تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الاستثمار الاقتصادي لجسد المرأة

كاتب المقال محمود سلطان   



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال


في كتابه (إيروس والحضارة) الصادر عام 1966 فسّر (ماركوزه) كيف استطاع النظام الرأسمالي توظيف الرؤية الأداتية للإنسان، بصفته شيئاً لجلب المنفعة (أو المتعة) واستغلالها، والدعاية لها، بالقدر الذي يناسب أوضاع كل مرحلة من مراحل تطور الرأسمالية الغربية.

ونعود لجسد المرأة من جديد لإيضاح ذلك، لقد استخدم (ماركوزة) منهج التحليل النفسي عند (فرويد) لتفسير آلية هذا الاستغلال، وموقع جسد المرأة منه، فيشير إلى أنه إذا أردنا إشباع كل رغباتنا الجنسية وغير الجنسية كلما ظهرت لانهارت الحضارة والثقافة والمجتمع، بين عشية وضحاها، ذلك أن الحياة في هذه الحالة ستستحيل إلى فوضى يتخذ فيها بعضنا بعضاً موضوعاً لإشباع نزواتنا وحسب.

وستتحول حياتنا- في هذه الحالة إلى تهتك متواصل ينتهي بالدمار والفناء، ولذا فإننا بحاجة إلى ضبط أنفسنا، وكبت رغباتنا وتوجيه طاقاتنا وجهة أخرى، أي: توجيهها إلى نشاطات اجتماعية مفيدة، إذا أردنا لنوع من الحياة أن يوجد، فالمراحل الأولى لتطور النظام الرأسمالي تتطلب درجة عالية من الكبت لضمان استخدام الناس معظم طاقتهم في العمل، واستثمار الربح الناتج عن العمل، وليس التمتع به وإنفاقه، وفي هذه المرحلة لا يُسمح للكثير من الرغبات بالظهور إلى مستوى الشعور، وتقتصر المناطق التي تمثل مصدراً للمتعة في الجسد على "الأعضاء التناسلية" فقط.

ومعنى ذلك أن تطور قوى الإنتاج في مراحل الرأسمالية الغربية المتقدمة، يعني أن مثل هذه الدرجة العالية من "الكبت" لم تعد ضرورية، وهذا يعني بدوره، أن فائضاً من الكبت (والحرمان) يظهر، وسيفوق الحد الضروري للحفاظ على وجود المجتمع، هذا "الفائض" بالغ الخطورة؛ لأن التوتر الذي يخلفه يمكن أن يكون سبباً مفضياً إلى التغيير الاجتماعي، وفي ظل سيادة الرؤية الأداتية للأشياء والعالم التي تزين للناس رؤية بعضهم البعض كأشياء تجلب لهم المتعة سيصبح الجسد كله مجالاً للاستمتاع.

على أن النظام الرأسمالي الاستهلاكي الغربي قادر على استغلال هذه النزعة حفاظاً على نفسه، عبر ما يسميه ماركوزة "الترغيب القمعي"، ولكي نكون أكثر إدراكاً لذلك يجدر التمييز بين (التهذيب) من جهة، و(الترغيب) من جهة أخرى، و(الترغيب القمعي) من جهة ثالثة.

إن "التهذيب" يعني: كبت الرغبات، وتوجيه طاقتها وجهة أخرى؛ فبدلاً من الانغماس في علاقات متعددة استخدمْ (تلك الطاقة) لتأليف كتاب عن (الأحزاب السياسية في مصر) مثلاً.

أما "الترغيب" فهو حالة تجعل الرغبات تصل إلى مستوى الوعي، ويكون الإنسان مدركاً لرغبته في الانغماس في علاقات متعددة ومباشرة.

أما "الترغيب القمعي" فهو حالة تعني إقناع الإنسان بإشباع رغباته الجنسية بطرق ملتوية، تفيد النظام الاستهلاكي نفسه. فالبضائع ترتبط بالجنس، والنساء العاريات يُستخدمن في تسويق كل شيء، من السيارة إلى حبر تصحيح الأخطاء الطباعية، وفي تسويق أغاني (الفيديو كليب)، وكذلك الأفلام والكتب أصبحت أكثر صراحة في الأمور الجنسية.

إن صورة "المرأة العارية" هنا تمنح لذة جنسية بديلة عن اللذة الجنسية الفعلية، وهكذا استطاع النظام الرأسمالي الاستهلاكي الغربي من تحويل تطور في الحاجات الإنسانية فائض الكبت الجنسي عند الإنسان الغربي الحديث يكمن فيه الخطر على شيء يفيد النظام نفسه، ويحافظ على استمراره، وذلك باستغلال جسد المرأة ودلالاته الجنسية في تفريغ وتصريف (هذا الكبت الجنسي) في عالم التجارة والسوق إجمالاً.


 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 29-08-2008   islamselect.com / islamtoday.net

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /htdocs/public/www/actualites-news-web-2-0.php on line 748

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. عبد الآله المالكي، د- جابر قميحة، د.محمد فتحي عبد العال، إيمان القدوسي، سلوى المغربي، د - محمد بنيعيش، محمد تاج الدين الطيبي، عبد الله الفقير، د. أحمد بشير، ابتسام سعد، عصام كرم الطوخى ، صلاح المختار، إسراء أبو رمان، د.ليلى بيومي ، د - مضاوي الرشيد، د- محمود علي عريقات، ياسين أحمد، رأفت صلاح الدين، محمد عمر غرس الله، د - محمد سعد أبو العزم، فتحي العابد، د- هاني السباعي، محمود صافي ، محمد أحمد عزوز، هناء سلامة، د - شاكر الحوكي ، أبو سمية، عبد الرزاق قيراط ، د. عادل محمد عايش الأسطل، حاتم الصولي، عمر غازي، محمود سلطان، حميدة الطيلوش، إياد محمود حسين ، تونسي، سعود السبعاني، محمود طرشوبي، د. أحمد محمد سليمان، العادل السمعلي، الهيثم زعفان، أشرف إبراهيم حجاج، عدنان المنصر، معتز الجعبري، محرر "بوابتي"، فراس جعفر ابورمان، د- هاني ابوالفتوح، رافع القارصي، د. محمد مورو ، د. صلاح عودة الله ، جاسم الرصيف، أحمد الحباسي، خبَّاب بن مروان الحمد، مجدى داود، صفاء العربي، حمدى شفيق ، د. محمد يحيى ، منى محروس، يحيي البوليني، رافد العزاوي، مراد قميزة، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، محمد إبراهيم مبروك، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد شمام ، كريم السليتي، أحمد بوادي، سفيان عبد الكافي، سامح لطف الله، عواطف منصور، الهادي المثلوثي، مصطفى منيغ، أنس الشابي، سيدة محمود محمد، د - غالب الفريجات، د - مصطفى فهمي، الشهيد سيد قطب، محمد العيادي، فاطمة عبد الرءوف، أحمد الغريب، محمد الطرابلسي، الناصر الرقيق، حسن الطرابلسي، رشيد السيد أحمد، ماهر عدنان قنديل، د - محمد عباس المصرى، د - عادل رضا، د. الشاهد البوشيخي، سوسن مسعود، حسني إبراهيم عبد العظيم، عراق المطيري، علي الكاش، د. طارق عبد الحليم، أحمد ملحم، عبد الله زيدان، المولدي الفرجاني، وائل بنجدو، رحاب اسعد بيوض التميمي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فتحـي قاره بيبـان، يزيد بن الحسين، خالد الجاف ، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عزيز العرباوي، د - احمد عبدالحميد غراب، سحر الصيدلي، جمال عرفة، صالح النعامي ، منجي باكير، رضا الدبّابي، د - صالح المازقي، علي عبد العال، أ.د. مصطفى رجب، كمال حبيب، د. خالد الطراولي ، عبد الغني مزوز، طلال قسومي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، مصطفي زهران، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، صباح الموسوي ، د. جعفر شيخ إدريس ، رمضان حينوني، د - الضاوي خوالدية، فتحي الزغل، شيرين حامد فهمي ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. نهى قاطرجي ، د - المنجي الكعبي، محمود فاروق سيد شعبان، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د- محمد رحال، بسمة منصور، سلام الشماع، د. الحسيني إسماعيل ، حسن عثمان، سيد السباعي، صلاح الحريري، أحمد النعيمي، فاطمة حافظ ، د. محمد عمارة ، فوزي مسعود ، صفاء العراقي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، كريم فارق، محمد اسعد بيوض التميمي، حسن الحسن، د. نانسي أبو الفتوح، فهمي شراب، نادية سعد، سامر أبو رمان ، إيمى الأشقر، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد الياسين،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة