تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

من أجل التأسيس لنصرة غزة
القسم الأول : أحداث غزة في المدى المباشر والقريب

كاتب المقال محمد شمام    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


بعد إتمام مدخل ملف أحداث غزة ، سنشرع في تناول أقسامه بإذن الله . وهذا المدخل - كما رأينا - يتكون من مقدمات ثلاث ، يشكل موضوع "كلمة الجمهور...” المقدمة الأولى منها، وموضوع "هل انتهت أحداث غزة؟" المقدمة الثانية . وأما مقدمته الثالثة فقد كانت في مضامين منهجية ، وقد رأينا فيها أقسام هذا الملف التي ستليها وتلي المدخل بإذن الله .

(1) أقسام ملف غزة :


أقسام هذا الملف ستة يشمل كل قسم منها مواضيع عديدة التي لنا فيها الآن (الأقسام والمواضيع) تصنيف وترتيب أولي ، والتي نقدر أنها ستتطور مع التقدم في الانجاز بإذن الله ... ويتعلق القسم الأول منها بـ" أحداث غزة في المدى المباشر والقريب".

وسيتركز اهتمامنا في هذه الأقسام وموضوعاتها – كما سبق أن لاحظنا - على أحداث غزة بحقائقها وكوامنها، وأيضا بآثارها وأبعادها وآفاقها... ولن يكون مناط تركيزنا على الأحداث المباشرة ونتائجها القريبة ، ولكن على تلك الحقائق والكوامن والآثار والأبعاد والآفاق .

(2) منهجية التكرير للتصعيد الحضاري بمصفاتها الحضارية :


وسنُعمِل - في المضامين والمادة المتجمعة في هذا الملف - المنهجيةََ المبيّنة في المقدمة الثالثة من المدخل التي خلُصت إلى أن منهجية التكرير بطبيعتها التصعيدية الحضارية هي الجواب عن سؤال : كيف نستفيد من الكم الهائل من الكتابات والتفاعلات مع أحداث غزة ؟ وأن هذا التكرير ليس هو أي تكرير، ولكنه تكرير مزوّد بمصفاة بتلك المضامين المنهجية ، هذه لقطة منها :

سنتناول ملف غزة تناولا متناغما مع رؤية وطرح الجمهور، وتناولا مفتوحا على كل الكتابات والتفاعلات مع قضية غزة ، متطوّرين به خطوة خطوة نحو مشروع حضاري معبّر على أوسع دائرة من العرب والمسلمين .

نحن هنا لا نقوم بعمل إعلامي ، ولكن نجتهد في قراءة بخلفية حضارية نهدف منها للخلوص إلى عمل حضاري بل وإلى مشروع حضاري . إلا أن هذا العمق الحضاري الذي نطمح أن نقرأ به الأحداث ، قد تأتي عليه بعض الأخطاء المنهجية، من أبرزها نوعان يمكن أن نطلق عليهما الموضوعية المهلكة والموضوعية الموهومة.

وحتى لا تكون الموضوعية مهلكة فالمطلوب أن تكون هذه الموضوعية حيادا علميا وعقليا وتحليليا من زاوية عمليات التشخيص والتحليل في عملية التغيير، وأما المواقف المطلوبة فهو الانحياز الذي هو في وجه من وجوهه موقف اعتباري كما يعبر عليه مثل قوله تعالى :” من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا".

وتكون الموضوعية وهمية مهلكة إذا سقطت في الموضوعية "الموضِعية" وهي تلك الموضوعية المغمورة في اللحظة وفي الحدث، غافلة عن المآل وعن الشمول (أي عمن معها وحواليها) ؛ وأيضا إذا سقطت في موضوعية "المآل" وهي تلك التي تستحضر المآل ويغمرها حتى تنسى الحاضر بمعناه الموضعي أو الشمولي.

بهذا العمق الحضاري وبهذه الموضوعية ، سنجتهد إذن في تناول ملف غزة الذي سنتعرض فيه إلى مواضيع كثيرة، مصنفة إلى أقسام عديدة ، في اتجاه التقدم خطوة خطوة نحو مشروع حضاري . إنه طريق طويل ، ولكنه طريق نأمل منه ليس فقط أن يحقق مشروعا معبرا على الجمهور وعن حجم الفعل الذي قدمه في حرب غزة، ولكن أيضا أن يكون معبرا على أوسع دائرة من أبناء العرب والمسلمين بقدر كامل أو جزئي .

إن مثل هذا الأسلوب يريد أن يقول أن الجمهور في حقيقته وروحه ومخزونه هو الأصل، وليس السلاطين ولا النخب ، فمن توافق مع هذه الحقيقة وهذا العمق وهذا المخزون فقد توافق مع الأصل وكان معه ، ومن خالف هذه الحقيقة وهذا العمق وهذا المخزون فقد خالف الأصل وكان ضده . هذا الأصل هو إذن المحور والمركز المطلوب الالتفاف حوله والتمحور عليه وليس على أي شيء آخر.

(3) أين موقع القسم الأول من جملة أقسام الملف؟ :


ويتعلق القسم الأول من أقسام الملف بـ" أحداث غزة في المدى المباشر والقريب". هذه الأحداث - كما عايشناها وعايشها العالم - كانت مبدؤها محرقة ، وكذلك استمرت إلى أن توقفت الحرب ، وكانت ثانيا صمودا وثباتا من حيث لم يحتسب أحد ، وبما يخالف منطق الحسابات كلها.

إن هذه الأحداث هي إذن :

1. المحرقة وما يرتبط بها (القسم الأول) .
2. وحقائق الإيمان والتأييد والنصر الربانيين ومتعلقاتها (القسم الثاني) .
3. ولا يمكن بطبيعة الحال أن تنفك هذه الأحداث عن سياق وإطار ومسار ، ليس فقط فيما يتعلق بقضية فلسطين ، ولكن فيما يتعلق أيضا بالأمة وحتى بالبشرية (بقية الأقسام الأربعة) .

(4) موضوعات القسم الأول :


ذاك هو موقع القسم الأول من جملة الأقسام الأخرى ، وسنشرع في تناوله بإذن الله بدءا من هذه الحلقة وفق المواضيع التالية :

1. هل أحداث غزة محرقة ( أخدود العصر) أم صمود ومقاومة؟
2. هل كشفتْ غزة سوءاتِنا أم سوءاتَ الآخرين ؟
3. هل كانت انتفاضة الغضب على أنفسنا أم على الآخرين؟
4. هل بدأ بالفعل يتحول الجمهور إلى الإيجابية والمبادرة؟
5. هل هي بداية الوعي والخروج من الفتنة ؟
6. هل نبادر فنعيد الاعتبار إلى الجمهور أم يعيدها إلى نفسه؟

لقد كانت أحداث غزة محرقة شهدها الجمهور، وشهد تزييف الحقائق وقلبها من طرف الصهاينة والغرب ومن والاهم ، وشهد الخذلان والقعود من الجهات الرسمية خاصة العربية (الموضوع 1) .

وكان بكل هذا كشفا للبشرية جميعها ، عرّى وفضح حتى المتابع نفسه . وضاعف من هذه الفضيحة ذلك الصمود الخارق للعادة الذي شهده الجميع من عموم جمهور غزة ، من الرجال والنساء ، ومن الصغار والكبار، ومن النخب والزعامات والقيادات والعوام ، ومن المعافين والمصابين والمبتلين ، بل حتى ممن وهم يموتون حيث نشهد منهم بسَمات الصمود (الموضوع 2) ...

فولّدت تلك المحرقة وتلك الفضيحة :

غضبا عارما لدى الجمهور العربي والإسلامي ، والتجربة علمته أن يكون عاقلا (الموضوع 3) / وحولت هذا الجمهور ودفعته إلى المبادرة ، خاصة وقد يئس من كل الجهات الرسمية (الموضوع 4) / وأخرجته من الالتباس في خصوص هذه الرسمية العربية والغربية والأممية ، فنفض يده من هؤلاء جميعا ومن عموم الغرب . وأفضل من ذلك أنه بدأ يتحرر من موازين الحسّ ومنطق الحساب الرياضي ...(الموضوع 5) / ونتج عن كل هذا تحولا نوعيا بالجمهور في اتجاه البحث عن ذاته والتعبير عنها ، وفي اتجاه الحضور في واقعه وتحديد مصيره ... (الموضوع 6) .

وسنبدأ في الحلقة القادمة - بإذن الله - في تناول الموضوع الأول ، موضوع "هل أحداث غزة محرقة ( أخدود العصر) أم صمود ومقاومة؟".

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

غزة، فلسطين، مجزرة، مقاومة، حرب، جهاد، تنظيمات جهادية، وسائل إعلام، حماس، إسماعيل هنية، المنهج، مشروع حضاري،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 21-08-2009  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  تأملات في ركن الصيام
  نحو توحيد التونسيين وترشيد اختلافاتهم(3)
  نحو توحيد التونسيين وترشيد اختلافاتهم (2)
  نحو توحيد التونسيين وترشيد اختلافاتهم (1)
  الإعلان عن مبادرة نحو مشروع شعبي أهلي ومدني لمواصلة مشوار الثورة
  أحداث غزة في المدى المباشر والقريب هل أحداث غزة محرقة أم صمود ومقاومة؟ (1-2)
  من أجل التأسيس لنصرة غزة القسم الأول : أحداث غزة في المدى المباشر والقريب
  من أجل ترشيد قضايا العودة والسياسة (3) هدية إلى الشيخ راشد الغنوشي(*)
  من أجل التأسيس لنصرة غزة في المنهجية (3 -4)
  من أجل التأسيس لنصرة غزة في المنهجية (1 -2)
  من أجل التأسيس لنصرة غزة هل انتهت أحداث غزة ؟ -3-
  من أجل التأسيس لنصرة غزة هل انتهت أحداث غزة ؟ -2-
  من أجل التأسيس لنصرة غزة هل انتهت أحداث غزة ؟ -1-
  كلمة الجمهور بمناسبة انتصار غزة (3-4-5)
  كلمة الجمهور بمناسبة انتصار غزة (تمهيد-1-2)
  من أجل ترشيد قضايا العودة والسياسة (2) لقد آن الأوان لتحرير قضايا العودة والسياسة من المنطق الإجرائي
  من أجل ترشيد قضايا العودة والسياسة (1) حول مؤتمر المهجّرين التونسيين

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أشرف إبراهيم حجاج، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. طارق عبد الحليم، عدنان المنصر، ماهر عدنان قنديل، حسني إبراهيم عبد العظيم، فهمي شراب، رافد العزاوي، أحمد النعيمي، د. جعفر شيخ إدريس ، يحيي البوليني، د. الحسيني إسماعيل ، د - صالح المازقي، د - محمد سعد أبو العزم، تونسي، د- جابر قميحة، د. صلاح عودة الله ، د - محمد بنيعيش، منى محروس، عراق المطيري، د - مصطفى فهمي، حسن الطرابلسي، فتحي الزغل، العادل السمعلي، الناصر الرقيق، رمضان حينوني، سحر الصيدلي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، إيمان القدوسي، حسن الحسن، بسمة منصور، رشيد السيد أحمد، د. عبد الآله المالكي، علي الكاش، د. محمد مورو ، رأفت صلاح الدين، د. نهى قاطرجي ، جاسم الرصيف، طلال قسومي، علي عبد العال، رحاب اسعد بيوض التميمي، فراس جعفر ابورمان، د. أحمد بشير، سامح لطف الله، سفيان عبد الكافي، معتز الجعبري، د. ضرغام عبد الله الدباغ، أبو سمية، د. خالد الطراولي ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. نانسي أبو الفتوح، د. عادل محمد عايش الأسطل، فتحي العابد، د - الضاوي خوالدية، فاطمة حافظ ، إياد محمود حسين ، شيرين حامد فهمي ، حسن عثمان، نادية سعد، أحمد الغريب، د - عادل رضا، عصام كرم الطوخى ، سيدة محمود محمد، محمود فاروق سيد شعبان، د. أحمد محمد سليمان، عزيز العرباوي، د- محمد رحال، منجي باكير، محمود سلطان، محمود صافي ، محمد الياسين، صالح النعامي ، فوزي مسعود ، رضا الدبّابي، د- هاني السباعي، أحمد الحباسي، صباح الموسوي ، أحمد بوادي، محمد العيادي، د - احمد عبدالحميد غراب، سعود السبعاني، عبد الغني مزوز، أنس الشابي، مراد قميزة، صلاح المختار، د. محمد يحيى ، فتحـي قاره بيبـان، صفاء العربي، صفاء العراقي، سامر أبو رمان ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د.محمد فتحي عبد العال، محمد أحمد عزوز، د. الشاهد البوشيخي، د - المنجي الكعبي، محرر "بوابتي"، كريم فارق، د - غالب الفريجات، إيمى الأشقر، المولدي الفرجاني، محمد شمام ، محمود طرشوبي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، عبد الله الفقير، محمد عمر غرس الله، د. محمد عمارة ، أ.د. مصطفى رجب، محمد إبراهيم مبروك، أحمد ملحم، د- محمود علي عريقات، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، سلوى المغربي، وائل بنجدو، محمد اسعد بيوض التميمي، عواطف منصور، حمدى شفيق ، كمال حبيب، عبد الرزاق قيراط ، مصطفى منيغ، عبد الله زيدان، د - شاكر الحوكي ، محمد تاج الدين الطيبي، مصطفي زهران، حاتم الصولي، سوسن مسعود، ياسين أحمد، د.ليلى بيومي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فاطمة عبد الرءوف، جمال عرفة، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د - محمد عباس المصرى، سيد السباعي، د - أبو يعرب المرزوقي، سلام الشماع، الهيثم زعفان، د - مضاوي الرشيد، د - محمد بن موسى الشريف ، كريم السليتي، مجدى داود، عمر غازي، ابتسام سعد، خالد الجاف ، هناء سلامة، الشهيد سيد قطب، الهادي المثلوثي، رافع القارصي، صلاح الحريري، د- هاني ابوالفتوح، يزيد بن الحسين، إسراء أبو رمان، خبَّاب بن مروان الحمد، حميدة الطيلوش، محمد الطرابلسي،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة