تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

La Finance Islamique en France et les intermédiaires…
Quelques recommandations

كاتب المقال د. خالد الطراولي    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
ktraouli@yahoo.fr



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


Depuis des mois un climat nouveau commence à s’installer dans les esprits de plusieurs acteurs politiques et économiques de la vie française, des tables rondes et des séminaires se sont déroulés d’une façon sereine et officielle, le gouvernement français précipite le pas, certains ministres et députés s’intéressent de prés au phénomène de la finance islamique, la crise actuelle est passée par là et elle a marqué les esprits, des problèmes de liquidité sont apparus, et des approches financières qui n’émanent pas du sphère occidentale paraissent intéressantes à découvrir et peut être à appliquer rapidement. Le voisin britannique semble marquer quelques points d’avance dans cette ruée vers la finance islamique et augmente la pression dans la course pour devenir la première plaque tournante mondiale de ce phénomène et acquérir ainsi les fruits des flux d’investissement conséquents.

La finance islamique en France n’est pas en faite un projet récent, ainsi dans la moitié des années 90, alors que j’étais à l’époque membre fondateur du centre de l’économie prospective, je me suis intéressé avec certains de mes collègues à lancer la réflexion sur les possibilités juridiques politiques et économiques pour une éventuelle utilisation des instruments de la finance islamique en France. Nos études universitaires dans le domaine économique favorisaient de tel intérêt, je venais justement d’obtenir ma thèse de doctorat, dont une partie traitait de l’approche financière islamique. La démarche n’a pas aboutit, plusieurs facteurs ont contribué à cet échec momentané, dont l’immaturité du champs à exploiter, la méfiance ou l’incompréhension de certains, et l’absence d’un intérêt politique ou du milieu des affaires au phénomène. En plus, des fatwas qui émanaient de certains oulémas musulmans rendaient licite l’obtention des crédits à intérêt pour l’achat de logement, ce qui a contribué à un certain relâchement dans la recherche du halal, soulage les consciences et diminue la pression, d’où un certain désintérêt plus ou moins grande de la communauté musulmane vis-à-vis des instruments financiers islamiques.

Le regain d’intérêt actuel pour la finance islamique se trace donc dans un processus à quatre niveaux :

- Le licite recherché de la communauté dans ses opérations financières
- La recherche de l’intérêt commun entre une communauté et son pays d’accueil et d’intégration.
- Une contribution positive que peut formuler une partie intégrante de cette population pour le développement et l’essor de la France à travers une forme de sa culture et religion
- Sans oublier l’intérêt purement économique et financiers des uns et des autres.

Une concordance s’installe donc au sain des sphères politique et économique pour l’acceptation de la finance islamique en France, en permettant dans les mois à venir l’ouverture des premières banques sur le territoire de la république. La législation s’oriente dans ce sens et surtout tend à surmonter les problèmes d’ordre juridiques concernant notamment la fiscalité de ces banques.

Toutefois nous estimons que pour assurer cette réussite, quelques recommandations s’imposent :
- La finance islamique n’est pas une forme de prosélytisme, ce n’est pas un instrument ou un message pour convertir, c’est un projet économique et financier qui s’intègre amplement dans le paysage légal français.
- La finance islamique doit être indépendante de toute ingérence politique ou religieuse aussi bien de l’intérieur que de l’extérieur.
- De même, nous pourrions assister dans les mois à venir à l’émergence des organisations intermédiaires qui pourrait constituer une liaison et un lien entre les banques islamiques qui veulent s’installer en France et l’environnement économiques et législatif régnants. Une meilleure connaissance du pays, de sa culture de sa législation de ses institutions de sa population, constitue un apport majeur pour une meilleure intégration de la finance islamique dans le paysage financier français et de sa réussite socio-économique. Toute fois il nous semble que certaines conditions devraient être respectées pour assurer cet apport positif de la part de ces institutions intermédiaires :

- Etre indépendante de toute organisation politique ou religieuse ou financière.
- ses membres devraient être issus aussi bien de la sphère financière et économique, que de la sphère de la charia qui traite de la problématique financière.
- permettre la constitution de comités de fatwa totalement indépendantes des banques.
- il est plus intéressant de multiplier le nombre de ces associations pour s’échapper à la domination d’une seule approche et d’une main mise inadéquate pour l’indépendance, toute fois ces associations peuvent s’unir dans un conseil ou comité avec des représentants afin de faciliter la relation avec les autorités dans le sens d’un unique interlocuteur.

Ainsi une belle aventure s’annonce dans un proche avenir, avec ses espoirs et ses craintes, toute fois avec une histoire et une expérience de plusieurs décennies et une présence mondiale assez conséquente, 396 banques islamiques dans 53 pays et plus de 700 milliards de dollars d’actifs gérés dans le monde, le défis de la finance islamique en France ne peut être que réussi, vu le degré assez élevé de l’attente et l’environnement positif aussi bien intérieur qu’extérieur qui l’entoure.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الإقتصاد الإسلامي، البديل الإسلامي، أزمة مالية، أزمة إقتصادية، فرنسا،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 5-07-2009  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  الشعب يريد الانتخابات الفورية...رسالة برقية إلى أهل الشرعية
  التقارب بين النهضة ونداء تونس...أسئلة الحيرة !!!
  بعد قراءة كتاب "حاكمة قرطاج"... موقفك من ثلاث...
  لقد رأيتها بعد 14 سنة ونيف...
  الإسلاميون والانتخابات والاستخلاف : نشارك أم نقاطع ؟ النموذج التونسي
  رمضـان وناسك المدينة
  نحو ترشيح الدكتور الصادق شورو للرئاسيات (مشروع مبادرة من اللقاء الإصلاحي الديمقراطي)
  لمــاذا لا يريد بعض الإخوة الخير لبعضهم ؟ أو حتى لا يفشل الإعلام المعارض!
  هل غابت الجماهير العربية في تاريخها وحاضرها ؟
  La Finance Islamique en France et les intermédiaires… Quelques recommandations
  العـودة ومؤتمـرها أين الخلـل ؟ -2-
  العـودة ومؤتمـرها، أين الخلـل ؟
  هل فوّت الاقتصاد الإسلامي "فرصة" الأزمة
  هل تراجع الشيخ سلمان العودة عن شهادته حول تونس؟
  من كان حقيقة وراء الأزمة العالمية ؟ من التشخيص إلى البحث عن البديل
  الإســلاميون وصهر الرئيس : أين الخلل ؟ نموذج للعلاقة مع السلطة
  هل أدافع عن محمد صلى الله عليه وسلم في بيتنا ؟
  أزمـة البورصة والمقاربة الإسلامية
  رأيت رسـول الله، صلى الله عليه وسلم
  المواطن..المواطنة..الوطن السلسلة الذهبية المفقودة
  الأزمة المالية ومعالم البديل الإسلامي
  قامـوس غـزة الجديد إلى العالم
  غـزة وأسئلة طفلي الحرجـة !
  مطلوب عنـوان لمجزرة
  مشـاهد من وراء خطوط النـار الجزء السادس*
  مشـاهد من وراء خطوط النـار الجزء الخامس*
  عذرا، لا أريد أن أكتب عن غزّة!!!
  من خُفَي حُنين إلى حذاء الزيدي : حوار المقامات
  اجعلوا أضحيتكم وحجكم المكرَّر لأهل غـزة!!!
  كلمة حـق نصدع بهــا...في انتظار الجواب !!!

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
مراد قميزة، د - غالب الفريجات، عبد الله زيدان، إسراء أبو رمان، سفيان عبد الكافي، خبَّاب بن مروان الحمد، إيمى الأشقر، علي عبد العال، محمد عمر غرس الله، رافع القارصي، أحمد الغريب، أ.د. مصطفى رجب، د. الشاهد البوشيخي، محمد العيادي، مصطفى منيغ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد اسعد بيوض التميمي، د - عادل رضا، محمود فاروق سيد شعبان، د. محمد يحيى ، محمود صافي ، د - محمد بنيعيش، يحيي البوليني، د- هاني السباعي، د- هاني ابوالفتوح، حسني إبراهيم عبد العظيم، د.محمد فتحي عبد العال، منى محروس، فاطمة عبد الرءوف، صباح الموسوي ، د. صلاح عودة الله ، د. نانسي أبو الفتوح، ابتسام سعد، سحر الصيدلي، د- جابر قميحة، إيمان القدوسي، رحاب اسعد بيوض التميمي، عبد الرزاق قيراط ، صفاء العربي، رأفت صلاح الدين، محمد تاج الدين الطيبي، عراق المطيري، د. نهى قاطرجي ، معتز الجعبري، د - الضاوي خوالدية، يزيد بن الحسين، أبو سمية، كريم السليتي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، العادل السمعلي، محمد الياسين، تونسي، د. خالد الطراولي ، عواطف منصور، إياد محمود حسين ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - شاكر الحوكي ، صفاء العراقي، حسن عثمان، حميدة الطيلوش، محمد إبراهيم مبروك، سيدة محمود محمد، نادية سعد، محرر "بوابتي"، محمد شمام ، محمود سلطان، فتحي الزغل، بسمة منصور، عزيز العرباوي، منجي باكير، جاسم الرصيف، د - أبو يعرب المرزوقي، صلاح المختار، حسن الحسن، وائل بنجدو، رمضان حينوني، سعود السبعاني، أحمد بن عبد المحسن العساف ، صالح النعامي ، المولدي الفرجاني، جمال عرفة، سامر أبو رمان ، أنس الشابي، د. طارق عبد الحليم، أحمد الحباسي، مصطفي زهران، د. محمد عمارة ، د - مصطفى فهمي، د. عبد الآله المالكي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سيد السباعي، حمدى شفيق ، رشيد السيد أحمد، سوسن مسعود، د. أحمد محمد سليمان، هناء سلامة، د - صالح المازقي، الهيثم زعفان، فتحـي قاره بيبـان، كريم فارق، محمود طرشوبي، د - احمد عبدالحميد غراب، أحمد بوادي، د. عادل محمد عايش الأسطل، الهادي المثلوثي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، ماهر عدنان قنديل، الشهيد سيد قطب، سلام الشماع، خالد الجاف ، سلوى المغربي، سامح لطف الله، عمر غازي، د- محمود علي عريقات، رضا الدبّابي، صلاح الحريري، فوزي مسعود ، عبد الغني مزوز، د- محمد رحال، فهمي شراب، كمال حبيب، د - مضاوي الرشيد، عدنان المنصر، فاطمة حافظ ، الناصر الرقيق، د. أحمد بشير، علي الكاش، حاتم الصولي، د. محمد مورو ، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد أحمد عزوز، عبد الله الفقير، د - محمد عباس المصرى، د.ليلى بيومي ، د. جعفر شيخ إدريس ، أشرف إبراهيم حجاج، د - المنجي الكعبي، حسن الطرابلسي، مجدى داود، أحمد ملحم، أحمد النعيمي، شيرين حامد فهمي ، د - محمد سعد أبو العزم، د. مصطفى يوسف اللداوي، فتحي العابد، د. الحسيني إسماعيل ، ياسين أحمد، طلال قسومي، محمد الطرابلسي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، رافد العزاوي، فراس جعفر ابورمان، عصام كرم الطوخى ،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة