 120).
- وهو القاهر فوق عباده، وقدرته بلا حدود ﴿قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (آل عمران 26).
- ومن التوجيهات الإيمانية أن يكون عملنا خالصًا لوجه الله ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)﴾ (الأنعام)
- وعلى المسلم أن "يتأمل" الطبيعة وأحوال البشر للاعتبار والاتعاظ ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ (الأنعام: 11). وغير ذلك كثير.
***
حقا لقد غصت الساحة بالمتفيهقين، أدعياء العلم بالفقه وخفايا العلم وأسرار الشريعة، وهم "حفاة عقول"؛ لا يملكون أية آلية يحققون بها قليلاً مما يدَّعون، ومع ذلك ينادون بما سموه "تجديد النص الديني".

القوة :
( ذكرت في القرآن 28 مرة ). منها :
1- (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60)) ( الأنفال ).
2- ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)) ( النجم ).
3- (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26)) (القصص ).
وكان الإسلام ينتصر دائمًا للمظلومين من البشر. وقد قيل لرسول الله – صلى الله علي وسلم : اتق الله يا محمد. فلم يؤذ قائلها، ولم يسئ إليه. وكان عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - يقول " اتق الله... ألا فقولوها ؛ فلا خير فيكم إن لم تقولوها، ولا خير فينا إن لم نستمع إليها ". وما زال التاريخ يردد كلمته الخالدة " متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟!!! ".
وامتدت رحمته صلى الله عليه وسلم إلى الرجال والنساء، بل للحيوان الأعجم، وهو القائل ( عذبت امرأة في هرة حبستها، فلا هي أطعمتها ولا هي أطلقتها تأكل من خشاش الأرض ).
حقًا إن دعوة الإسلام هي دعوة الحق والقوة والحرية


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

القرأن، الدعوة الإسلامية، القذافي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 15-07-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أقلام من عالم التشويه والتزوير
  العيدُ.. وغربة الشاعر
  بين الغرور العددي .. والقوة الإيمانية
  توفيق عكاشة أين الدين ؟ وأين المواطنة ؟
  من صور الادعاء وسقوط الرأي
  من أفذاذ أساتذتي في كلية دار العلوم الدكتور محمد ضياء الدين الريس
  إمَّا العدل وإمّا الموت..
  تعلمت من محمودالجميعي
  إمام المسلمين .. أبو الحسن الندْوي
  عندما يوثن الطاغية ذاته
  سطور عن قط مبارك المخلوع
  وفي عمرُ بن الخطاب الأسوة والقدوة
  صحيفة من المستنقع
  كونوا مع الله
  من أصوات العزة والشموخ
  صفحة من التخبط السياسي
  ملامح الدولة المصرية في ظل حكم محمد مرسي أو أحمد شفيق
  رسالة إلى الرئيس الجديد
  برنامج تهريجي وصباح لا خير فيه
  أقيموا شرع الله
  كلمات حق إلى الحكام العرب
  مفيش شيء اسمه إخوان
  العلاج خير من الوقاية
  حكاية البعوضة والنخلة
  عندما يتظرف الداعية ويتعالم
  الإخوان المسلمون والحملة الشيطانية
  مع الخليفة عمر والواقع الذي نعيشه
  الإسلام هو الحل
  خيرت الشاطر رجل عاش للمحن
  كلمات من القلب إلى خيرت الشاطر والذين معه

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
شيرين حامد فهمي ، د. عبد الآله المالكي، منجي باكير، حاتم الصولي، د. مصطفى يوسف اللداوي، إيمى الأشقر، د. عادل محمد عايش الأسطل، د.ليلى بيومي ، كريم فارق، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. الحسيني إسماعيل ، عزيز العرباوي، أشرف إبراهيم حجاج، د - محمد بنيعيش، خالد الجاف ، حسن الطرابلسي، ابتسام سعد، عواطف منصور، محمد إبراهيم مبروك، د- جابر قميحة، د. خالد الطراولي ، وائل بنجدو، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، أحمد بوادي، إيمان القدوسي، عبد الله الفقير، فتحي الزغل، رأفت صلاح الدين، فهمي شراب، رحاب اسعد بيوض التميمي، الهيثم زعفان، سفيان عبد الكافي، أحمد الغريب، علي الكاش، د - محمد بن موسى الشريف ، حسن عثمان، رمضان حينوني، فاطمة عبد الرءوف، د - مصطفى فهمي، د. نانسي أبو الفتوح، الهادي المثلوثي، فاطمة حافظ ، عبد الله زيدان، محمد عمر غرس الله، رافد العزاوي، د- هاني السباعي، مصطفى منيغ، فراس جعفر ابورمان، د - أبو يعرب المرزوقي، يزيد بن الحسين، فتحـي قاره بيبـان، مجدى داود، تونسي، معتز الجعبري، د. جعفر شيخ إدريس ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمد شمام ، محمد أحمد عزوز، د. صلاح عودة الله ، د- محمود علي عريقات، يحيي البوليني، حمدى شفيق ، حميدة الطيلوش، صفاء العربي، كمال حبيب، د. طارق عبد الحليم، د. محمد مورو ، د. محمد عمارة ، د. الشاهد البوشيخي، فوزي مسعود ، صباح الموسوي ، محمود سلطان، عمر غازي، د - غالب الفريجات، سعود السبعاني، رشيد السيد أحمد، أحمد ملحم، عدنان المنصر، أبو سمية، د- هاني ابوالفتوح، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، جاسم الرصيف، فتحي العابد، د. ضرغام عبد الله الدباغ، العادل السمعلي، محمد الياسين، د. محمد يحيى ، محمود فاروق سيد شعبان، أنس الشابي، د.محمد فتحي عبد العال، د - مضاوي الرشيد، رافع القارصي، عراق المطيري، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، أحمد الحباسي، د - احمد عبدالحميد غراب، عبد الرزاق قيراط ، صالح النعامي ، ماهر عدنان قنديل، رضا الدبّابي، محمد تاج الدين الطيبي، ياسين أحمد، سامر أبو رمان ، نادية سعد، علي عبد العال، خبَّاب بن مروان الحمد، الشهيد سيد قطب، سلوى المغربي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، مصطفي زهران، بسمة منصور، د. نهى قاطرجي ، إسراء أبو رمان، محمود طرشوبي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - صالح المازقي، صلاح المختار، د. أحمد بشير، أ.د. مصطفى رجب، د - المنجي الكعبي، محمد الطرابلسي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صلاح الحريري، محمد اسعد بيوض التميمي، عبد الغني مزوز، سوسن مسعود، محمود صافي ، أحمد النعيمي، هناء سلامة، عصام كرم الطوخى ، محرر "بوابتي"، د. أحمد محمد سليمان، المولدي الفرجاني، د - الضاوي خوالدية، إياد محمود حسين ، د - محمد عباس المصرى، الناصر الرقيق، جمال عرفة، سحر الصيدلي، سلام الشماع، د- محمد رحال، منى محروس، سامح لطف الله، د - شاكر الحوكي ، محمد العيادي، صفاء العراقي، كريم السليتي، د - محمد سعد أبو العزم، طلال قسومي، مراد قميزة، سيد السباعي، سيدة محمود محمد، حسن الحسن،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة