تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

إدارة التنوع داخل الحركة الإسلامية

كاتب المقال د- كمال حبيب - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يسعد موقع "بوابتي" إنضمام الدكتور كمال حبيب من مصر، للمساهمين بالنشر بالموقع، ونحن نرحب به وبإنتاجاته الفكرية.
محرر موقع "بوابتي"
--------------

مسألة التنوع والتعدد داخل الحركة الإسلامية هي أمر يكاد أن يكون بديهيا، فالحركة الإسلامية هي صورة لمصر جميعها، ومن الصعب أن تختزلها كلها في لون واحد أو طيف واحد أو صورة واحدة.

ومن هنا فإن العاملين داخل الحقل الإسلامي عليهم أن يتقبلوا التنوع والتعدد داخله كمعطي given لا يجب أن يبذلوا جهودا كبيرة لتحويله إلي لون واحد وإنما الجهد الحقيقي يجب أن يتوجه لكيفية إدارة التنوع داخل الحالة الإسلامية بحيث يتحول هذا التنوع والتعدد إلي مصدر للقوة والفاعلية والتجدد والحيوية بدلا من أن يكون سببا للتنازع والاختلاف والشقاق.

وفي الواقع فإن هناك أسبابا للتعدد داخل الحالة الإسلامية من بينها مثلا بدايات النشأة التاريخية لبعض الحركات داخل الحالة الإسلامية، ومن بينها خصوصية تجارب كل فصيل داخل التيار الإسلامي، ومن بينها التقديرات الخاصة لبعض الفصائل أن لا تندمج مع فصائل أخري، وفي العالم العربي والعالم الإسلامي سوف نجد تنوعا وتعددا داخل الحركة الإسلامية، فلا يوجد بلد عربي أو إسلامي لديه حركة إسلامية واحدة لأن طاقة الحركة وقدرتها وتنوع مصادرها أكبر من قدرة أي حركة واحدة علي استيعابها.

هذا لا يعني بالطبع تعزيز واقع التنوع المتشرذم الذي لا منطق له وإنما يجب علي الفصائل الصغيرة خاصة تلك التي لا تملك معني لأن تكون فصيلا قائما بذاته أن تندمج مع فصائل أخري أكبر وأقرب لها في التوجه الفكري، ومن ثم فإن ما نقصد به التنوع أن لا يكون تنوعا بلا منطق أو أن يكون تنوعا فسيفسائيا مثل الموزاييكو، فهناك قوي علمانية سمعنا عنها اندمحت مع قوي علمانية أخري أكبر منها.

أقول هذا بمناسبة الزحف من التيار الإسلامي نحو تأسيس أحزاب سياسية، فكل يوم نسمع عن حزب جديد، وفي حوارات مع تلك القوي نجد عنادا طفوليا بأن يبقي كل حزب مكانه لأنه يخاف أن تأتي قوي أخري إليه فتفقده تجانسه وهؤلاء يتحدثون عن الحزب كما لو كان جماعة فالحزب ايها الأخوة هو تنويعة واسعة من مجموعة قد تتعدد مشاربها ولكن يجمعها هدف واحد هو التبشير بالعدل الاجتماعي أو الحرية الإنسانية أو التنمية المتوازنة أو غيرها من الأهداف التي تتخذها الأحزاب وهي في النهاية تسعي للوصول إلي البرلمان وربما السلطة ذاته بتشكيل الحكومة أو عمل ائتلافات مع قوي أخري لتشكيلها، ومن ثم فإن منطق الحزب يختلف عن منطق الجماعة.

هناك مستويات أخري من التفاهم بين القوي المتنوعة داخل الحالة الإسلامية مثل الائتلاف أي يمكن لمجموعات لديها حد أدني من الاتفاق علي أهداف مشتركة أن تكتل جهودها معا لتحقيق هذه الأهداف، وهناك بالطبع مستوي التنسيق بين القوي والتيارات المتنوعة داخل الحالة الإسلامية بحيث لا يترشح اثنان من الإسلاميين في مواجهة بعضهما في نفس الدائرة، وهنا فإنه لا بد من حوار جاد بين الفصائل المتنوعة داخل التيار الإسلامي لكي يسمع بعضهم لبعض ولكي يتعرف بعضهم علي بعض ولكي يجري التوافق بينهم علي برنامج الحد الأدني لتنظيم صفوفهم وترتيب قواتهم، وإني أدعو الأخوان المسلمين أن تنفذ ما كانت قد وعدت به وهو أنها ستجري حوارا مع القوي الإسلامية كما أجرت وتجري دائما حوارات مع القوي الوطنية الأخري.

القضية الرئيسية والأساسية التي تواجه الحركة الإسلامية ليس مسألة إنهاء التنوع داخل الحالة الإسلامية ولكن كيف يمكن طرح رؤي خلاقة وإبداعيه لإدارة هذا التنوع بحيث يصبح أحد مصادر المصداقية لها أمام الناس وبحيث يصبح أحد مصادر القوة لها.

عالم الإسلام هو عالم التنوع والتعدد فهناك تنوع في المذاهب الفقهية وهناك تنوع في المدارس اللغوية وهناك تنوع في المذاهب الفلسفية، وهناك تنوع في مدارس التفسير والأصول والتاريخ، وهناك تنوع في الأمم التي كونت عالم الإسلام الذي لم يلغ التعدد ولكنه نظمه وحاصره أن يتحول لعنصر امتناع وشقاق وانقسام رأسي، وهذا هو نفس ما تواجهه الحركة الإسلامية اليوم كيف يتحول هذا التنوع والتعدد لمصدر إثراء وغني حقيقي وليس سببا للتنازع والمشاقة والمحاداة والمغاضبة.

صحيح أن الواقع أنضج التنوع في داخل الخبرة الإسلامية منذ القدم وهو كفيل اليوم بأن ينضج ما يمكن أن أطلق عليه " التهافت علي التنوع "، فكل حزب عليه أن يبلور نفسه في مدرسة أو موقف فكري واضح ثم يؤكد نفسه كقوة اجتماعية حقيقية في أرض الواقع ثم يعبر عن مصالح تلك القوة الاجتماعية التي يمثلها وهنا نقول إننا بإزاء مدرسة أو حزب أو تيار له وجود حقيقي كما هو الحال بالنسبة للإخوان في مصر أو العدالة والتنمية في المغرب أو تركيا أو الحزب الإسلامي في ماليزيا، ومن يعجز عن تأسيسه لقوة اجتماعية حقيقية فعليه أن يندمج في أقرب القوي إليه بحيث نضبط التنوع داخل الحركة الإسلامية ونحسن إدارته فتلك هي التحدي الأكبر الذي يواجه الحالة الإسلامية اليوم.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الحركات الإسلامية، العمل الإسلامي، التنوع الإسلامي، تنظيمات إسلامية، منظمات إسلامية،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 15-04-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - شاكر الحوكي ، د.ليلى بيومي ، سلام الشماع، الناصر الرقيق، العادل السمعلي، أحمد الغريب، سيدة محمود محمد، إسراء أبو رمان، سفيان عبد الكافي، د. جعفر شيخ إدريس ، خالد الجاف ، د - مصطفى فهمي، مجدى داود، أحمد بن عبد المحسن العساف ، علي الكاش، أنس الشابي، صباح الموسوي ، عراق المطيري، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د.محمد فتحي عبد العال، إيمى الأشقر، إياد محمود حسين ، عمر غازي، د. محمد يحيى ، رضا الدبّابي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد إبراهيم مبروك، علي عبد العال، د - غالب الفريجات، د . قذلة بنت محمد القحطاني، طلال قسومي، فتحي العابد، د. خالد الطراولي ، رمضان حينوني، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمد اسعد بيوض التميمي، حسن عثمان، د- محمد رحال، حسن الحسن، د - احمد عبدالحميد غراب، عبد الله زيدان، د. نهى قاطرجي ، د- هاني السباعي، فتحـي قاره بيبـان، مصطفى منيغ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد العيادي، محمد تاج الدين الطيبي، فاطمة حافظ ، د. عبد الآله المالكي، الهيثم زعفان، عبد الرزاق قيراط ، محمود سلطان، محمد شمام ، صفاء العربي، محمود فاروق سيد شعبان، د- محمود علي عريقات، كريم فارق، د. طارق عبد الحليم، الهادي المثلوثي، رشيد السيد أحمد، عواطف منصور، أحمد بوادي، عزيز العرباوي، أحمد الحباسي، رأفت صلاح الدين، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - أبو يعرب المرزوقي، شيرين حامد فهمي ، د- جابر قميحة، مراد قميزة، صلاح الحريري، خبَّاب بن مروان الحمد، د. الشاهد البوشيخي، سيد السباعي، أحمد النعيمي، حسن الطرابلسي، مصطفي زهران، المولدي الفرجاني، أ.د. مصطفى رجب، يزيد بن الحسين، د. محمد عمارة ، فاطمة عبد الرءوف، د. أحمد بشير، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، صفاء العراقي، حاتم الصولي، د - محمد بنيعيش، د - عادل رضا، يحيي البوليني، وائل بنجدو، سعود السبعاني، محمد الطرابلسي، محمد أحمد عزوز، جاسم الرصيف، جمال عرفة، د - المنجي الكعبي، سحر الصيدلي، رحاب اسعد بيوض التميمي، د - محمد سعد أبو العزم، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - مضاوي الرشيد، فهمي شراب، محمود صافي ، محرر "بوابتي"، عبد الله الفقير، كمال حبيب، بسمة منصور، د. أحمد محمد سليمان، صلاح المختار، د - الضاوي خوالدية، سامح لطف الله، معتز الجعبري، سامر أبو رمان ، فراس جعفر ابورمان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أحمد ملحم، فتحي الزغل، د. محمد مورو ، الشهيد سيد قطب، د - محمد بن موسى الشريف ، حميدة الطيلوش، د. نانسي أبو الفتوح، محمود طرشوبي، منى محروس، د - محمد عباس المصرى، منجي باكير، عدنان المنصر، كريم السليتي، نادية سعد، ابتسام سعد، د. الحسيني إسماعيل ، صالح النعامي ، فوزي مسعود ، سوسن مسعود، رافد العزاوي، محمد عمر غرس الله، إيمان القدوسي، محمد الياسين، ماهر عدنان قنديل، د - صالح المازقي، د. صلاح عودة الله ، ياسين أحمد، أشرف إبراهيم حجاج، هناء سلامة، حمدى شفيق ، د- هاني ابوالفتوح، تونسي، رافع القارصي، أبو سمية، عصام كرم الطوخى ، سلوى المغربي، عبد الغني مزوز،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة